مسیر جاری :
![اصل عليت در قرآن (قسمت اول) اصل عليت در قرآن (قسمت اول)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/5b02b5db-85d2-4d42-a935-5bf601d71247.jpg)
اصل عليت در قرآن (قسمت اول)
تمام پديده هاى هستى بستگى به خدا و اراده خدا دارد و هيچ موجودى در هيچ زمانى و در هيچ مكانى و در هيچ جهتى از جهات، وجودش از خدا بى نياز نيست. در اين جا ممكن است اين سؤال مطرح شود كه اگر دامنه توحيد افعالى...
![اراده و كلام خدا اراده و كلام خدا](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/f72fc5ce-1292-4054-8f0b-10ffccdfe7d1.jpg)
اراده و كلام خدا
صفات خدا به دو دسته تقسيم مى شود; صفات ذاتى و صفات فعلى. منظور از صفات ذات يا صفات ذاتى الهى آن صفاتى است كه عقل از خود ذات بدون در نظر گرفتن مخلوقى از مخلوقات خدا انتزاع مى كند. و هم در شرع و هم در لسان...
![نصاب توحيد (5) نصاب توحيد (5)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/ab2a3899-35a7-4f34-832e-5a74fe7fe868.jpg)
نصاب توحيد (5)
در بخشهاى گذشته به اين نتيجه رسيديم كه نصاب توحيد در اسلام، علاوه بر توحيد وجود و در خالقيت، توحيد در ربوبيت تكوينى و تشريعى و الوهيت هم هست. از نظر قرآن موحد كسى است كه اين توحيدهاى پنجگانه را داشته باشد
![خداشناسى استدلالى خداشناسى استدلالى](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/6c2d6699-1963-436e-9b83-ef647519513f.jpg)
خداشناسى استدلالى
نخستين مسأله اى كه در بخش خداشناسى، در قرآن مطرح مى شود اين است كه آيا در قرآن كريم براى اثبات وجود خدا استدلال شده است يا نه؟ بسيارى از مفسّرين به خصوص كسانى كه قدم در علم كلام نهاده اند آيه هاى زيادى...
![نصاب توحيد (4) نصاب توحيد (4)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/42057604-2075-408f-bb07-611f531e2e3e.jpg)
نصاب توحيد (4)
مسأله اى كه در مورد توحيد عنوان شد، نصاب توحيد در اسلام بود و به اين مناسبت درباره «تدبير به اذن الله» و «تشريع به اذن الله» تا حدودى صحبت كرديم، موضوع بحث جلسه امروز اين است كه آيا اين توحيد در قرآن مورد...
![خداشناسى فطرى است خداشناسى فطرى است](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/ecab315b-5e35-4dd3-80f6-838268bf47a7.jpg)
خداشناسى فطرى است
براى اين كه اين تعبير مفهومش روشن تر شود ناچاريم توضيحى درباره «فطرت» و«فطرى» بدهيم. كلمه فطرت، در لغت عربى به معناى، نوع آفرينش است و به حسب لغت به چيزى فطرى مى گويند كه نوع آفرينش يك موجود اقتضاى آن...
![نصاب توحيد (3) نصاب توحيد (3)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/d54adc18-5edc-4314-9849-0890e78b64d8.jpg)
نصاب توحيد (3)
بحث ما درباره نصاب توحيد در اسلام به اين جا رسيد كه حداقل توحيدى كه از نظر اسلام و قرآن براى يك فرد مسلمان ضرورت دارد. توحيد در الوهيت و معبوديت است، همان كه مفاد كلمه طيبه «لا اِلهَ اِلاّ اللّه» است
![توحيد فطرى توحيد فطرى](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/f723c5e5-c97f-4d98-8e1d-ef7d52b4988a.jpg)
توحيد فطرى
اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الَّشيطانِ الرّجيِمِ وَ اِذا اخذ رَبُّك مِن بَنى آدَمَ مِنْ ظهُورِهم ذُرّيَّتَهُمْ وَ اَشهَدَهُم عَلى اَنْفُسِهِم اَلَستُ بِرَّبكُمْ قالُوا بَلى شَهِدنا اَنْ تقولوا يَومَ القِيامَةِ...
![نصاب توحيد (2) نصاب توحيد (2)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/84faa7c1-f7fe-4c88-b05f-e73a0f3365b9.jpg)
نصاب توحيد (2)
بحث گذشته به اين جا رسيد كه نصاب توحيد از نظر اسلام، «توحيد در الوهيت» است كه قبل از آن مراتب ديگرى از توحيد وجود دارد و تا به اين حد نرسد توحيد به حد نصاب نرسيده است. در اين جا ممكن است سؤالى مطرح بشود
![توحيد ذاتى، صفاتى، افعالى توحيد ذاتى، صفاتى، افعالى](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/c757a2e3-3744-4fda-b96e-78f374d383db.jpg)
توحيد ذاتى، صفاتى، افعالى
موضوع بحث توحيد ذاتى، صفاتى و افعالى است. اين اصطلاحات سه گانه در بين دو طايفه با معانى خاص استعمال مى شود. يك اصطلاح، از آن فلاسفه و متكلّمان است و يك اصطلاح، خاص عرفا مى باشد. معنايى كه اين دو طايفه...