سخن از نور و روشن‌بینی باطنی است که اگر پروردگار بخواهد به عزیزان خود‌ می‌دهد و آن «نور خود» اوست که باطن عزیزان را روشن ‌می‌کند. مثال آن انبیا و اولیا و در این جا موسی و یوسف، که هم سیمای آنها نورانی...

«این گروه» به معنای انسان کامل، انبیا و اولیاست. بردباری آنها، نه فقط امثال تو را، آگاهان را هم گیج کرده است و زیرکان بس بینا را گمراه کرده است. بردباری انسان کامل به مثابه‌ی شراب ناب و لطیفی است که خوش‌خوشان...

در میان اهل بصیرت، دیده‌وری پیدا کن و سرمشق سلوکت قرار ده که نمی‌توانم اوصاف او را درحیطه‌ی محدود کلمات باز گویم، بس که عظیم‌القدر است. به همین دلیل است که پیامبر عظیم‌الشأن (صلی الله علیه و آله و سلم)،...

مولانا با استفاده از یک حکم شرعی که شخص نابینا نمی‌تواند پیشوا و امام جماعت شود، می‌گوید: در راه حق هر کسی می‌تواند پیشوا و امام باشد که دارای بصیرت باشد و کسی که کورباطن است، نمی‌تواند راهبری انسان را...

به دنیال خوی و خصلت نیک باش و با افراد خوش‌اخلاق حشر و نشر کن. به این توجه کن که روغم گل، صفت گل را گرفته و خوش بو و معطر شده است. بدین مطلب توجه کن که حتی خاک مُرده شریف، شرافت می‌یابد، به طوری که اهل...

پیامبر فرمود: هر که مرا از پایان ماه صفر بشارت دهد، مژده‌ی من به او این است که به بهشت خواهد رفت: «من بشّرنی بخروج صفر بشّرتُه باجّنه» و این حدیث وصف حال مرد حق است که مرگ را جز پیوستن به حق نمی‌داند....

انسان‌های کامل و اولیای الهی، روشنی حقیقی به هستی ‌می‌دهند و نور ستارگان از روحانیت آنهاست. حاسدان تنگ نظر از درک حقایق محجوب‌اند و حجابی پیش چشم آنهاست. اگر فهم ضعیف و نادرست حاسدان نبود و اگر گلوی فهم...

در این بیات مولانا ظاهراً به این حدیث نبوی نظر دارد که: «الخَلقَ کُلّهُم عَیالُ الله» و شاید به این سخن شبلی اشاره دارد: «الصوفیةُ أطفالُ فی حجرِ الحق» «غایبی و حاضری»، یعنی اولیا از همه چیز خبر دارند،...

نیروی مردان حق، نیروی مادی نیست و مانند چشمه‌ای از نیروی حق است که می‌جوشد. نیروی مردان حق- همانند نیروی جبرئیل و دیگر فرشتگان- از دیدار و رابطه با خدای مهربان سرچشمه می‌گیرد، نه از غذای مادی انسان‌ها....

مولانا می‌گوید: عنایات الهی در حق اولیا غالباً نهانی است و به چشم اهل ظاهر نمی‌آید. مولانا ابیات را با مضمون این حدیث می‌آورد: «إن الله یُحِبُ الأبرار الأتقیاء الأخفیاء الَّذین إن غابوُا لم یَفتقدُوا و...