مسیر جاری :
فرزندان مطیع
اطاعت از روی علاقه همیشگی و دائمی است، اما اطاعت از روی اجبار صرفاً در همان حد اجبار، نه ذرهای بیشتر؛ و امام سجاد علیهالسلام از خداوند اطاعت از سرِ مهربانی و علاقه را میخواهد. اطاعتی راجع به روش ایجاد...
نقش بازی در تربیت فرزند
بازی بازوی تربیت است. همانطور که در مورد روحیه الگوپذیری کودکان و روش حسن استفاده از آن گفتیم، در مورد روحیه بازیدوستی کودکان هم مسئله همانطور است. والدین هوشمند کسانی هستند که از این روحیه حسن استفاده...
جهان در دیدگاه اسلام
افلاطون فیلسوف را که از لذات شهوى و غضبی فراتر رفته و پس از طی مراحل تجربه حسی، پندار درست، شناسایی علمی و عقلی، به مرحله درک مثل و خیر محض نایل شده، در اوج تعالی می دانست.
نقش اساسی فلسفه در تعلیم و تربیت (قسمت اول)
پیشنهاد گزارش هیأت مشاوران ماوراء بحار، بیش از آن که به واقع، در پی آن بوده باشد که مزایای دمکراسی را در فضای تعلیم و تربیت ایران فراهم آورد، حرکتی در جهت جابه جایی قدرت بود.
نقش اساسی فلسفه در تعلیم و تربیت (قسمت دوم)
تدوین فلسفه تعلیم و تربیت، دست کم در مراحل اولیه آن، مستلزم بحث کافی در پایههای نظری مسائل آموزش و پرورش خواهد بود.
سامان دادن به تعلیم و تربیت اسلامی
نظر بر آن است که برای مشخص نمودن اندیشههای اساسی تعلیم تربیتی اسلام، باید به نظامهای فلسفی که به اندیشه مسلمانان نفوذ کرده، پشت نمود تنها در متون اسلامی به جست و جو درمود آنها پرداخت.
راه و رسم تربیت اسلامی
منبع ارزشها، شریعت اسلامی است نه وفاق جمعی، و از آن جا که این منبع ثابت است، ارزشهای مورد نظر اسلام نیز ثابت است.
به عشق پدر
فرزندان در بدو تولد به طور طبیعی عاشق پدر و مادرشان هستند، حتی اگر آنها را بزنند و دعوا کنند، باز هم خودشان را در آغوش آنها میاندازند؛ اما این علاقه به همین صورت ثابت نخواهد ماند و بچهها هر چه بزرگتر...
امکان اتحاد میان فلسفه و عرفان با اسلام (قسمت اول)
در بحث از هستی شناسی اسلامی، بیشتر به مابعد الطبیعه عرفانی نزدیک شده است. به بیان دیگر، شناختی که در متون اسلامی در مورد جهان مطرح شده، همان است که در مابعد الطبیعه عرفانی صورت بندی شده است.
امکان اتحاد میان فلسفه و عرفان با اسلام (قسمت دوم)
منظور از اخلاق، چنان که فیلسوفان مسلمان تعریف کرده اند، عادت یا صورتی نفسانی است که افعال آدمی بدون تأمل یا به سهولت از آن صادر میشود.