چهارشنبه، 18 تير 1399
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما

معنای عدل و احسان

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ وَ الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ.

امام علی علیه السلام درباره این کلام خدا که فرمود: «همانا خداوند به عدل و احسان امر می کند.»، فرمودند: عدل یعنی انصاف و احسان یعنی جود و بخشش.

نهج البلاغه: حکمت 223
شرح حدیث:
راغب در مفردات می گوید:
العَدالَهُ و المُعادِلَهُ لَفظٌ یَقتَضِی مَعنَی المُساواه فَالعَدلُ هُوَ التَّقسیطُ عَلی سَواءٍ؛ عدالت و عدالت طرفین لفظی است که معنای مساوات را شامل می شود پس عدل یعنی تقسیم یکسان.(1)

امام علی علیه السلام فرمودند: عدل یعنی انصاف انصاف یعنی هر کسی را آنچه حقش هست دادن و بین افراد تبعیض قایل نشدن و احسان یعنی بیش از آنچه را که حق اوست به او بخشیدن مثلا وقتی خداوند سفارش می فرماید:
بِالوالِدَینِ اِحساناً؛ به پدر و مادر احسان کنید.(2)

یعنی اضافه بر آنچه که حقشان هست که باید بر اساس عدالت با آنها رفتار کنید به آنها بپردازید و رسیدگی کنید.

پی‌نوشت‌ها:
1- مفردات راغب، ص 325
2- سوره اسراء، آیه 23

منبع: حدیث زندگی: شرح حکمت های نهج البلاغه، کاظم ارفع، تهران: پیام عدالت،1390.
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
احادیث مرتبط
بیشترین بازدید هفته
خوشبخت ترین مردم در نظر من مؤمنى است که متعلقاتش کم و از نماز بهره ور باشد، روزى او به حد کفاف باشد و با آن بسازد تا به خداى خو
هر ناليدن و گريه اى مكروه است ، مگر ناله و گريه بر حسين (عليه السّلام).
هر كس با برادر مسلمانش فريبگرى كند ، خداوند بركتِ روزى اش را از او مى ستانَد و گذران زندگى اش را تباه مى سازد و او را به خود وا
سه چيز است كه خداى عزوجل به هيچ كس رخصت و اجازه نقض آن را نداده است: 1. اداى امانت به نيكو كار و بدكار. 2. وفاى به پيمان در بر
یسشیشس
تعجبّ مي كنم از كسي كه اوّلش قطره اي آب ترش شده و عاقبتش لاشه اي متعفّن ـ بد بو ـ خواهد بود و خود را ظرف فضولات قرار داده است،
هر کس عیب و زشتى برادر مسلمان خود را فاش کند، خداوند زشتى او را آشکار سازد، تاجایى که او را در درون خانه اش رسوا سازد.
كسى كه نگران مرگش باشد آرزويش را كوتاه گرداند.
حمد و سپاس خداوندي را سزاست كه همواره وجود داشته پيش از آن كه كرسي يا عرش يا آسمان يا زمين، جن يا انس پديد آيند، خدايي كه ذات ا
با چهار کس هم نشینی و برادری مکن: احمق، بخیل، ترسو و دروغگو.