در حدود شش قرن پیش از میلاد مسیح و مقارن با ظهور کنفوسیوس (Confucius) در چین، بودا (Buddha) و ماهاویرا (Mahavira) در هند، افلاطون و سقراط (Socrates) در یونان، زرتشت (Zoroaster)

واژه‌ی پیتاکا (Pitaka) به معنای قانون و دانش می‌باشد. آئین پیتاکا شامل سه قسمتِ سوتا (Sutta) به معنای حکایات، وینایا (Vinaya) به معنای انضباط و آبهیداما (Abhidhamma) به معنای شریعت می‌باشد. این

بهاگاواتا Bhagavata)) شاخه‌ای از آئین ودانتا (Vedanta) در هند می‌باشد که بنیان گزار آن کریشنا (Krishna)، فرزند واسودوا (Vasudeva) از طبقه‌ی کشاتریا (Kshatriya) بوده و چون نام دیگر وی

آئین بوشیدو (Bushido) در ژاپن شامل یک سلسله سنن، آداب و دستورهای غیر مکتوب که سرمشق رفتار و کردار سواران و دلاوران بوده است. آئین بوشیدو روح خلوص عقیده را از مذهب شینتو (Shinto)، دستورهای

در عصر حماسی هند، آئین برهما (Brahma) خود را با نیاز جوامعی که در حال جذب شدن به تمدن آریایی بودند، تطبیق داده و متونی نظیر بهاگاوادگیتا (Bhagavad Gita) که بیانگر تلاشی عظیم در جهت ترکیب و

اورفئوس (Orpheus)، پسر یکی از موزها (Muses) به نام کالیوپه (Calliope) بود که بر اثر مخالفت با زیاده روی‌های پیروان دیونیزوس (Dionysus) در انجام تشریفات مذهبی به قتل رسید. وی پیشوای مذهبی

از تاریخ برآمدن زردشت آگاهی دقیقی در دست نیست. فقط می‌دانیم که او پس از آن که دو قوم خویشاوند هند و ایرانی از یکدیگر جدا و هر یک صاحب زبان و فرهنگی گوناگون شدند، خود را پیامبر خوانده است.

پایه‌ی قوانین در نظام اجتماعی دوره‌ی ساسانی چه بود؟ نگهداری از پاکی خون خاندان‌ها و اموال و حقوق آنان، اساس این سامانه‌ی اجتماعی بود. زندگی اشراف از نظر لباس و خوراک و مسکن و زن و خدمتکار، با توده‌ی

دین مانوی در زمان زندگی او از باختر امپراتوری روم تا هند و از مرزهای چین تا عربستان منتشر شد. پس از مرگ مانی، اختلاف‌هایی در میان رهبران آیین مانوی، پدید آمد. فشار بر مانویان نیز بسیار بود. موبدان

دین در این دوران، از باورها و آیین‌های کهن هند و ایرانی ریشه گرفته بود. این باورها چه بودند؟ پدیده‌های طبیعی و روان مردگان در مرکز این باورها بودند. به تدریج، هر یک از پدیده‌های طبیعت، به صورت خدایی