پرسش :
عاق فرزند چيست و چه رفتارهايى از سوى والدين موجب عاق فرزند مى شود؟ پيامدهاى عاق فرزند چيست؟
پاسخ :
از نظر اسلام، همان طوري كه فرزندان به دليل عدم رعايت حقوق والدين، عاق آن ها مي شوند، والدين نيز در اثر بي توجهي به حقوق فرزندان عاق آنان مي گردند، چون هميشه حق طرفيني است.
رسول اکرم(ص) در ضمن سفارشهايى به على (ع) فرمود: خدا لعنت کند پدر و مادرى را که فرزندان خويش را بد تربيت کنند و موجبات عاق خود را فراهم نمايند. اى على! همانگونه که فرزند عاق والدين مى شود، والدين نيز عاق فرزند خواهند شد.
يا علىُّ لَعَن اللهُ والدين حَمَلا وَلَدهما على عُقُوقهما؛ يا علىُّ! يَلزِمُ الوالدينِ مِن العُقُوقِ لِوَلَدِهما مايَلزِمُ الوَلَدَ لَهما مِن عُقُوقهم(بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج74، ص: 60)
رسول اكرم(ص) مي فرمايد: خداوند رحمت كند پدري را كه به فرزندش در راه خير كمك كند، به اين كه به او احسان كند و رفيق وي باشد و او را بياموزاند و مؤدب نمايد.( مستدرك الوسايل، ج 15، ص 169)
امام علي(ع) حق فرزند بر پدر را سه چيز مي داند: نام نيك گذاردن و ادب آموزي و آموزش قرآن.( نهج البلاغه، قصار 391، فيض الاسلام) پيامبر اكرم(ص) در روايتي حق فرزند بر پدر را نام نيك نهادن و علم آموزي و فراهم كردن زمينة ازدواج دانسته اند.( ميزان الحكمه، ج 4، ص 3679) در روايت ديگر شغل و كار مناسب نيز از حقوق فرزندان ياد شده است.( بحارالانوار، ج 71، ص 85)
همانگونه که از روايات گفته شده معلوم مي گردد مهمترين حق که فرزندان تربيت صحيح آنها مي باشد و آن قبل از تولّد فرزند شروع مي شود و بدون هيچ وقفه اي بايد از سوي والدين دنبال گردد.
البته تربيت عنوان كلي است كه که شامل بر طرف کردن نيازمندي هاي جسمي , اخلاقي , روحي و اعتقادي فرزندان مي گردد که شيوه هاي خاص خود را مي طلبد . در اين راستا مهر ورزي، وفاي به عهد، رعايت عدالت بين فرزندان، احترام به فرزند، تشويق و تنبيه، كنترل دوستان، آموزش دين و احكام و قرآن داراي اهميت بيشتري مي باشد .
اما اينکه پيامدهاي عاق فرزند چه مي باشد بايد بگوئيم که عاق فرزند همان پيامدهاي عاق والدين را به دنبال خواهد داشت .
از حضرت صادقعليه السلام منقول است كه حضرت رسول اكرمصلي الله عليه وآله فرمود: خدا رحم كند كسي را كه فرزند خود را انجام كارهاي نيك كمك كند. راوي عرض كرد: كه چگونه فرزند خود را كمك كند؟ فرمود: كار آساني از او به عمل آيد قبول كند و كاري كه بر او دشوار است و نميتواند انجام دهد از او در گذرد و تكليفهاي دشوار به او نكند و سفاهت و تندي به او نكند. سپس پيغمبرصلي الله عليه وآله فرمود: بهشت مكان پاكيزهاي است كه خدا آن را خلق كرده است و پاك قرار داده است. و بوي بهشت را خدا پاكيزه كرده است، بوي بهشت از مسافت مسير دو هزار سال به مشام انسان ميرسد اما بوي بهشت را آدم عاق و قاطع رحم و آدم لا ابالي و بيپروا از نجاست و آدم احمق دريافت نميكند.
رحم اللّهُ من اعان ولده علي بِرّه: قال: قلت: كيف يُعينه علي بِرّه؟ قال: يقبل ميسوره، و يتجاوز عن معسوره و لا يُرهُقه، و لا يخرق به فليس بينه و بين أن يصير في حدّ من حدود الكفر الاّ ان يدخل في عُقوقٍ او قطيعَة رحمٍ، ثم قال رسول اللّهصلي الله عليه وآله: الجنّة طيّبة طيّبها اللّه و طيّب ريحها، يُوجد ريحُها مِنْ مسيرة ألفي عامٍ و لا يجد ريح الجنّة عاقّ و لا قاطع رحمٍ و لا مرخي الإزار خُيلاء ( الكافي، ج 6، ص 50، ح 6. حلية المتقين، ص 92، اخلاق شبّر، ص 117)
www.porseman.org
از نظر اسلام، همان طوري كه فرزندان به دليل عدم رعايت حقوق والدين، عاق آن ها مي شوند، والدين نيز در اثر بي توجهي به حقوق فرزندان عاق آنان مي گردند، چون هميشه حق طرفيني است.
رسول اکرم(ص) در ضمن سفارشهايى به على (ع) فرمود: خدا لعنت کند پدر و مادرى را که فرزندان خويش را بد تربيت کنند و موجبات عاق خود را فراهم نمايند. اى على! همانگونه که فرزند عاق والدين مى شود، والدين نيز عاق فرزند خواهند شد.
يا علىُّ لَعَن اللهُ والدين حَمَلا وَلَدهما على عُقُوقهما؛ يا علىُّ! يَلزِمُ الوالدينِ مِن العُقُوقِ لِوَلَدِهما مايَلزِمُ الوَلَدَ لَهما مِن عُقُوقهم(بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج74، ص: 60)
رسول اكرم(ص) مي فرمايد: خداوند رحمت كند پدري را كه به فرزندش در راه خير كمك كند، به اين كه به او احسان كند و رفيق وي باشد و او را بياموزاند و مؤدب نمايد.( مستدرك الوسايل، ج 15، ص 169)
امام علي(ع) حق فرزند بر پدر را سه چيز مي داند: نام نيك گذاردن و ادب آموزي و آموزش قرآن.( نهج البلاغه، قصار 391، فيض الاسلام) پيامبر اكرم(ص) در روايتي حق فرزند بر پدر را نام نيك نهادن و علم آموزي و فراهم كردن زمينة ازدواج دانسته اند.( ميزان الحكمه، ج 4، ص 3679) در روايت ديگر شغل و كار مناسب نيز از حقوق فرزندان ياد شده است.( بحارالانوار، ج 71، ص 85)
همانگونه که از روايات گفته شده معلوم مي گردد مهمترين حق که فرزندان تربيت صحيح آنها مي باشد و آن قبل از تولّد فرزند شروع مي شود و بدون هيچ وقفه اي بايد از سوي والدين دنبال گردد.
البته تربيت عنوان كلي است كه که شامل بر طرف کردن نيازمندي هاي جسمي , اخلاقي , روحي و اعتقادي فرزندان مي گردد که شيوه هاي خاص خود را مي طلبد . در اين راستا مهر ورزي، وفاي به عهد، رعايت عدالت بين فرزندان، احترام به فرزند، تشويق و تنبيه، كنترل دوستان، آموزش دين و احكام و قرآن داراي اهميت بيشتري مي باشد .
اما اينکه پيامدهاي عاق فرزند چه مي باشد بايد بگوئيم که عاق فرزند همان پيامدهاي عاق والدين را به دنبال خواهد داشت .
از حضرت صادقعليه السلام منقول است كه حضرت رسول اكرمصلي الله عليه وآله فرمود: خدا رحم كند كسي را كه فرزند خود را انجام كارهاي نيك كمك كند. راوي عرض كرد: كه چگونه فرزند خود را كمك كند؟ فرمود: كار آساني از او به عمل آيد قبول كند و كاري كه بر او دشوار است و نميتواند انجام دهد از او در گذرد و تكليفهاي دشوار به او نكند و سفاهت و تندي به او نكند. سپس پيغمبرصلي الله عليه وآله فرمود: بهشت مكان پاكيزهاي است كه خدا آن را خلق كرده است و پاك قرار داده است. و بوي بهشت را خدا پاكيزه كرده است، بوي بهشت از مسافت مسير دو هزار سال به مشام انسان ميرسد اما بوي بهشت را آدم عاق و قاطع رحم و آدم لا ابالي و بيپروا از نجاست و آدم احمق دريافت نميكند.
رحم اللّهُ من اعان ولده علي بِرّه: قال: قلت: كيف يُعينه علي بِرّه؟ قال: يقبل ميسوره، و يتجاوز عن معسوره و لا يُرهُقه، و لا يخرق به فليس بينه و بين أن يصير في حدّ من حدود الكفر الاّ ان يدخل في عُقوقٍ او قطيعَة رحمٍ، ثم قال رسول اللّهصلي الله عليه وآله: الجنّة طيّبة طيّبها اللّه و طيّب ريحها، يُوجد ريحُها مِنْ مسيرة ألفي عامٍ و لا يجد ريح الجنّة عاقّ و لا قاطع رحمٍ و لا مرخي الإزار خُيلاء ( الكافي، ج 6، ص 50، ح 6. حلية المتقين، ص 92، اخلاق شبّر، ص 117)
www.porseman.org
