پرسش :

آيا آيه (أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ ...) شامل ولايت‏فقيه هم مي‏شود؟

پاسخ :
تفسيرهاي مختلفي در مورد «اولي الامر» در اين آيه انجام گرفته است؛ از جمله:
1. عموم مفسران شيعه «اولي‏الامر» را بر حسب روايات مأثور و بر حسب قرينه‏هاي موجود در آيه، به ائمه معصومين(ع) تفسير كرده‏اند؛ زيرا روايات متعددي دلالت دارد كه «اولي‏الامر» امامان معصوم(ع) مي‏باشند. حضرت رسول(ص) در پاسخ به اين سؤال مي‏فرمايد: «ايشان جانشينان من و امامان معصوم(ع) مي‏باشند».(تفسير الميزان، ج 4، ص 408.) پس منظور از «اولي‏الامر» در آيه شريفه، كساني‏اند كه همانند پيامبر(ص) معصوم بوده و هرگز خطا يا گناهي از آنان سرنمي‏زند؛ يعني، همان امامان دوازده‏گانه. بنابراين «اولي‏الامر» اولاً و بالذات حتي در زمان غيبت نيز خود امام زمان(عج) مي‏باشند.
2. اهل سنت آن را به مطلق امير و حاكم تفسير كرده‏اند.(سيوطي، جلال‏الدين، الدرالمنثور، ج 2، ص 176.)
3. برخي گفته‏اند: «اولي‏الامر» شامل حاكمان راستين است و لذا آيه شريفه دلالت بر لزوم تبعيت از فقهاي جامع شرايط دارد كه منصوب از سوي امام معصوم‏اند. اين تفسير مورد قبول برخي از متفكران شيعي قرار گرفته است.(انديشه‏هاي فقهي سياسي امام خميني، ص 174.)
بنا بر تفسير دوم و سوم، «اولي‏الامر» به طور مستقيم شامل «ولايت‏فقيه» نيز مي‏شود. بنا بر تفسير اول هر چند اين آيه، به صورت مستقيم شامل ولي‏فقيه نمي‏شود؛ ولي با واسطه، اطاعت از ولي‏فقيه را نيز واجب مي‏داند؛ زيرا براساس احاديث و روايات متعدد، ولي‏فقيه در زمان غيبت امام معصوم(ع) از طرف آن بزرگواران براي رهبري و اداره جامعه اسلامي منصوب شده است. در توقيع شريف از جانب امام زمان(عج) آمده است:«اما الحوادث الواقعه فارجعوا الي رواه حديثنا فانهم حجتي عليكم و انا حجه‏الله عليهم» .
eporsesh.com