0
مسیر جاری :
آیا افلاطون پیش از مرگ سقراط محاوره ای نوشته است ؟ (دیدگاه گاتری ) فلسفه یونان

آیا افلاطون پیش از مرگ سقراط محاوره ای نوشته است ؟ (دیدگاه گاتری )

شاید نتوان پاسخی برای این پرسش عرضه کرد ، اما از آنجا که کسان زیادی به آن علاقمندند ، از میان دیدگاه های متعددی که در این مورد هست اندکی را در این جا می آورم و امیدوارم همین مقدار بتواند نوع استدلال هایی...
گشت و گذار در « جمهوری» افلاطون (روایت وابرتون) فلسفه یونان

گشت و گذار در « جمهوری» افلاطون (روایت وابرتون)

8-1- غاری را در نظر آورید که در آن شماری را زندانی کرده اند. زندانیان به زنجیر بسته شده اند و رو به دیوار انتهای غار دارند. آن ها در تمام عمر آن جا بوده اند و لحظه ای سر نمی جنبانند، به طوری که جز دیوار...
سخنی درباره ی گفت و شنودهای افلاطون ( محاوره ها ) فلسفه یونان

سخنی درباره ی گفت و شنودهای افلاطون ( محاوره ها )

1-همه ی آثار افلاطون – به استثنای نامه ها – به سبک گفت و شنود بوده و تماماً باقی مانده اند . ( حتی دفاعیه نیز اساس محاوره ای دارد ). اینکه آیا همه ی آنچه در دست ماست از آنِ افلاطون هست یا نه ، بحث جداگانه...
نظریه اخلاقی افلاطون ( روایت کاپلستون) فلسفه یونان

نظریه اخلاقی افلاطون ( روایت کاپلستون)

می توان گفت که بالاترین خیر انسان توسعه و پیشرفت حقیقی شخصیت انسان به عنوان موجودی عقلانی و اخلاقی ، رشد و پرورش صحیح نفس او ، خوشی و آسایش هماهنگ کلی زندگی است . وقتی که نفس آدمی در حالتی است که باید...
روانشناسی افلاطون ( روایت کاپلستون ) فلسفه یونان

روانشناسی افلاطون ( روایت کاپلستون )

افلاطون به هیچ وجه تسلیم روانشناسی (علم النّفس ) سطحی جهانشناسان پیشین که نفس یاران را تأویل به هوا یا آتش یا اتم می کردند نشد : او نه مادّی مذهب بود و نه از کسانی که نفس را پدیده ای فرع بر بدن ( نمود...
آیا نسبتی بین آرای الهی افلاطون با آیات قرآن وجود دارد؟ فلسفه یونان

آیا نسبتی بین آرای الهی افلاطون با آیات قرآن وجود دارد؟

15-1- پرسشی که برخی متفکران فلسفه را به اندیشه و بحث واداشته، این است که آیا تفسیر فلسفه یونان به عنوان یک فلسفه الهی می تواند مطرح باشد . و آیا اساسا نسبتی بین آرای الهی افلاطون با آیات قرآان می تواند...
جستاری کوتاه در فلسفه ی تحلیلی فلسفه‌های جدید و معاصر

جستاری کوتاه در فلسفه ی تحلیلی

(( انسان حیوان ناطق است )) این گفتار کهن که از ارسطو مانده ، نمایان کننده ی ارزش زبان در نزد آدمی است . اصلا تفکر چیزی جز بیان درونی نیست . اما زبان این ابزار دقیق چرا اینقدر با انسان و جهان اش بازی می...
هايدگر، انسان‌گرايی و تخريبِ تاريخ (قسمت دوم) فلسفه‌های جدید و معاصر

هايدگر، انسان‌گرايی و تخريبِ تاريخ (قسمت دوم)

صفات‌ مميز روميها به‌ اجمال‌ عبارت ‌است از: ۱) انسان‌مداری و نسبت‌ دادن‌ هستی به‌ فاعليت‌ ذهن‌ انسان‌؛ ۲) تفكّرعلّی و تابع‌ قرار دادن‌ طبيعت‌ از طريق‌ فناوری؛ ۳) امپراتوری‌طلبی؛ ۴) انسان‌گرايی؛ ۵) بی‌ريشگی.[۳۲]...
هايدگر، انسان‌گرايی و تخريبِ تاريخ(قسمت اول) فلسفه‌های جدید و معاصر

هايدگر، انسان‌گرايی و تخريبِ تاريخ(قسمت اول)

نقد كوبنده‌ی‌ هايدگر بر تجدّد [نوبودگی/modernity] از جمله‌ی‌ پرنفوذترين‌ ميراثهای فلسفی اوست‌. اما توصيف‌ او از آفات تجدّد — شئ‌سازی، عقل‌ حسابگر، فقدان‌ امر متعالی، استبداد افكار عمومی آن‌ — بعيد است‌...
نگاهي به هستي شناسي در فلسفه غرب از آغاز تا سقراط فلسفه یونان

نگاهي به هستي شناسي در فلسفه غرب از آغاز تا سقراط

شايد مهم ترين مساله اي كه فلسفه- به عنوان شاخه اي از درخت تنومند شناخت بشري - در طول تاريخ حيات و حيات تاريخي خود، كوشيده به آن پاسخ دهد و آن را به عنوان معمايي بغرنج حل كند، مسأله هستي شناسي است. هستي...