مسیر جاری :
مراقبه در عرفان اسلامی
مراقبه در لغت به معنی دیده بانی و محافظت است و در اصطلاح حالتی از احوال و طریقی است که طی آن سالک راه حق به منظور تقرب به خداوند و فنای در او به محافظت جوارح و جوانح از هر گونه عمل و خاطر مخالف و غیر حق،...
از خدا جز خدا نبايد خواست
و هر که آمد چيزي خواست..يکي بالي براي پريدن..و ديگري پايي براي دويدن..يکي جثه اي بزرگ خواست..و آن يکي چشماني تيز..يکي دريا را انتخاب کرد يکي آسمان را.در اين ميان کرم کوچکي جلو آمد و به خدا گفت:
معنای وضو از زبان حاج اسماعیل دولابی
وضو میگیری، معنایش را نمیدانی؟ وقتی وضو میگیری اول صورتت را میشویی. چون میخواهی بروی نماز بخوانی، دو دفعه آب میریزی و کاملاً میشویی که تمیز شود. زیرا داری وجه خدا را زیارت میکنی، یا وجه خدا را...
تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (2)
ابويزيد طيفور پسر عيسي پسر سروشان بسطامي ملقب به سلطان العارفين که سهروردي او را نخستين عارف اشراقي ايراني در دوران بعد از اسلام مي داند به ظاهر در نيمه ي اول قرن دوم هجري يعني در سال آخر دوره حکومت نکبت...
تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (1)
يکي از ويژگي هاي عرفان ايراني وسعت ديد و بلند نظري است که همه ي گروه ها و مذهبان و ملت ها و سرانجام بشريت را دربرمي گيرد، که آن را زير عنوان :« آزاد انديشي و مردم گرائي عرفان ايراني» بايد معرفي کرد.
درآمدي بر مباني عرفان و تصوف در قرآن
اين مکتب توسط "فلوطين"،متوفاي 240 يا270م.، در حوزه علمي و فرهنگي اسکندريه که پس از آن مهد علم و فلسفه بود، تاسيس شد (1) اصول اساسي اين مکتب،ازانديشه هاي افلاطون اقتباس شده است، اما در نظامي جديد، آميخته...
حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(4)
قوس صعود بر مبناي سير حبّي از پايينترين مرتبة وجود، يعني قوه و استعداد محض (هيولي)، آغاز ميگيرد، سپس به ماده و از آن به جماد و گياه و حيوان ميرسد و در نهايت از مسير انسان به مجردات راه مييابد و با...
حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(3)
عرفانپژوهان در تبيين نظري سير صعودي و آهنگ کثرت به وحدت، تحليلهايي ارائه ميدهند:
1. فرعِ بازمانده از اصل، پيوسته در جستوجوي حقيقت خويش است. اين ميل و حبِّ زايلناشدني کثرات را به حرکت صعودي واميدارد....
حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(2)
1. كمال ذاتاً محبوب است و همانطور كه هر كمالي محبوب است، آثار آن کمال نيز محبوب است و حب نداشتن به آن، نقص خواهد بود. آثار ذات الاهي در اسما و صفات ظهور مييابند و آثار اسما و صفاتْ در اعيان ثابته و...
حركت حبّي و انسان كامل(از نگاه عرفان)-(1)
نخستين بار، ابنعربي آموزة «حركت حبّي» را پيش نهاد و انقلابي در فهم هستي و تحليلِ آفرينش و بازگشت، آفريد. کاوش در نسبت «حرکت حبّي» و «انسان كامل» گره از برخي پيچيدگيهاي معرفت عملي و نظري خواهد گشود. «انسان...