فصل‌نامه «قرآن، فرهنگ و تمدن» در پی آن است که با ارایه مقالات اندیشمندان و فرهیختگان به تبیین تمدن اسلامی و همخوانی آن با فرهنگ غنی دینی که از سرچشمه قرآن و کلام معصومین سیراب می‌شود، بپردازد. در این نوشتار...

کتاب تفسیر موضوعی قرآن کریم، براساس «طرح تحول کوتاه مدت دروس معارف اسلامی»، به قلم جمعی از استادان محترم تفسیر قرآن کریم نگارش یافته که دو فصل آغازین اثر به قلم استاد ابراهیم کلانتری، فصل سوم به قلم استاد...

در این نوشتار به معرفی چهارمین شماره فصل‌نامه علمی «قرآن، فرهنگ و تمدن» که از سوی دانشکده علوم قرآنی اصفهان منتشر شده می‌پردازیم. در این فصل‌نامه مقالاتی که به بررسی نقش قرآن و معارف به طرق مختلف در شکل‌گیری...

علی محمد دخیل، پیش از شروع تفسیر، بحث مبسوطی در سیزده جزوه مستقل در زمینه های مختلف مقدماتی تفسیر قرآن، مانند اهمیت تلاوت، حفظ قرآن، مصونیت قرآن از تحریف، آداب قرائت قرآن، اعجاز قرآن و برخی موضوعات دیگر...

تفسیر المیزان به زبان فارسی، انگلیسی و اردو ترجمه شده، سه نوع فهرست فارسی و عربی تهیه گردیده، پژوهش های تحلیلی و انتقادی گوناگون تفسیری درباره این کتاب انجام شده؛ و اخیرا وجیزه ای در یک جلد (خلاصه شرح...

شیوه نگارش تفسیر کاشفی، همان روش بقیه مفسران با اهداف هدایتی و بر مشی کلامی اهل سنت است. گفته شده، چون کاشفی در هرات، ملازم امیر علی شیر نوایی و جامی بوده و این کتاب را برای آنان و به درخواست ایشان نگاشته،...

تفسیر من وحی القرآن، تفسیری است کامل و شامل همه آیات و به ترتیب مصحف، زبان علمی و استدلالی دارد، که به نکات دقیق و مورد بحث در تفاسیر اشاره میکند و با ریزبینی به بررسی مسائل گوناگون می پردازد. به نیازهای...

تفسیر المنار، در حقیقت دعوت به بازگشت به قرآن برای قشر روشنفکر مذهبی جهان عرب بود. به همین دلیل، بسیار مورد استقبال واقع گشت و تأثیر فراوانی در پژوهش های قرآنی، به ویژه در چگونگی تفسیر و ارائه آن گذاشت.

ویژگی مهم این تفسیر، تربیتی و هدایتی بودن آن است که مفسر با توجه به نیازهای اجتماعی و فکری مخاطبان خود القا می کرد. روش او چنین است که آراء و نظریات مفسران را در ذیل آیات بیاورد، سپس نتیجه گیری تربیتی...

این تفسیر به زبان عربی و تاکنون شش مجلد از آن منتشر شده و گویا مجلدات دیگر تألیف نشده است. دو جزء از آخر قرآن، یعنی جزء ۲۹ و ۳۰ و چهار جلد از آغاز قرآن که شامل مقدمه و تفسیر سوره حمد و بقره تا جزء چهارم...