سه‌شنبه، 31 تير 1399
تخمین زمان مطالعه: 2 دقیقه
موارد بیشتر برای شما

دوری از گناه، یکی از راه های پاک ماندن

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعَاصِی.

از وسایل پاکدامنی، دست نیافتن به گناهان است.

نهج البلاغه: حکمت 337
شرح حدیث:
بی تردید عصمت در کلام امام علیه السلام، عصمت معصومین علیهم السلام که دارای ابعاد چهارگانه است نیست. عصمت در اخذ فرامین الهی عصمت در حفظ آنها و عصمت در رساندن به مردم بدون هیچ کم و کاستی و عصمت از هر نوع پلیدی و گناه چرا که آن بزرگواران شامل آیه تطهیر هستند و وضعشان با مرم عادی فرق می کند.

بلی هر مومن وقتی تلاش کند گناه به سراغش نیاید نشان پاکدامنی و مصونیت او از گناه است. بسیاری از اهل ایمان هستند که علاقمندند از گناه مصون بمانند راه عملی آن عبارت است از اینکه هر جا که مقدمه گناه است و یا زمینه گناه وجود دارد قدم نگذارند تا به گناه دست نیابند.

اکثر کسانی که به دام گناه می افتند مقدمات و زمینه گناه را ابتدا فراهم می کنند و یا برایشان فراهم می نمایند و بعد مبتلا به گناه می شوند. اینجا هر کسی باید نقطه ضعف خویش را شناسایی کند و ببیند در چه مکان ها و مواقعی مرتکب معصیت می شود نگذارد آن نقطه ضعف قوت گیرد و قبل از هر کاری همان مشکل درونی را با استغاثه و استعاذه به پروردگار برطرف کند شک نیست خداوند کمک خواهد کرد و زمینه گناه به وجود نخواهد آمد.

باید از خداوند درخواست توفیق بازدارندگی از گناه کنیم چنان که امام سجاد علیه السلام در یکی از مناجات هایش عرض می کند:

یا مُغیثَ المَکروبینَ و یا حِصنَ الاَّجینَ اِن لَم اَعُذ بِعِزَّتِکَ فَبِمَن اَعُوذُ ... وَ ما حَقَّ مَنِ اعتَصَمَ بِحَبلِکَ اَن یُخذَلَ ... وَ اَن تَحوِیَنا فِی اَکنافِ عِصمَتِکَ بِرَافَتِکَ وَ رَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمیِن؛

ای فریادرس غمزدگان و ای دژ محکم کسانی که تو را در پناه خویش قرار داده اند به عزتت پناه نیارم پس به چه کسی پناه ببرم خدایا هرگز کسی که به رشته کرمت چنگ زد مستحق حرمان نباشد پروردگارا ما را در سایه عصمتت و بازدارندگیت به حق مهر و رحمتت ای مهربان ترین مهربانان قرار ده.(1)

شرح ابن میثم
یعنى از جمله وسایل عصمت و بازدارنده گناه آن است که انسان خود را به ترک گناه عادت دهد وقتى که دسترسى به گناه ندارد تا این حالت براى او به صورت ملکه اى در آید و مقصود از عصمت همین است.(2)

پی‌نوشت‌ها:
1- مفاتیح الجنان، مناجات المعتصمین
2- ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج 5، ص 697

منبع: حدیث زندگی: شرح حکمت های نهج البلاغه، کاظم ارفع، تهران: پیام عدالت، 1390.


ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
احادیث مرتبط
موارد بیشتر برای شما
حضور برخی نمایندگان مجلس ایران در مراسم تشییع شهید نصرالله
play_arrow
حضور برخی نمایندگان مجلس ایران در مراسم تشییع شهید نصرالله
ورود قالیباف و عراقچی به ورزشگاه کمیل شمعون
play_arrow
ورود قالیباف و عراقچی به ورزشگاه کمیل شمعون
فریاد "مرگ بر اسرائیل" در مراسم تشییع شهدای مقاومت
play_arrow
فریاد "مرگ بر اسرائیل" در مراسم تشییع شهدای مقاومت
ورود سردار فدوی به محل برگزاری مراسم تشییع شهید نصرالله
play_arrow
ورود سردار فدوی به محل برگزاری مراسم تشییع شهید نصرالله
مداحی مهدی رسولی در منزل عماد مغنیه
play_arrow
مداحی مهدی رسولی در منزل عماد مغنیه
تلاوت قرآن توسط داوران محفلی در ورزشگاه کمیل شمعون
play_arrow
تلاوت قرآن توسط داوران محفلی در ورزشگاه کمیل شمعون
شاگرد ایرانی آلبرت اینشتین، یک وطن‌پرست ضد استعمار!
play_arrow
شاگرد ایرانی آلبرت اینشتین، یک وطن‌پرست ضد استعمار!
ورود خودروی حامل شهید نصرالله به محل تشییع
play_arrow
ورود خودروی حامل شهید نصرالله به محل تشییع
حضور با شکوه و دشمن‌شکن علمای اهل سنت و شیعه لبنان
play_arrow
حضور با شکوه و دشمن‌شکن علمای اهل سنت و شیعه لبنان
داستانی عجیب از اجاره‌نشینی؛ بازگشت ۴۱۲ میلیون تومان به مستاجر پس از دریافت ۱۰۰ میلیون تومان!
play_arrow
داستانی عجیب از اجاره‌نشینی؛ بازگشت ۴۱۲ میلیون تومان به مستاجر پس از دریافت ۱۰۰ میلیون تومان!
لحظه آزادی سه اسیر اسرائیلی در اردوگاه النصیرات
play_arrow
لحظه آزادی سه اسیر اسرائیلی در اردوگاه النصیرات
"حاج قاسم برات مهمون اومده" با نوای رسولی
play_arrow
"حاج قاسم برات مهمون اومده" با نوای رسولی
حضور شیخ ابراهیم زکزاکی در مراسم تشییع شهید نصرالله
play_arrow
حضور شیخ ابراهیم زکزاکی در مراسم تشییع شهید نصرالله
حکم شرعی دفن دوباره پیکر سید حسن چگونه است؟
play_arrow
حکم شرعی دفن دوباره پیکر سید حسن چگونه است؟
همخوانی و اشک‌های حاضرین در مراسم تشییع شهدای مقاومت
play_arrow
همخوانی و اشک‌های حاضرین در مراسم تشییع شهدای مقاومت