مسیر جاری :
سیره نبوی و علوی در استفاده از نفوذ
اهل بیت عصمت و طهارت به عنوان برترین الگوهای انسانی، راهنمای هدایت و سعادت مؤمنان در زندگی خود و پس از آن بوده و هستند. آن بزرگواران با قول و فعل و تقریر خویش بهترین سبک زندگی فردی و اجتماعی
استفاده از نفوذ جهت کشف نقشههای دشمن
میتوان گفت یکی از اهداف دستگاههای اطلاعاتی دنیا، شناسایی و کشف توطئههای کشور با گروههای حریف و رقیب بوده تا در نبرد نظامی و یا اطلاعاتی پیروز شده، میزان خسارت احتمالی را به حداقل رسانده و از بروز
حفاظت گفتار در سیره پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع)
زبان یکی از نعمتهای بزرگ الهی است که نقش بسزایی در نیک بختی آدمی دارد. این عضو کوچک میتواند سرچشمه گناهان بیشماری گردد و خرمن سعادت انسان را به آتش بکشد. از این رو باید به این فکر باشیم که
کلام امامیه پس از دوران حضور
با افول مدرسهی کوفه، در اواخر قرن دوم هجری بخشی از اندیشههای کلامی این مدرسه با اندکی تغییر از طریق مدرسهی قم در میان امامیه ادامه یافت. در بغداد نیز برخی پیروان مدرسهی کلامی کوفه همچنان از
دوران طلایی اهل حدیث
اصحاب حدیث با امامیان دوران حضور در مبانی اختلاف داشتند و آنان را اهل بدعت و خارج شده از اجتماع مسلمانان میپنداشتند؛ با این حال اختلافهای آنان به جز مسئله خلافت و امامت، در دیگر مؤلفههای عقیدتی و
مناسبات امامیه و زیدیه
امامیه و زیدیه ، دو گروه اثرگذار شیعی، هماره در تاریخ اسلام مطرح بودهاند. نقش آفرینیِ سیاسی و فکری این دو نحله در پارهای از زمانها بارز و انکارناپذیر است. از این رو، ضروری است روابط این دو فرقه با
تجربهی عقلگرایی و نقلگرایی
یكی از طولانیترین كنكاشهای نظری در حوزه دین، مباحثات چند جانبه در تفسیر و تحلیل و اثبات قضایای دینی و روشهایی است كه در این باره به كار میرود. نخستین نوع آن مجادله میان ملحدین و متدینین است كه در حوزه...
کلام شيعه
کلام، ملا عبدالرزاق لاهيجي (م 1072 ق) در کتاب گوهر مراد که يک دوره علم کلام شيعي به زبان فارسي است. دو تعريف از علم کلام به دست ميدهد. 1) تعريف قدما: «صناعتي باشد که قدرت بخشد بر محافظت
تشبيه
تشبيه، مصدر باب تفعيل و در لغت به معني مانند کردن چيزي به چيزي است. تشبيه، اصطلاحي است هم در دانش بيان، و هم در دانش کلام و فِرَق: 1) تشبيه، در دانش بيان: و آن مانند کردن چيزي است به چيزي در
تعطیل
تعطیل، در لغت به معنی فروگذاشتن، مهمل گذاشتن و متوقف کردن کار است. در اصطلاح متکلمان مراد از تعطیل، انکار و نفی است؛ انکار و نفی وجود باری، انکار و نفی صفات خدا، انکار و نفی نبوت، انکار و نفی