احکام پزشکی | فروش و اهداى اعضاى بدن، و وصیت بر آن: سوال شانزده
پرسش :
اگر عضوى به خاطر حدّ یا قصاص بریده شود، آیا مى توان آن را به خود جانى دوباره پیوند زد؟ اگر بخواهند به دیگرى پیوند بزنند، آیا رضایت جانى شرط است یا مجنى علیه؟
پاسخ :
پیوند مجدّد عضو، در مفروض سؤال، خلاف حکمت جعل حدود و قصاص است،(1) ولى پیوند زدن آن به غیر، با رضایت مجنى علیه و اجازه حاکم شرع ظاهراً جایز باشد.
پی نوشت:
1 ـ در روایتى آمده که علت قطع دست دزد این است که دیگران عبرت بگیرند؛ و به اموال مردم طمع نکنند و جلو فساد و غصب اموال و حرام خورى گرفته شود. و در خبر دیگرى آمده که دزد وقتى به قدر پول دستش، دزدى کرد، خداوند دزدى او را ظاهر و گرفتارش مى کند و نیز در روایت است که قطعه اى را از بدن کسى از باب قصاص، جدا کردند. او آن قطعه را به بدن خود چسباند و خوب شد، قصاص کننده به حضرت امیر (علیه السلام) شکایت برد، حضرت دستور داد مجدداً آن قطعه را جدا کردند، و امر فرمود: آن را دفن کردند و فرمود قصاص براى این است که رسوایى و زشتى در قصاص شونده، بماند.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد اول، قم: امیر العلم، 1383.
پیوند مجدّد عضو، در مفروض سؤال، خلاف حکمت جعل حدود و قصاص است،(1) ولى پیوند زدن آن به غیر، با رضایت مجنى علیه و اجازه حاکم شرع ظاهراً جایز باشد.
پی نوشت:
1 ـ در روایتى آمده که علت قطع دست دزد این است که دیگران عبرت بگیرند؛ و به اموال مردم طمع نکنند و جلو فساد و غصب اموال و حرام خورى گرفته شود. و در خبر دیگرى آمده که دزد وقتى به قدر پول دستش، دزدى کرد، خداوند دزدى او را ظاهر و گرفتارش مى کند و نیز در روایت است که قطعه اى را از بدن کسى از باب قصاص، جدا کردند. او آن قطعه را به بدن خود چسباند و خوب شد، قصاص کننده به حضرت امیر (علیه السلام) شکایت برد، حضرت دستور داد مجدداً آن قطعه را جدا کردند، و امر فرمود: آن را دفن کردند و فرمود قصاص براى این است که رسوایى و زشتى در قصاص شونده، بماند.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد اول، قم: امیر العلم، 1383.
