مسیر جاری :
مشکلات کنونی فلسفه تعلیم و تربیت
مشکلات کنونی فلسفه تعلیم و تربیت هنوز درست جستجو و تحقیقی مداوم است. این کار، مشارکت در طرز برخورد پرسشگرانه و نقادانه فلسفه است که محققان امیدوارند آن را در بین مربیانترغیب کنند.
توصیف پدیدارشناسانه از تعلیم و تربیت
امروزه شیوه رایج در فلسفه تعلیم و تربیت به جای آن که بازگشت به این اندیشه باشد که فرد، جامعه و تعلیم و تربیت را می توان در یک نظام فکری فراگیرا درک کرد، به طور کلی به سوی فهم و حل مسائل و موضوعات در یک...
انتقادات رویکرد تحلیلی مسائل تربیتی
اگزیستانسیالیستها این دیدگاه را که وضوح، مطمئن ترین راه به روی پیشبرد تحقق استعدادهای انسانی است، رد می کنند. آنها نوعی آگاهی از انسان را به عنوان موجودی که همیشه یا حتی بیشتر اوقات با تفکر عینی سر و...
هسته مرکزی اگزیستانسیالیسم
زندگی انسان تحت هیچ وضع و پیشامدی بی معنا نیست، و این معنای بی پایان زندگی، رنج، محرومیت و مرگ را نیز در بردارد.
دنبال هر سختی، آسانی است
مرگ اندیشی، عامل مؤثری در تربیت اخلاقی و تنظیم روابط سالم و زیبا میان انسانهاست. بیشترین فایده «مرگ اندیشی» برای «زندگی» است.
دورنماهای یادگیری (قسمت اول)
همزمان با رشد تفکر علمی و ثبوتی، یک سنت جایگزین به نام سکوت که با برداشتهای انفعالی پدید آمد، شکل گرفته است.
دورنماهای یادگیری (قسمت دوم)
اگر علوم انسانی واقعا در جهت هوشیاری جهت دهی شده باشد، اگر گفت و گو و رویارویی در هر زمان تشویق شده باشد، شناخت تفکیکهای ساختگی که دستیابی به مطالعات میان رشته ای را بسیار مشکل ساخته، ممکن می شود.
اگزیستانسیالیسم و انسان گرایی (قسمت اول)
مسیحیان ما را به عنوان کسانی که واقعیت و اهمیت مسائل انسانی را انکار کرده ایم، سرزنش می کنند.
اگزیستانسیالیسم و انسان گرایی (قسمت دوم)
وقتی درباره خداوند به عنوان خالق فکر می کنیم، اغلب به عنوان یک صانع آسمانی به او فکر می کنیم.
اگزیستانسیالیسم و انسان گرایی (قسمت سوم)
انسان قبل از هر چیز موجودی است که خود را به سمت آیندهای سوق میدهد و می داند که این کار، کار اوست.