دموکراسی و تعلیم و تربیت
تا کنون کلمه زندگی را به معنی بسیار پستی که همانا زندگی جسمانی است، به کار بردهایم، ولی این کلمه معنی بسیار وسیعی دارد و تمام آزمایشهای فردی و قومی را در بر میگیرد.
شنبه، 28 دی 1398
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما
وقتی ضربتی بر یک سنگ وارد سازیم، با مقاومت آن مواجه می شویم. اگر مقاومت سنگ از نیروی ما بیشتر باشد، تغییری در صورت خارجی سنگ پیدا نمی شود. ولی اگر نیروی ما بر مقاومت سنگ چیرگی ورزد، سنگ خرد می گردد. در هر حال، سنگ قادر نیست در مقابل ضربتی قوی، صورت خود را حفظ کند یا احیانا ضربت را به صورت عامل مفیدی برای بقای خود در آورد. اما موجود جاندار اگرچه به آسانی مغلوب ضربت خارجی می شود، بازمی کوشد تا نیروهای مزاحم را برای ادامه زندگی خود مورد استفاده قرار دهد. در صورتی هم که یارای چنین کاری نداشته باشد، باز ضرورت، مانند یک قطعه سنگ، تکه تکه نمی شود. هر گاه عوامل مزاحم بر جانداران چیره گردند، خاصیت حیاتی آنها را از میان می برند. ولی این چیرگی، حداقل در مورد جانوران عالی، معمولا با تکه تکه شدن جسم همراه نیست.
ترمیم و تجدید حیات به وسیله انتقال مواریث: برجسته ترین اختلاف موجودات جاندار و بی جان این است که جانداران همواره خود را ترمیم و تجدید و حفظ می کنند، اما جمادات موجود جاندار، در سراسر جریان زندگی، تلاش می ورزد تا موافق مصالح خود از نیروهای پیرامون سود جوید. پس، از هوا و نور و رطوبت و مواد خاک استفاده می کند، و به عبارت دیگر، این عوامل را به صورتی در می آورد که برای بقای او سودمند باشد. تا زمانی که موجود جاندار در حال رشد است، می تواند نیرویی بیش از آنچه برای جذب مواد خارجی مصرف می کند، از آنها عاید دارد . معنى رشدهمین است. بنابراین، می توان گفت: موجود جاندار موجودی است که به منظور فعالیت مستدام خود، نیروهای محیط را به جای آن که مصرف و نابود سازد، تحت استیلا و کنترل خود در می آورد؛ و در این صورت، زندگی جریانی است برای ترمیم و تجدید به وسیله تغییر دادن محیط در عالم جانداران عالی، جریان ترمیم و تجدید فردی بی پایان نیست. جانداران، پس از چندی که به ترمیم و تجدید خود می پردازند، از کار باز می مانند و می میرند. فرد جاندار نمی تواند، بیش از زمانی محدود، از عهده این امر برآید. اما استمرار حیات وابسته ادامه وجود فردی نیست. فرد می میرد، ولی به وسیله تولید مثل، ادامه نسل را میسر می سازد. با این وصف، چنان که آثار زمین شناسی نشان می دهد، گاهی انواع نیز مانند افراد، از میان می روند و جای خود را به انواع دیگری می دهند، و جریان زندگی با پیچیدگی روز افزونی ادامه می یابد. وقتی که نوعی نابود می شود، نوع جدید مجهزتری پدید می آید و بر خلاف نوع قدیم که قادر به رفع موانع پیرامون خود نبود، پیروزمندانه با موانع می ستیزد. استمرار حیات ناشی از این است که ارگانیسم های جاندار دایما محیط را با احتیاجات خود سازگار می سازند.
تا کنون کلمه زندگی را به معنی بسیار پستی که همانا زندگی جسمانی است، به کار برده ایم، ولی این کلمه معنی بسیار وسیعی دارد و تمام آزمایشهای فردی و قومی را در بر می گیرد. از این جاست که چون مثلا کتاب زندگی لین کلن را می نگریم هیچ گاه انتظار نداریم که مطالب آن مربوط به وظایف اعضای بدن باشد. توقع چنین کسانی این است که در آن، شرحی بر حوادث اجتماعی پیشین، محیط ابتدایی و احوال و اشتغالات خانواده لین کلن، سوانح عمده جریان رشد شخصیت و مبارزات و کامیابی های مهم، امیدها، تمایلات، لذات و آلام لین کلن بیابیم. درست در همین معنی است که از زندگی یک قبیله وحشی یا زندگی مردم آتن یا ملت آمریکا سخن می گوییم، و در همه این موارد کلمه «زندگی» را بر همه رسوم، شؤون، عقاید، پیروزی ها، شکستها، تفریحات و مشاغل اطلاق می کنیم.
ما لفظ «تجربه» را نیز مانند «زندگی» در معنی بسیار وسیعی به کار می بریم. تجربه انسانی نیز، چون زندگی جسمانی، مشمول اصول ترمیم و تجدید و استمرار است. در مورد انسان، همچنان که وجود انسانی تجدید می شود، تجارب یعنی عقاید و آرمانها و امیدها و سعادتها و شقاوتها و رسوم نیز پیوسته ترمیم و احیا می گردند. استمرار تجربه که به وسیله ترمیم و تجدید حیات اجتماعی صورت می گیرد، واقعیتی مسلم است. آموزش و پرورش به معنی وسیع خود، وسیله تحقق این استمرار اجتماعی است. هر یک از اعضای این جماعت - چه در یک شهر جدید، چه در یک قبیله وحشی - ناپخته و ناتوان و بدون زبان و عقاید و افکار و موازین اجتماعی زاده می شوند. فرد که به منزله واحد و عنصر اصلی جامعه و حامل تجارب حیات اجتماعی است، به نوبه خود چند گاهی زندگی می کند، و سپس می رود و منزل به دیگری می سپارد. به این ترتیب، با وجود عدم استمرار زندگی فردی، زندگی اجتماعی از استمرار برخوردار می شود.
منبع: مبانی فلسفی تعلیم وتربیت، هوارد آ. اوزمن و ساموئل ام. کراور،مترجمان: غلامرضا متقی فر، هادی حسین خانی، عبدالرضا ضرابی، محمدصادق موسوی نسب و هادی رزاقی، صص263-261، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمة الله علیه، قم، چاپ دوم، 1387
مقالات مرتبط
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
مقالات مرتبط
نقد پراگماتیسم در تعلیم و تربیت
شنبه، 28 دی 1398
مقام آموزش و پرورش رسمی
شنبه، 28 دی 1398
تداعی اندیشهها
شنبه، 28 دی 1398
پست مدرنیسم و دلالت های آن در تربیت دینی (2)
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
پست مدرنیسم و دلالت های آن در تربیت دینی (1)
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
درآمدی بر روان شناسی دین و تربیت دینی در اندیشه ی غزالی
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
کاربرد نظریه ی «مراحل توسعه ی ایمان» جیمز فاولر در اسلام
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
فلسفه ی تربیتی کانت و مبانی آن
دوشنبه، 13 آبان 1392
فلسفه ی تحلیلی و تأثیر آن بر فلسفه ی تعلیم و تربیت (2)
پنجشنبه، 9 آبان 1392
فلسفه ی تحلیلی و تأثیر آن بر فلسفه ی تعلیم و تربیت (1)
پنجشنبه، 9 آبان 1392
تازه های مقالات
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
هنر و زیبایى از منظر دین در بیان آیت الله جوادى آملى
بررسی بحث حجاب در دانشگاه و عدم رعایت آن در جامعه دانشجویی
علت بی غیرتی برخی مردان و نحوه تعامل با چنین همسری
در اقدام به طلاق، اولویت با کدامیک: منافع والدین یا فرزندان؟!
چه چیزهایی موجب رضایتمندی در زندگی می شوند؟
حضرت زهرا (س) حلقه ارتباط و اتصال در عالم هستی
پیوند خوشنویسی و کتابت قرآن
مقایسه سودآوری اتریوم و سولانا
سیر خط فارسی باستان
بیشترین بازدید هفته
نحوه خواندن نماز والدین
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
خلاصه ای از زندگی مولانا
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
چهار زن برگزیده عالم
موارد بیشتر برای شما
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
خیابانی: آقای بیرانوند! من بخواهم از نام بردن تو معروف بشوم؟ خاک بر سر من!
توضیحات وزیر رفاه در خصوص عدم پرداخت یارانه
حمله پهپادی حزب الله به ساختمانی در نهاریا
مراسم تشییع شهید امنیت وحید اکبریان در گرگان
به رگبار بستن اتوبوس توسط اشرار در محور زاهدان به چابهار
دبیرکل حزبالله: هزینۀ حمله به بیروت هدف قراردادن تلآویو است
گروسی: فردو جای خطرناکی نیست
گروسی: گفتگوها با ایران بسیار سازنده بود و باید ادامه پیدا کند
گروسی: در پارچین و طالقان سایتهای هستهای نیست
گروسی: ایران توقف افزایش ذخایر ۶۰ درصد را پذیرفته است
سورپرایز سردار آزمون برای تولد امیر قلعهنویی
رهبر انقلاب: حوزه علمیه باید در مورد نحوه حکمرانی و پدیدههای جدید نظر بدهد
حملات خمپارهای سرایاالقدس علیه مواضع دشمن در جبالیا
کنایه علی لاریجانی به حملات تهدیدآمیز صهیونیستها