0
مسیر جاری :
اسحاق لوریا و مکتب او (4) یهودیت

اسحاق لوریا و مکتب او (4)

نظر و عمل دعا و نیایش عرفانی، بخش باطنی مکتب قبالای لوریانی است، یعنی آن بخش از آن که مختص مقرّبان و برگزیدگان است. با وجود این، به موازات این نظر، اندیشه‌هایی با ویژگی متفاوت می‌یابیم. مخصوصاً، نظریه‌ی...
اسحاق لوریا و مکتب او (3) یهودیت

اسحاق لوریا و مکتب او (3)

به موازات این تصور از فرآیند کیهانی، ما دو مفهوم عرفانی مهم دیگر می‌یابیم. لوریا آنها را در قالب زبان اسطوره‌ای جسورانه، و شاید گاه و بی‌گاه تقریباً بسیار جسورانه، بیان کرده است. این دو مفهوم عبارتند از...
اسحاق لوریا و مکتب او (2) یهودیت

اسحاق لوریا و مکتب او (2)

درباره‌ی شخصیت لوریا خوشبختانه ویتال با دقت صدها ویژگی شخصی جزئی او را یادداشت کرده است که از مهر و نشان غیرقابل تردید اعتبار و سندیت برخوردارند. به طور کلی شخصیت لوریا بسیار روشن‌تر از شخصیت
اسحاق لوریا و مکتب او (1) یهودیت

اسحاق لوریا و مکتب او (1)

مکتب قبالا پس از تبعید از اسپانیا، دستخوش تغییر و تحولی کامل شد. فاجعه‌ای به این وسعت، که یکی از شاخه‌های اصلی قوم یهود را ریشه کن کرد، به هیچ‌وجه نمی‌توانست بدون تأثیر گذاشتن بر هر حوزه‌ای از زندگی و...
نظریه‌ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (4) یهودیت

نظریه‌ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (4)

ما در کتاب زُهر، همان آمیزه‌ی عجیب گرایش‌های عرفانی و اسطوره‌ای را در تفسیر ماهیت شرّ می‌یابیم. پیروان اولیه‌ی مکتب گنوسی مسیحی و یهودی در قرون وسطا، هر دو این سؤال را پرسیده‌اند که منشأ شرّ چیست؟
نظریه‌ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (3) یهودیت

نظریه‌ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (3)

برخی از این نمادهای اسطوره‌ای نمونه‌ی بسیار خوبی از جاهایی که تفکر اصیل یهودی به صورت پایداری با عناصر اسطوره‌ای ابتدایی آمیخته شد، در اختیار ما می‌گذارد. این مسئله بیشتر از همه در مورد نمادگرایی جنسی...
نظریه‌ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (2) یهودیت

نظریه‌ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (2)

در میان اوصاف نمادینی که درباره‌ی ظهور خدا در مظاهرش وجود دارد، باید توجه خاصی به آن وصفی که بر مفهوم «عدم» عرفانی تکیه دارد، کرد. از نظر عارف قبالا، حقیقت اصلی آفرینش در خدا به وقوع می‌پیوندد؛ خارج از...
نظریه‌ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (1) یهودیت

نظریه‌ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (1)

به طور کلی، نظام عرفانی زُهر را باید به طور کامل در مقابل نظام اکنون شناخته شده‌ی ابوالعافیه دانست. آن تعالیم باطنی برای جذبه‌ی برگزیدگان حول فلسفه‌ی عمل‌گروانه است که بر تأمل و مراقبه
پاسخ به مسئله شر در الهیات زرتشتی زرتشتی

پاسخ به مسئله شر در الهیات زرتشتی

مساله شر امروزه در فلسفه دین به عنوان اشکالی بر وجود خدا مطرح شده است و پاسخ های مختلفی در مورد آن ارائه شده است. این مقاله نشان می دهد که دقیقا همین اشکال قرن ها پیش توسط متکلمان زرتشتی مطرح شده است و...
درباره‌ی کتاب زهر و مؤلف آن (5) یهودیت

درباره‌ی کتاب زهر و مؤلف آن (5)

بدیهی است همان‌طور که نمی‌توان بدون تحقیق کامل و دقیق به این سؤال پاسخ داد که زُهر، به عنوان اثری ادبی، چه وقت و چگونه نوشته شد، حل این معما که موسی دلئون نویسنده‌ی واقعی زهر باشد بدون بررسی و تحلیل دقیق...