مسیر جاری :
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در راسخون
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در مقالات
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در فیلم و صوت
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی پرسش و پاسخ
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در مشاوره
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در خبر
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در سبک زندگی
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در مشاهیر
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در احادیث
#تحقیقات و فناوری #مباحث عرفانی در ویژه نامه
آرمان نهایی امام حسین(ع) از قیام و نهضت کربلا
کالری روغن زیتون چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری خیار شور چقدر است؟ + ارزش غذایی
علت بی طرفی مردم مدینه و عقب نشینی خواص کوفه در حادثه عاشورا چیست؟
کالری خرمالو چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری تخمه هندوانه چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری خیار چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری جوانه گندم چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری تخمه کدو چقدر است؟ + ارزش غذایی
کالری تخمه آفتابگردان چقدر است؟ + ارزش غذایی
وجود خلط یا مخاط شفاف در مدفوع
پیش شماره شهر های استان تهران
دعا برای ختم به خیر شدن امور و گشایش مسائل
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
لیست کاملی از خدایان و الهههای یونانی
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
بهترین دعاها برای ختم به خیر شدن معامله کداماند؟
علم پشت پرده رنگ حنا
نحوه خواندن نماز والدین
![ابن عربی و نظریه ی وحدت وجود ابن عربی و نظریه ی وحدت وجود](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00919.jpg)
ابن عربی و نظریه ی وحدت وجود
برخی از کسانی که درباره ی ابن عربی تحقیق و پژوهش نموده اند، گفته اند اصطلاح وحدت وجود در آثار او به کار نرفته و خود وی نیز به این نظریه معتقد نبوده است و افزوده اند این اصطلاح را شارحان و مفسران ابن عربی...
![هدف قيصري از شرح بر تائيه ي ابن فارض هدف قيصري از شرح بر تائيه ي ابن فارض](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0095211.jpg)
هدف قيصري از شرح بر تائيه ي ابن فارض
مؤلّف محترم اظهار مي دارد که حقايق عرفاني محصول کشف و شهود است و راه وصول به آن ها نيز در اصل، همين طريقه ي سير و سلوک مي باشد، اما از آن جا که علماي علوم ظاهري اين علم را بي اساس دانسته و يک مشت ادعاي...
![در ختم خلافت و ولايت در ختم خلافت و ولايت](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00971.jpg)
در ختم خلافت و ولايت
بدان که خلافت در اين دنيا ضرورتاً بايد به پايان برسد، زيرا دنيا متناهي است پس هر چه در آن است پايان پذير است، و چون خلافت نيز در اين دنياست، پس ضرورتاً آن نيز متناهي و پايان پذير خواهد بود.
![درباره ي حقيقت فنا و بقا درباره ي حقيقت فنا و بقا](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00970.jpg)
درباره ي حقيقت فنا و بقا
در مصباح الهداية در تعريف فنا و بقا، چنين آمده که: فنا عبارت است از نهايت سير الي الله و بقا عبارت است از بدايت سير في الله، چه سير الي الله وقتي منتهي شود که باديه ي وجود را به قدم صدق، يکبارگي قطع کند....
![منازل سير و سلوک منازل سير و سلوک](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00969.jpg)
منازل سير و سلوک
عرفاي اسلام براي انسان، از لحاظ سلوک و کمالات عرفاني ده مرتبه و درجه را در نظر مي گيرند، بر اين مبنا که انسان داراي يک نفس حيواني و يک اثر روحاني و يک سرّ الهي است، و هر يک از اين سه عامل و عنصر داراي...
![قوس صعودي وجود، مبناي اصلي ولايت (2) قوس صعودي وجود، مبناي اصلي ولايت (2)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00968.jpg)
قوس صعودي وجود، مبناي اصلي ولايت (2)
بنابر قبول اصل « اصالت وجود » همه ي اوصاف و آثار، ناشي از وجود بوده و ذاتي آن خواهند بود. امّا نشئت گرفتن همه ي آثار از وجود، به دليل آن است که جز وجود هيچ حقيقت اصيل ديگري وجود ندارد که منشأ آثار بوده...
![قوس صعودي وجود مبناي اصلي ولايت (1) قوس صعودي وجود مبناي اصلي ولايت (1)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00967.jpg)
قوس صعودي وجود مبناي اصلي ولايت (1)
چنان که مي دانيم، ولايت خاصّه، مبناي بسياري از مسائل عرفان اسلامي از قبيل نبوّت، خلافت، شهود و کرامت و... مي باشد. اين ولايت، خود مبتني بر اصل اساسي ديگري است که همان « قوس صعودي وجود » است. براي اين که...
![رابطه ي نبوّت و ولايت در عرفان رابطه ي نبوّت و ولايت در عرفان](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00966.jpg)
رابطه ي نبوّت و ولايت در عرفان
در مقايسه ي ولايت و نبوت، عقيده عرفا بر اين است که: « انبيا در واقع، اولياي فاني در حق و باقي به حقّ اند، که از مقام غيب وجود و اسرار آن خبر مي دهند. » منشأ اطلاع آنان بر حقايق موجود و مکنون در غيب وجود،...
![در بيان عالم مثال در بيان عالم مثال](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00965.jpg)
در بيان عالم مثال
بدان که ميان عالم اجسام و عالم ارواح مجرده، عالم ديگري هست که « بزرخ » ناميده مي شود و به آن عالم اشاره دارد اين آيه ي کريمه که: « دو دريا را روان و رها ساخت. تا به يکديگر برسند، ميانشان حايل و واسطه اي...
![از احديّت تا عالم مُلک از احديّت تا عالم مُلک](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00964.jpg)
از احديّت تا عالم مُلک
بدان که نخستين تجلّي خداي سبحان بر خويشتن، و نخستين اظهارش در وجود خويش که به منزله ي هيولاي کلّي است که از آن به عنوان « نفس رحماني » تعبير مي شود، عبارت است از صورت عقليّه اي که صورت نفس کلّي از آن