مسیر جاری :
![تجسم اخلاقي در حکمت متعاليه تجسم اخلاقي در حکمت متعاليه](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017841.jpg)
تجسم اخلاقي در حکمت متعاليه
بسياري از مسائل فلسفه نظري و از جمله مسائل اخلاقي با ظهور حکمت متعاليه صدرايي متحول شد. ملاصدرا با اثبات دو مسئله مهم « جسمانية الحدوث و روحانية البقاء بودن نفس » و « حرکت جوهري » تحول بنياديني در علم...
![تأثير نظريه وجود ربطي بر اخلاق و کردار انساني تأثير نظريه وجود ربطي بر اخلاق و کردار انساني](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017831.jpg)
تأثير نظريه وجود ربطي بر اخلاق و کردار انساني
از آنجا که « هدف فلسفه نخست دانستن حقايق موجودات و بعد عمل بر وفق علم » است، نوشتار حاضر بر آن است تا اثر نظريه ي وجود ربطي بر اخلاق و کردار انساني را در پي ارتباط علم و عمل بررسي نمايد. شدت و عمق اين...
![کرامت فلسفي ديني انسان کرامت فلسفي ديني انسان](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017821.jpg)
کرامت فلسفي ديني انسان
مسئله کرامت انسان از محوريترين مسائل انسان شناسي فلسفي - ديني عصر حاضر است. واژه ي « کرامت » معادل فارسي کامل و جامعي ندارد و مي توان آن را معادل شرافت، شأن، حيثيت، اعتبار، عزت، منزلت و مقام در فارسي و...
![نقش اراده و اختيار در افعال انساني نقش اراده و اختيار در افعال انساني](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017811.jpg)
نقش اراده و اختيار در افعال انساني
نظر ملاصدرا: وي که پس از نقد چهار قول پيشين، نظر خود را ارائه مي دهد و آن اينکه اراده معني مشکک دارد نه متواطي. بدين ترتيب اراده با هر نوع موضوعي که بر آن حمل شود، متناسب است. بنظر ملاصدرا اشتباه آن چهار...
![آموزه هاي اخلاقي صدرالمتألهين آموزه هاي اخلاقي صدرالمتألهين](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017801.jpg)
آموزه هاي اخلاقي صدرالمتألهين
صدرالمتألهين بحث تقوي را با معناي لغوي آن شروع مي کند که اصل تقوي از « وقوي » رباعي مجرد بوده و « واو » به « تا » قلب شده است؛ مانند « ورث » که به « تراث » قلب پيدا کرده است. آنگاه مي گويد: هر چند وقايه...
![نگرشي به عقلانيت و انسان اخلاقي نگرشي به عقلانيت و انسان اخلاقي](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017781.jpg)
نگرشي به عقلانيت و انسان اخلاقي
در طول تاريخ، همواره درباره ي ماهيت انسان سخن گفته شده است و هر يک از انديشمندان براساس نوع نگاه خود تفسير خاصي را از انسان ارائه داده اند. ارسطو بمقتضاي انديه هاي فلسفي خويش، ماهيت انسان را در عقل مي...
![ارتباط دين و اخلاق در حکمت متعاليه ارتباط دين و اخلاق در حکمت متعاليه](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017771.jpg)
ارتباط دين و اخلاق در حکمت متعاليه
اخلاق عبارت است از يک سلسله خصلتها، سجايا و ملکات اکتسابي که بشر آنها را بعنوان اصول اخلاقي مي پذيرد يا بعبارت ديگر قالبي روحي براي انسان است که روح او در آن کادر و طبق آن طرح و نقشه ساخته مي شود. در واقع...
![حسن و قبح از منظر حکيمان مسلمان حسن و قبح از منظر حکيمان مسلمان](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017761.jpg)
حسن و قبح از منظر حکيمان مسلمان
موضوع مورد بحث و فحص در اين نوشتار، بررسي مسئله حسن و قبح از ديدگاه حکماي اسلامي و علامه طباطبايي است. شايد يکي از قديميترين و اولين بحثهاي کلامي، بحث جبر و اختيار باشد که از جهتي مسئله يي انساني و از...
![نظريه اخلاقي فارابي در آيينه انديشه ملاصدرا (2) نظريه اخلاقي فارابي در آيينه انديشه ملاصدرا (2)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017731.jpg)
نظريه اخلاقي فارابي در آيينه انديشه ملاصدرا (2)
فارابي در اکثر مباحث اخلاقي از فضايل بيش از رذايل سخن گفته است. او دو تعريف از فضيلت و رذيلت ارائه مي دهد:
![نظريه اخلاقي فارابي در آيينه انديشه ملاصدرا (1) نظريه اخلاقي فارابي در آيينه انديشه ملاصدرا (1)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/017721.jpg)
نظريه اخلاقي فارابي در آيينه انديشه ملاصدرا (1)
فارابي و ملاصدرا دو حکيم الهي مسلمانند که اخلاق را يکي از دو رکني دانسته اند انسانيت انسان بر آن استوار است. هر دو، نظريه ي اخلاقي خود را بر پايه ي تعاليم خاتم الانبياء (صلي الله عليه و آله و سلم)، آنکه...