احکام قضایی | اعتبار علم قاضى: سوال دو
پرسش :
علمى که براى قاضى از طریق مشاهده و حس و خارج از محتویات پرونده حاصل مى شود، آیا حجیت دارد؟ بر فرض اعتبار، اگر با اقرار و شهادت تعارض کند، کدام مقدم است؟
پاسخ :
علم قاضى از هرطریق حاصل شود، مى تواند منشأ حکم حاکم قرار گیرد. و فرقى میان حق الله و حق الناس نمى کند. و ظاهر آن است که فرقى بین قضات نیز وجود ندارد. و هر قاضى که تصدى حکم براى او جایز باشد، مى تواند طبق علم خود حکم کند. و علم قاضى بر اقرار و شهادت مقدم است.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد اول، قم: امیر العلم، 1383.
علم قاضى از هرطریق حاصل شود، مى تواند منشأ حکم حاکم قرار گیرد. و فرقى میان حق الله و حق الناس نمى کند. و ظاهر آن است که فرقى بین قضات نیز وجود ندارد. و هر قاضى که تصدى حکم براى او جایز باشد، مى تواند طبق علم خود حکم کند. و علم قاضى بر اقرار و شهادت مقدم است.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد اول، قم: امیر العلم، 1383.
