مفهوم جنبش‌های اجتماعی دارای تعاریف متعدد و گاه تاحدودی متفاوت از هم است. در همین راستا برخی از این تعاریف بر نقش ارزش‌ها و هنجارهای جدیدی كه این جنبش‌ها ارائه می‌دهند و بر آرمان شهری مورد

به طور كلی جامعه مدنی جهانی مفهوم مورد اختلافی است كه برای توصیف موجودیت بی شكلی به كار می‌رود كه برای نظریه پردازان مختلف معانی متفاوتی داشته و حتی برخی منكر وجود آن اند. در همین زمینه

نخستین گزارشی كه مفهوم حكمرانی جهانی در ان به كار رفت و در سطح گسترده‌ای انتشار یافت، گزارش كمیسیون اداره گری جهانی بود كه با عنوان «محله جهانی ما» در سال 1995 منتشر شد. این گزارش كه

معنای لغوی جهانی شدن فراگرفتن و یا تأثیر گذاری بر كل دنیا و سراسر جهان است (Oxford 1994). در واقع این اصطلاح برای كلیت فراگیر و به هم پیوسته جهان بشری به كار می‌رود، زمانی كه تمامی جهان به

با اهمیت یافتن پارامتر اقتصادی در تحولات بین الملل به ویژه از دهه 1970 به بعد، نظریه پردازان مختلف روابط بین الملل به رابطه متقابل اقتصاد و سیاست كه موضوع اصلی اقتصاد سیاسی بین المللی نیز هست، در

یكی از مفاهیم مهم روابط بین الملل كه می‌توان آن را دارای بار نظامی - امنیتی دانست، مفهوم ستیز قومی است. در تأیید این ادعا رجوعی به تاریخ 50 سال گذشته نشان می‌دهد كه بیش از 70 گروه قومی / ملی برای

به طور كلی بحران‌ها، رویدادها و نقاط عطف در تاریخ روابط بین الملل هستند. كه در توصیف آنها تعابیر مختلفی به كار رفته است؛ به عنوان مثال در یكی از تعاریف مربوطه بحران به معنای یك نمونه اتفاقی از یك سلسله...

عنصر محوری در پویش مسابقه تسلیحاتی وجود معمای امنیت در روابط بین الملل است؛ به این معنا كه دستیابی به تسلیحات مشخص از سوی بازیگر «الف» برای مقاصد دفاعی و بالا بردن امنیت فیزیكی، بازیگر

به طور كلی در ادبیات نظامی استراتژیك، تسلیحات در روابط بین الملل به دو دسته تسلیحات متعارف و تسلیحات غیرمتعارف تقسیم می‌شوند. تسلیحات متعارف شامل سلاح‌هایی هستند كه بیشتر در جنگ‌های ابتدایی

نظامی گری در تعریف عبارت است از ارزش فوق العاده قائل شدن به امور نظامی در جامعه، تبلیغات مستمر سیاست خارجی تجاوزگرانه و توسعه طلبانه و تسلط نظامیان بر كشور (می یر، 1368: 107). در سنت