0
مسیر جاری :
انسان بنده‌ی عادات عقل خود است روش‌شناسی علوم اجتماعی

انسان بنده‌ی عادات عقل خود است

محقق جامعه باید تمایزی را که میان فعالیت و کشمکش قائل می‌شود، در مورد سایر اشکال تجربه‌ی اجتماعی نیز قائل شود؛ و همه‌ی اینها را در جست وجوی داوری اخلاقی و سیاست عمومی معقول انجام دهد.
نقش زنان در جامعه غربی روش‌شناسی علوم اجتماعی

نقش زنان در جامعه غربی

مردان روشنگری، مانند نسل‌های فراوان مردان اروپایی پیش از خود، از فضایل خانه‌داری زنان نیز تمجید می‌کردند، و سخت بر این عقیده بودند که پاکدامنی والاترین فضیلت زنان است، و هیچ توجهی به این معیار دوگانه‌ی...
نظام‌های امپراتوری و فئودالیسم روش‌شناسی علوم اجتماعی

نظام‌های امپراتوری و فئودالیسم

سیاست مداران امپراتوری، خود را با کشمکش و توطئه در میان گروه‌ها و طبقات مسلط و مراکز شهری محلی مشغول می‌کردند
ظهور زنان در محافل جامعه روش‌شناسی علوم اجتماعی

ظهور زنان در محافل جامعه

زنان در هر رابطه‌ای، و در مدیریت هر کلیسا و حکومتی وارد می‌شوند و هیچ مردی که مشمول لطف و عنایت آنان قرار نگرفته باشد، نمی تواند انتظار موفقیت داشته باشد
نظام سیاسی طبقات اروپا روش‌شناسی علوم اجتماعی

نظام سیاسی طبقات اروپا

قدرت عمده‌ی رقیب نظام فئودالی قرون وسطا و شبکه‌ی شهری، خود کلیسای کاتولیک بود.
علم جامعه‌ی مدرن روش‌شناسی علوم اجتماعی

علم جامعه‌ی مدرن

مونتسکیو بر این باور است که قوانینی در طبیعت وجود دارند که می توان آنها را در مورد همه‌ی مردم به کار بست، زیرا از «از سرشت وجود ما» استخراج شده‌اند.
شکل‌های متنوع دولت روش‌شناسی علوم اجتماعی

شکل‌های متنوع دولت

گسترش و توسعه ی اروپا، در شکل گیری نقشه‌ی سیاسی دنیای مدرن تأثیری تعیین کننده داشته است.
انقلاب و اصلاح در جامعه (قسمت اول) روش‌شناسی علوم اجتماعی

انقلاب و اصلاح در جامعه (قسمت اول)

توجه ما در این مقاله بیشتر به تبعاتی معطوف است که این انقلاب‌ها برای ظهور جامعه شناسی و سایر علوم انسانی به مثابه رشته‌های نهادی شده داشته‌اند.
انقلاب و اصلاح در جامعه (قسمت دوم) روش‌شناسی علوم اجتماعی

انقلاب و اصلاح در جامعه (قسمت دوم)

انسان حقوق غیر قابل واگذاری نظیر آزادی بی حد و حصر دسترسی به اطلاعات، آزادی بیان، عدم بازداشت خودسرانه، و آزادی در فعالیت‌های اقتصادی دارد.
مراتب اجتماعی و ساختار اجتماعی روش‌شناسی علوم اجتماعی

مراتب اجتماعی و ساختار اجتماعی

بیشتر فیلوزوف‌ها «philosophe» به طبقات بالای جامعه تعلق داشتند. برخی از آنها اشراف زاده و برخی ملاک بودند و برخی دیگر به محیط‌های دانشگاهی تعلق داشتند.