در بين انديشمندان معاصر ايراني اسلامي، محمدحسين ناييني جايگاه ويژه‌اي دارد؛ زيرا درباره‌ي پيامدهاي جنبش مشروطيت که براي ايرانيان پديده‌اي مستحدث بود، از جهت نظري و ديني اجتهاد نمود و بخشي از استنباطات...

ميرزا علي ثقة‌الاسلام تبريزي يکي از رهبران بزرگ تاريخ مشروطيت ايران است و بي‌ترديد مشروطه‌، مهم‌ترين آرماني است که وي در راه تبيين و توضيح و دفاع از آن با علاقه‌مندي فراوان تلاش نمود. او افزون بر

يکي از مباحثي که نه فقط در دوران قاجار و عصر مشروطه، بلکه از صدر اسلام و به ويژه از آغاز دوره‌ي غيبت تاکنون مطرح بوده، بحث مربوط به اصل موجود حکومت و ضرورت آن است. البته، اين بحث فقط محدود

مقوله‌ي مشروطه و معنا و مفهوم آن، ترجيع‌بند تمامي آثار و رساله‌هاي سياسي روشنفکران و علماي عصر مشروطه را تشکيل مي‌دهد، به گونه‌اي که کمتر رساله يا اثر فکري سياسي از متفکران و نويسندگان ايراني اين

به نظر مي‌رسد مباحث بالا تا اندازه زيايد چارچوب و چشم‌انداز کليِ انديشه سياسي آخوند خراساني را مشخص نموده است. اما پژوهشگر با تدقيق و امعان نظر در اين انديشه، با برخي از مفاهيم بنيادي و مرکزي رو به رو...

درست پس از آغاز غيبت کبري در سال 329 ق، در پاسخ به اين پرسش که تکليف حکومت و زمامداري در عصر غيبت چيست؟ جوانه‌هاي پيدايش و تکوين انديشه سياسي در اذهان فقهاي شيعه شکل گرفت. در طول مدت

چنانچه در توصيف نشانه‌هاي ضعف و نقص حکومت و دولت در ايران گفته شد، مراغه‌اي بي‌قانوني را آفت بزرگي به شمار مي‌آورد. در فرازي که ابراهيم‌بيگ بعد از تحمل ناملايمات فراواني که از جانب وزراي داخله،

فرق است ميان فقر و احساس فقر و ميان احساس فقر و آگاهي به علت‌ها، دلايل آن و فرايندهاي منتهي به آن. هنر يک انديشمند اجتماعي و سياسي تبديل يک تجربه جمعي به آگاهي قومي و ايجاد انگيزه و محرکه کافي براي

غرب هم يکي از مؤلفه‌هاي بيروني انحطاط جوامع اسلامي از ديدگاه سيد جمال‌الدين اسدآبادي است. دنياي غرب براي سيد جمال‌الدين اسدآبادي داراي دو وجه اصلي است که وي درگفتمان اصلاحي خود به هر دو وجه نظر

يکي از عمده‌ترين الگوهاي گفتماني در ايران و جهان اسلام، گفتمان اصلاحي بود که سيد جمال‌الدين نماينده برجسته آن به شمار مي‌رود. گفتمان اصلاحي وي ترکيبي از الگوي اصلاح دوران ترقي و انديشه‌هاي ديني بود که...