قضا و قدر از عقايد قطعى اسلامى است كه در كتاب و سنت وارد شده و دلايل عقلى نيز آن را تاييد مى‏كند. آيات در باره قضا و قدر بسيار است كه ذيلا به برخى از آنها اشاره مى‏كنيم. قرآن درباره قدر مى‏فرمايد: ‹‹انا...

اعتقاد به وجود خدا، اصل مشترك ميان همه شرايع آسمانى مى‏باشد، و اصولا فصل مميز انسان الهى (پيرو هر شريعتى كه مى‏خواهد باشد)از فرد مادى در همين امر نهفته است. قرآن كريم وجود خدا را امرى روشن و بى‏نياز...

مقدمه‌اي كه بايد قبل از جواب بپذيريم اين است كه همة پيامبران الهي از نظر معرفت و تقوا داراي مقام والائي هستند و نمايندگان خداوند متعال در روي زمين اند و صاحبان عصمت مي‌باشند. حضرت آدم ـ عليه السّلام ـ...

گاهى در برخى از سخنان يا نوشتارها ديده مى شود كه به استناد بعضى از آيات يا روايات مى گويند خدا به هيچ وجه قابل شناختن نيست و ما فقط مجاز هستيم كه خدا را با اوصافى كه در قرآن كريم ذكر شده و اسمائى كه با...

توحيد به دو معناى ايجاد وحدت و يگانه پنداشتن آمده است . حالا بايد ديد در مدارك اسلامى آنجا كه صحبت از توحيد خداست ; توحيد به معناى يگانه دانست است يا يكى كردن , و يا حتى آنجا كه توحيد به عنوان يك اصل اسلامى...

در جلسه گذشته، رابطه اصل عليت با توحيد افعالى مطرح شد و اين كه آيا پذيرفتن توحيد افعالى به معناى انكار اصل عليت است يا نه؟ و اساساً قرآن اصل عليت را مى پذيرد يا نه؟ و جواب داديم كه قرآن اصل عليت را به...

يكى از مباحثى كه درباره خداشناسى و در ارتباط با قدرت و اراده الهى مطرح مى شود اين است كه آيا همه چيز در دايره قدرت الهى قرار مى گيرد و يا قدرت الهى به بعضى از اشياء تعلق نمى گيرد؟ و آيا هر چه متعلق قدرت...

يكى از مباحثى كه درباره افعال الهى مطرح مى شود اين است كه آيا خدا كار خودش را تدريجاً و در طول زمان انجام مى دهد و يا اين كه كارهاى خدا دفعى و آنى است. ممكن است منشا اين سؤال استظهارى باشد كه از آيات مختلف...

تمام پديده هاى هستى بستگى به خدا و اراده خدا دارد و هيچ موجودى در هيچ زمانى و در هيچ مكانى و در هيچ جهتى از جهات، وجودش از خدا بى نياز نيست. در اين جا ممكن است اين سؤال مطرح شود كه اگر دامنه توحيد افعالى...

صفات خدا به دو دسته تقسيم مى شود; صفات ذاتى و صفات فعلى. منظور از صفات ذات يا صفات ذاتى الهى آن صفاتى است كه عقل از خود ذات بدون در نظر گرفتن مخلوقى از مخلوقات خدا انتزاع مى كند. و هم در شرع و هم در لسان...