0
مسیر جاری :
خرافه ای به نام اسلام دین جنگ خرافه

خرافه ای به نام اسلام دین جنگ

مخالفین اسلام می‌گویند اسلام دین جنگ است و با شمشیر گسترش یافته و آیه 39 سوره انفال را مثال می‌زنند. آیا درست است؟
خدا به بندگانش لطیف است تفسير قرآن

خدا به بندگانش لطیف است

یکی از نامهای نیک خدا که در «قرآن» هم به آن اشاره شده است، «اسم لطیف» است. این اسم دارای مظاهر و مصادیق متعددی است، که یکى از مظاهر بزرگ «لطف» الهی «روزى» گسترده ی اوست.
قرآن برای جامعه سایر مقالات

قرآن برای جامعه

از راه‌کارهای اساسی توسعه فرهنگ‌سازی قرآنی، تحقق واقعی شعار «لااله الا الله» و کاربردی نمودن معارف قرآن مجید با برنامه‌های عمومی در سطح کلی جامعه و زمینه رشد معارف قرآنی است.
تدوین ساختار تولیت نظام تبلیغ و ترویج قرآن کشور سازمان‌ها و مؤسسات فرهنگی

تدوین ساختار تولیت نظام تبلیغ و ترویج قرآن کشور

با شکل‌گیری معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در آستانه دهه چهارم انقلاب اسلامی که دهه گسترش رویکرد راه‌بردی به فعالیت‌های قرآنی نام گرفته است
فلسفه عرفانی «مسافرت» از منظر قرآن سایر مباحث

فلسفه عرفانی «مسافرت» از منظر قرآن

خدا در «قرآن» دستور مى‌دهد و مى‌فرماید: بگو بروید و در روى زمین سیر کنید. انواع موجودات زنده را ببینید، اقوام و جمعیت‌هاى گوناگون را با تمامی خصوصیات ظاهری و باطنی ملاحظه کنید
تحلیل نهادی فرهنگ‌سازی قرآن کریم در میان جوانان سایر مقالات

تحلیل نهادی فرهنگ‌سازی قرآن کریم در میان جوانان

بر اساس اهمیت موضوع جوان و ارتباط با قرآن و معارف قرآنی، در این نوشتار با استفاده از ره‌یافت نهادی به تبیین جامعه‌شناختی وظایف و تکالیف نهادهایی، مانند وزارت آموزش و پرورش
دعوت به سوی اتحاد تفسیر آیات

دعوت به سوی اتحاد

انسان در عالم دنیا، تحت شرایط عادى و بدون داشتن راهنما و هدایت‌گر، چه بسا در قعر چاه تاریک غرایز سرکش، و جهل و نادانى خویش بیفتد. و براى نجات از این چاه و برآمدن از آن، نیاز به «ریسمان محکم» دارد که به...
آیا پروردگار خود را دیده‌ای؟ خداشناسی (توحید)

آیا پروردگار خود را دیده‌ای؟

مقصود از «قلب» در «قرآن» و «اصطلاح عرفانی»، آن عضو گوشتى که در سمت چپ بدن واقع شده و همچون یک تلمبه خون را در رگ‌ها جارى مى‌سازد نیست. روشن است که منظور از دل و قلب، حقیقتى متعالى و ممتاز است که به‌کلى...
دردها و دوای دردهای ما، درون ماست سایر مباحث

دردها و دوای دردهای ما، درون ماست

خداوند حکیم در «قرآن کریم»، سوره‌ی مبارکه‌ی «رعد» آیه‌ی یازدهم، چنین حکم رانده و حکمش را حتمى کرده که نعمت‌ها و موهبت‏هایى که به انسان مى‏‌دهد مربوط به حالات نفسانى خود انسان باشد
بازگشت به «فطرت» رجوع به «امّ المعارف»، از دیدگاه قرآنی و عرفانی خداشناسی (توحید)

بازگشت به «فطرت» رجوع به «امّ المعارف»، از دیدگاه قرآنی و عرفانی

در فرهنگ و معارف و منابع اسلامى، مانند «قرآن» و سنّت و عقل، بر روى اصل‏ «فطرت» تکیه فراوانی شده است، قرآن براى «انسان» قائل به «فطرت» است و با طرح این اصل مهم که به تعبیری «امّ المعارف» به حساب می‌آید...