روش دیوئی که همان برخورد به موقعیت نامعین و تشخیص مسأله و تلاش برای پیدا کردن راه حل می باشد، از تمام روشها مثل مشاهده، آزمایش، استدلال، بحث و مشاوره استفاده میشود.

ذهن به عنوان آنچه درک شده یا قلمرو معانی و مفاهیم نیز مورد بحث قرار میگیرند. در این مورد اموری مانند معنا، مفهوم، تصور، فکر، ایدآل، عقل، ماهیت، و حقیقت از ذهن اراده می شوند.

تعیین اموری که دارای ارزش ذاتی باشند برای افراد یا اجتماعات و گروهها کار آسانی نیست. به عنوان مثال علم، هنر و اخلاق ممکن است وسیله ای برای ارضای میل به کنجکاوی، تلطیف ذوق، تحریک خیال و بهبود روابط انسانی...

ارزش شناسی در زمینه اخلاقی به طور مستقیم با فعالیتهای تربیتی ارتباط دارد. آنچه معلم در زمینه تعلیماتی، در ارتباط شاگردان، درباره اظهارنظرها و قضاوتها، در ارزش سنجی کار شاگردان و در فعالیتهای گروهی انجام...

حقیقت برخلاف آنچه در کتابهای فارسی نقل شده از نظر «جیمز» تنها مفید بودن در عمل نیست بلکه حقایق خارجی، توافق مفاهیم و درک و استنباط فرد نیز در بیان حقیقت تأثیر دارند. توجه به این جنبه ها از لحاظ تربیتی...

ذهن مفاهیم موجود در خود را با یکدیگر مطابقه می کند و اگر مفهوم جدید با مفاهیم گذشته توافق داشت آن را به عنوان مفهوم حقیقی می پذیرد. اشکال بزرگ این ملاک عدم توجه به امور خارجی است.

اید‌آلیستها قضیه یا مفهومی را حقیقی تلقی می کنند که با دیگر قضا یا توافق داشته باشد. پراگماتیستها تا حدودی نظری جامع درباره حقیقت ابراز می دارند.

پاره‌ای از دانشمندان شهود را به معنی ادراک مستقیم یا بلاواسطه تلقی می کنند. طرفداران مکتب حسی، ادراک امور حسی مانند رنگ، صدا یا احساس دردهای درونی را به طور مستقیم ممکن تلقی می نمایند و معرفت حاصل از این...

آنچه در فلسفه کانت مهم است توجه به نقش حس و عقل در جریان معرفت می باشد. ولی تفکیک حس و فهم از عقل و اختصاص دادن مفهوم زمان و مکان به حس و مقوله ها به فهم و استدلال را به عقل تا حدی نظریه کانت را متزلزل...

نباید فعالیتهای ذهنی یا عقلانی را در تشکیل مفاهیم و ایجاد معرفت از فعالیتهای حواس مجزا کرد و ضمنا باید نقش فعالانه ذهن را در بوجود آوردن معرفت مورد توجه قرار داد.