اموري که عقل به طور مستقل، قادر به درک آن ها است و بر همين اساس در باره ي آن ها قضاوت مي کند؛ مانند: علم انسان به نيازمندي جهان هستي به آفريدگار حکيم.

روشهاي تحقيق و شيوه هاي بحث و استدلال در علوم اسلامي متفاوت است، علت اين اختلاف روش، به اختلاف در موضوع و مسائل و اهداف و بسترهاي گسترش علم و خصوصيات شخصي باز مي گردد. علوم اسلامي هر يک با

بر پايه ي استقراء ناقصي كه به عمل آمده است، فقها عنوان « إنكار ضروري » را نه در روايات و نه در كلمات متقدمين، آنجا كه بايد بياورند، عنوان نكرده اند. شايد محقق حلي ( قده ) نخستين فقيهي باشد كه در كتاب شرايع...

يکي از مباحث و مباني کلامي که نظريه ضرورت حکومت ديني در انديشه امام خميني (رحمه الله) بر آن مبتني است و حضرت امام خميني (رحمه الله) از اين مباني براي استنباط نظريه ضرورت حکومت ديني استفاده کرده است، جاودانگي...

کساني که مي گويند هدف دين آخرت است، معتقدند که جامعيت دين اقتضا دارد که به امر حکومت و ساختار آن نپردازد. پرداختن دين به مسأله حکومت با جامعيت آن منافات دارد؛ زيرا حکومت و سياست امور مقطعي و زودگذرند که...

امام خمینی در مقام تبیین جامعیت دین و بیان این که تمام نیازمندی های انسان را، دین مقدس اسلام بیان می کند، این چنین می فرماید:احکامی که در اسلام آمده است، چه احکام سیاسی، چه احکامی که مربوط به حکومت است

بحث جامعيت و جاودانگي دين از جمله مباحث مهم و زيربنايي است که متفکران اسلامي به اين گزاره کلامي پرداخته اند. مرحوم مظفر مي نويسد:

در اين مقاله نويسنده با بررسي رأي اصولي حضرت امام در باب شرطيت قدرت در تکاليف و مقايسه ي آن با آراء مقابل، تأثير آن را در انديشه و عمل سياسي امام نشان داده است.

سيد جمال الدين اسدآبادي گفت: شکي نيست که عدالت از اشرف صفات و بزرگترين فضايل انساني است که حفظ حقوق اجتماع و تحکيم پايه هاي کشور براساس آن قرار دارد. هرگاه در جامعه اي عدالت حکمفرما شود، مابين جور و ستم...

به منظور تحکيم مباني صلح جهانيو گسترش تفاهم و همسخني ميان پيروان اديان بزرگ عالم، مجمعي زير عنوان «کنفرانس بين المللي مناسبات اسلام و مسيحيت: همسخني و همکاري در گذشته و اکنون و آينده» از 16 تا 18 مرداد...