چنانچه در توصيف نشانه‌هاي ضعف و نقص حکومت و دولت در ايران گفته شد، مراغه‌اي بي‌قانوني را آفت بزرگي به شمار مي‌آورد. در فرازي که ابراهيم‌بيگ بعد از تحمل ناملايمات فراواني که از جانب وزراي داخله،

فرق است ميان فقر و احساس فقر و ميان احساس فقر و آگاهي به علت‌ها، دلايل آن و فرايندهاي منتهي به آن. هنر يک انديشمند اجتماعي و سياسي تبديل يک تجربه جمعي به آگاهي قومي و ايجاد انگيزه و محرکه کافي براي

غرب هم يکي از مؤلفه‌هاي بيروني انحطاط جوامع اسلامي از ديدگاه سيد جمال‌الدين اسدآبادي است. دنياي غرب براي سيد جمال‌الدين اسدآبادي داراي دو وجه اصلي است که وي درگفتمان اصلاحي خود به هر دو وجه نظر

يکي از عمده‌ترين الگوهاي گفتماني در ايران و جهان اسلام، گفتمان اصلاحي بود که سيد جمال‌الدين نماينده برجسته آن به شمار مي‌رود. گفتمان اصلاحي وي ترکيبي از الگوي اصلاح دوران ترقي و انديشه‌هاي ديني بود که...

اسدالله بن عبدالغفار شهرخواستي مازندراني، متخلص به نادر، در مازندران متولد شد و در عصر فتحعلي شاه قاجار در شيراز توطن گزيد. او مهم‌ترين اثر خود، يعني خصايل الملوک را که يکي از اندرزنامه‌‌هاي سياسي

محمد‌علي سياح يکي از آزاديخواهان جهان‌ديده در دهه‌هاي پاياني سلسله‌ي قاجاريه و طبيعتاً دوره‌ي منتهي به انقلاب مشروطيت است. او يکي از افراد رابط و مؤثر اين دوره بوده، حتي يک دوره دو ساله را نيز به دليل...

اعتقاد به عهد الهي سلطنت بر ذمه بندگان، تحفه سخن ديگري از سخنان نظام‌العلما است که وي آن ار به دنبال خلط بحث درباره اصل ضرورت حکومت و اطاعت بي‌قيد و شرط از سلطان جائر آورده است. نظام‌العلما پس از

رساله حقوق دول و ملل متمدن يا محفه خاقانيه، نگاشته محمد‌رفيع طباطبايي تبريزي، ملقب به نظام‌العلما، اندک زماني پس از قيام مردم عليه انحصار توتون و تنباکو، يا همان واقعه رژي تأليف شده است. نويسنده در همان...

عبدالرحيم طالبوف تبريزي از روشنفکران مردم‌گراي عصر مشروطيت است که بر خلاف سنت رايج روشنفکران هم عصرش مخاطب آثارش را حاکمان و پادشاهان قرار نداده بود. طالبوف را نمي‌توان به معناي واقعي کلمه

شيخ هادي نجم‌آبادي از علماي تهران در دوره ناصري است که فعاليت‌ها و تأثيرات سياسي اجتماعي قابل توجهي داشته است. گفته مي‌شود او در موضوع احياي دين اسلام تا حدودي از سيد جمال‌الدين اسدآبادي متأثر بوده، و...