0
مسیر جاری :
سه حقیقت آشکار سال 1397

سه حقیقت آشکار

سه حقیقت آشکار اینها رجز‌‌خوانی نیست، شعار محض نیست، سخن توخالی مثل بعضی از شعارها و حرفهایی که بعضی دیگر میزنند نیست؛ این حقایق واضح‌تر از این است که کسی بتواند آنها را انکار کند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای...
سینمای فلسفه و فلسفه سینما دکتر حسن عباسی

سینمای فلسفه و فلسفه سینما

جلسه 319 کلبه کرامت، در این جلسه دکتر عباسی به نقد و بررسی نفوذ فلسفه در سینما و تاثیر مقابل سینما در فلسفه میپردازد.درباره چند نمونه مهم مثل Lost , terminator , simpsons Family , …. توضیحاتی میدهد و
تاریخچه فلسفه در حوزه علمیه قم دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی

تاریخچه فلسفه در حوزه علمیه قم

سخنرانی دکتر دینانی پیرامون فلسفه
بیانات رهبر انقلاب برای تبیین جریان روشنفکرى در ایران فلسفه

بیانات رهبر انقلاب برای تبیین جریان روشنفکرى در ایران

در این مطلب، جهت آشنایی بیشتر نسل جوان، دانشجویان و اساتید با جریان روشنفکرى در ایران و تببین صحیح آن، بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در این باره ارایه می گردد.
مفهوم هنر و زیبایی در یونان باستان فلسفه هنر

مفهوم هنر و زیبایی در یونان باستان

سوفسطائیان هنر را به آن‌هایی که مفیدند و آن‌هایی که لذت را فراهم می‌ کنند، تقسیم کردند.
گونه‌ های مکملیت در ساختار برنامه درسی مباحث منطقی

گونه‌ های مکملیت در ساختار برنامه درسی

وحدت گرایی و کثرت گرایی به این نحو مکمل یکدیگر می شوند که با داشتن دو مرتبہ مختلف، تصویر جامعی از فراز و فرود هستی به دست می دهند، به طوری که وحدت گرایی در مرتبه بالا و کثرت گرایی در مرتبه پایین قرار می...
کسب بینش نسبت به پدید‌ه ‌های طبیعی مباحث منطقی

کسب بینش نسبت به پدید‌ه ‌های طبیعی

هنگامی که فرد در چارچوبی کل نگر به جهان به عنوان مظهر جمال خدا بنگرد، نگاه او از تشتت و ناهماهنگی نسبت به امور طبیعی به انسجام و درک زیبایی‌ ها تغییر خواهد کرد.
زیرساخت هستی شناختی مباحث منطقی

زیرساخت هستی شناختی

رویکردها علوم انسانی و طبیعی را نه یکی می دانند و نه در تقابل با یکدیگر قرار می دهند، بلکه آنها‌‌ را به نحوی در پیوند با یکدیگر ملاحظه می کنند.
رویکردها علوم انسانی و طبیعی مباحث منطقی

رویکردها علوم انسانی و طبیعی

رویکرد پیوستاری پیوند میان علوم طبیعی و انسانی را به صورت پیوندی افقی در یک پیوستار یا شبکه در نظر میگیرد.
درجات علوم انسانی مباحث منطقی

درجات علوم انسانی

در سطح بالاتر علوم انسانی ، علومی قرار می گیرند که خود به بررسی علوم سطح پیشین می پردازند، چنانکه گاه از تعبیر «فلسفه فلسفه» و «فلسفه منطق» یاد شده است.