مسیر جاری :
معقولات ثانی منطقی و مفاهیم محض فاهمه کانتی(1)
کانت در کتاب نقد عقل محض در مقام فراهم آوردن تبیینی برای احکام تألیفی پیشینی، پای مفاهیم محض فاهمه را به میان میکشد و محل بحث درباره آن مفاهیم و چگونگی اعمال و
پاسخی به پارادوکس دروغگو
در دهه ی اخیر استفان رید تلاش کرده است تا به واسطه ی ارائه ی یک نظریه ی صدق جدید، راه حلّ تازه ای برای پارادوکس دروغگو به دست دهد.
قضیه ی خارجیه در منطق حذف این همانی و منطق مرتبه ی دوم هنکین
در این مقاله، با نشان دادن ضعف های بنیادین منطق این همانی و منطق مرتبه ی دوم در تحلیل قضایای خارجیه و با نشان دادن تعارض اصل این همانی با قاعده ی فرعیه،
آيا قياس فقهى همان قياس منطقى است؟
در كتاب مسأله قياس: تحليل كاربرد قياس در اصول و فروع دين كه به تازگى منتشر شده است, سه ادعاى اساسى مطرح گشته است: نخست آنكه تمثيل يا قياس فقهى ماهيتاً با قياس منطقى يكى است; دوم آنكه مرحوم آيت اللّه ميرزاى...
کژراهه (1) معنا و انواع مغالطه
در دنیایی زندگی می کنیم که قرن ها اندیشه مدرن سیطره ظلمت آفرین خود را بر تمام بشریت، تحمیل کرده است. این اندیشه با نفی خداوند و دین از همه عرصه های معرفتی - نظری و عملی - بشر، چنان خودمحوری تکبر آمیزی...
توصیفها
مقاله توصیفها (1)، ترجمه فصل شانزدهم از کتاب برتراند راسل با عنوان درآمدی به فلسفه ریاضی است. در کتاب نخستین فلاسفه تحلیلی که مجموعهای از مقالات از نویسندگان مختلف در زمینه فلسفه تحلیلی است، گردآورنده...
ابنخلدون و منطق ارسطویی
این خلدون چهار سال پس از وفات ابنتیمیه دیده به جهان گشود. (2) در «مقدمه» ی او به آرای بسیاری از ابنتیمیه و غزالی در زمینهی نقد عقل و منطق برخورد مینماییم که گاهی این نظریات با واژگان مشابهی با آثار ابنتیمیه...
تمایزات مبنایى منطق قدیم و جدید
آنچه در پى مىآید ویراسته کنفرانس استاد گرامى جناب آقاى دکتر ضیاء موحد مىباشد که در جمع مدرسان و پژوهشگران و دانشجویان دانشگاه مفید و دیگر مراکز آموزشى - پژوهشى در تاریخ 8/2/76 در دانشگاه مفید ایراد گردیده...
درآمدی بر فلسفهی منطق ارسطو
فلسفهی منطق علمی پسینی است و دربارهی مبانی فلسفی منطق از سویی، و مسائل فلسفی ناشی از مباحث منطقی از سوی دیگر بررسی میکند. فلسفهی منطق ارسطو تاکنون تدوین نشده است؛ اما برای تطبیق دو منطق قدیم و جدید...
قياس مساوات
با مراجعه به كتابهاي منطق دانان قديم و جديد در مييابيم كه مبحث «قياس مساوات» فقط در برخي كتابها بطور بسيار مختصر مطرح شده است. اما چرا منطق دانان در مورد اين قياس كمتر از قياسهاي ديگر بحث كردهاند؟ آيا...