نام رب النّوع رودخانه، پسر اوستائوس (Oceanus) و تتیس (Tethys) در اساطیر یونان باستان که خود نیز پدر سیرن‌ها (Sirens) و بسیاری از پریان نیز به شمار می‌رفت. آخلوس (Achelous) را با نام آخلوس

واژه‌ی آتیس (Attis) شاید از "آتار"، "آتس" یا "آت" که در میان اقوام فریگیا (Phrygia) و شمال سوریه یک کلمه‌ی الهی است، باقی مانده باشد که در آخر اسامی پادشاهان لیدی (Lydia) به عنوان یک عنصر اصلی وارد

نام یکی از خدایان مصری که اغلب او را در برابر آمون (Amun) قرار داده‌اند. اخناتون (Akhenaten) یا آمن هوتپ چهارم (Amenhotep IV)، او را در برابر خدای بزرگ آمون پرستش نموده و خدای محبوب کیش

در زبان مصر باستان واژه‌ی آتوم (Atum) به معنای "فردی کامل" ذکر شده است. آتوم، خدای آفریینده‌ی جهان مادی، آسمان واز خدایان اصلی، محلی و آغازین هلیوپلیس (Heliopolis) به شمار می‌رفته است.

الهه‌ی عقل و خرد در اساطیر یونان باستان، دختر زئوس (Zeus) و متیس (Metis) که بعدها رومی‌ها او را مینروا (Minerva) نامیدند. آتنا (Athena/Atenea) از الهه‌های درجه‌ی اول مجموعه‌ی دوزاده خدای المپی

در اساطیر یونان واژه‌ی آتلانتید (Altantides) دو جای مختلف مذکر شده است. 1- نامی که به پلیادها (Pleiades) نسبت دادند. آنها شامل مجموع هفت دختر افسانه‌ای اطلس (Altas) و پلیونه (Pleione) به

آتسوموری (Atsumori) نام سامورایی معروف و یکی از قهرمانان سپاه تایرا (Taira) در اساطیر ژاپن می‌باشد. هنگامی که نبرد بین دودمان میناموتو (Minamoto) و تایرا در محلی به نام ایچی – نو - تانی (Ichi-

واژه‌ی آتروه ودا (Athrova Veda) را آتر ودا و آتهروا ودا نیز می‌خوانند. آتروه ودا یکی از بخش‌های مجموعه کتب مقدس چهارگانه‌ی ودای هندوها می‌باشد که حاوی عباداتی در استغفار از گناهان و لعنت کافران است.

پسر پلوپس (Pelops) و هیپودامیا (Hippodamia)، همسر آئروپه (Aerope)، پدر آگاممنون (Agamemnon) و منلائوس (Menelaus) در اساطیر یونان باستان می‌باشد. سرگذشت آترئوس (Atreus) مربوط

زرتشتیان، آتش را به درجه‌ی تقدیس پرستش کرده، آن را آتر (Atar) نامیده و عقیده داشتند که آتر فرزند خدای روشنایی می‌باشد. البته بنابر عقیده‌ای دیگر، اعتقاد به آتر، به منزله‌ی آتش آزمایش گنهکاران و به قبل...