0
مسیر جاری :
تكنولوژی و علم از ديدگاه مارتين هايدگر فلسفه‌های جدید و معاصر

تكنولوژی و علم از ديدگاه مارتين هايدگر

از ويژگي هاي بارز انسان كه به عنوان ويژگي هاي دروني آن به شمار مي‌روند، مي‌توان به عقل، علم(خرد، دانش)، هوش، كنجكاوي، آينده‌نگري، تفكر(انديشه)، فناوري(تكنولوژي)، بدي، خوبي و غيره كه ارتباطي تنگاتنگ با...
نگاهي بر زندگي و انديشه باومن فلسفه‌های جدید و معاصر

نگاهي بر زندگي و انديشه باومن

زيگموند باومن از جمله متفكران و فيلسوفان شهير پست مدرن است. وي صاحب نظريه مدرنيته سيال است كه براساس آن دوگونه مدرنيته سيال و جامد قابل تصور است. باومن مصرف‌گرايي را از مشخصه‌هاي مدرنيته نيمه دوم قرن بيستم...
مکتب رئالیسم فلسفه‌های جدید و معاصر

مکتب رئالیسم

واژه رئالیسم از رئل(Real) که به معنای واقع است، مشتق شده و در واقع به معنای مکتب اصالت واقع است. مکتب رئالیسم نقطه مقابل مکتب ایده آلیسم است؛ یعنی مکتبی که وجود جهان خارجی را نفی کرده و همه چیز را تصورات...
مکتب ماتریالیسم فلسفه‌های جدید و معاصر

مکتب ماتریالیسم

ماتریالیسم به معنای ماده‌گرایی فلسفی است. این مکتب در مقابل ایده آلیسم مطرح شد. شاخه‌های مهم ان ماتریالیسم مکانیکی و ماتریالیسم دیالکتیک می‌باشد. ماتریالیسم مکانیک را فویرباخ بنیانگذاری کرد و ماتریالیسم...
هايدگر، انسان، هستی (قسمت دوم) فلسفه‌های جدید و معاصر

هايدگر، انسان، هستی (قسمت دوم)

بدين ‌ترتيب‌ هايدگر به‌ ما نشان می‌دهد که‌ کوشش‌ او در هستی و زمان بر آن‌ است‌ که‌ از طريق‌ «دازاين‌» (يا «وجود»/Existenz) به‌ هستی نزديک شود، و همين‌ امر توضيح‌دهنده‌ی‌ آن‌ است‌ که‌ چرا فلسفه‌ی‌ هايدگر...
هايدگر، انسان، هستی(1) فلسفه‌های جدید و معاصر

هايدگر، انسان، هستی(1)

مارتين‌ هايدگر از ابتدای جوانی به‌ فهم‌ دو چيز علاقه‌ داشت‌: معنای هستی و معنای متون‌ مقدّس‌. اين‌ دو طلب‌ در سراسر عمر او پايدار ماند و طلب‌ اول‌ به صورت‌ «پرسش‌ هستی» (Seinsfrage) و طلب‌ دوم‌ به‌ صورت‌...
اگزيستانسياليسم فرانسوی فلسفه‌های جدید و معاصر

اگزيستانسياليسم فرانسوی

درس گفتاری در فلسفه آشوب برمی‌انگيزد، با ازدحام صدها تن در داخل و هزاران تن در پشت در تالار. کتابهای راجع به مسائل فلسفی نه اعتقادات پيش پا افتاده را موعظه می‌کنند و نه نوشدارويی برای همه‌ی دردها عرضه...
نظم طبیعت از منظر لایب نیتس فلسفه‌های جدید و معاصر

نظم طبیعت از منظر لایب نیتس

سخن گفتن از نظم طبیعت در فلسفه لایب نیتس در واقع صحبت از همه ی نظام فلسفی اوست، چه اینکه تمام فلسفه اش همچون اندام یک انسان چنان به هم وابسته اند که به آسانی نمی توان با گزینش موضوعی خاص، پا را از آن فراتر...
جستاری کوتاه در فلسفه ی تحلیلی فلسفه‌های جدید و معاصر

جستاری کوتاه در فلسفه ی تحلیلی

(( انسان حیوان ناطق است )) این گفتار کهن که از ارسطو مانده ، نمایان کننده ی ارزش زبان در نزد آدمی است . اصلا تفکر چیزی جز بیان درونی نیست . اما زبان این ابزار دقیق چرا اینقدر با انسان و جهان اش بازی می...
هايدگر، انسان‌گرايی و تخريبِ تاريخ (قسمت دوم) فلسفه‌های جدید و معاصر

هايدگر، انسان‌گرايی و تخريبِ تاريخ (قسمت دوم)

صفات‌ مميز روميها به‌ اجمال‌ عبارت ‌است از: ۱) انسان‌مداری و نسبت‌ دادن‌ هستی به‌ فاعليت‌ ذهن‌ انسان‌؛ ۲) تفكّرعلّی و تابع‌ قرار دادن‌ طبيعت‌ از طريق‌ فناوری؛ ۳) امپراتوری‌طلبی؛ ۴) انسان‌گرايی؛ ۵) بی‌ريشگی.[۳۲]...