انديشه جانشينى فقيه جامع نگر، عادل، پرهيزكار ، شجاع و با تدبير، آگاه به زمان و آشناى به رموز سياست، از امام معصوم (ولايت فقيه) در كلام و فقه شيعه، ريشه‏اى بس ژرف دارد .

در جامعه دينى و در قلمرو حكومت دينى، هيچ‏كس به خاطر عقيده بازخواست نمى‏شود. همگان از آزادى عقيده برخوردارند. حتى شهروندانى كه دين و آيين رسمى و حاكم را قبول ندارند آزادند و با آنان، برابر قانون عادلانه...

« اباء الضيم » در عربى، برابر است با ستم‏ناپذيرى در فارسى اين واژه، در محتوا و مفهوم، هم‏افق است با مفهوم غيرت، «ضيم» به معناى ستم پذيرى و «اباء» به معناى سرباز زدن و زيربار ستم نرفتن است.

در اين كه ريشه غيرت چيست؟ و آيا مى‏توان حسادت را ريشه غيرت شمرد؟ شمارى بر اين باورند و مى‏گويند: غيرت همان حسادت است كه تغيير اسم داده است و انسان چون حس حسادت دارد، حمله و اهانت و دشنام و ناسزاگويى به...

واژگانى كه در جامعه بر سر زبانها روان و جارى است، گاه به معناى زبانى و لغوى خود به كار مى‏روند و گاه به معنايى غير از آن، بلكه به معنايى كه اهل‏فن و دانشى، يا اهل سلك و آيينى، در بين خود به كار برده‏اند،...

يكى از دشواريهاى علم اخلاق تبيين مفاهيم آن با حدود و ثغور كامل است تا تشخيص مرزهاى بايسته‏ها و نبايسته‏هاى اخلاقى روشن باشد. بدون ترديد پيدايش برخى از نحله‏هاى اخلاقى برخاسته از اين امر مى‏باشد. به عنوان...

مرحوم نراقى بيمارى‏هاى روانى را با بيمارى‏هاى جسمى همانند مى‏داند و معتقد است راه درمان آن‏ها به سان بيمارى‏هاى جسمى پيش‏گيرى و علاج است و معلمان اخلاق را به سان طبيبان بدن معرفى كرده است. با چنين نگرشى...

مرحوم نراقى خود در مقدمه كتاب بر اين نكته پاى فشرده كه مى‏خواهد ميان آن چه از شريعت اسلامى در زمينه اخلاق رسيده با آن چه عارفان و فيلسوفان بيان كرده‏اند آميزه‏اى فراهم آورد. (17) از اين رو كاملاطبيعى است...

پاس‏داشت مقام و منزلت عالمان شيعه (كه در گذشته دور و نزديك با كوشش خستگى‏ناپذير و بر جاى گذاردن آثار علمى گران سنگ، وام خود را به اندازه توان خود به اسلام و مكتب اهل بيت عليهم السلام پرداخته‏اند.) براى...

پس از آن که مرحوم ملا مهدي نراقي کتاب جامع السعادات را نوشت و نسخه هايي از آن منتشر شد، يک نسخه هم به دست مرحوم سيد مهدي بحرالعلوم رسيد. همه خواهان ديدار او بودند، مرحوم نراقي عازم عراق شد، تمام علما...