مسیر جاری :
جدایی مسیحیت از یهودیت
مریم یک یهودی بود و عیسی (علیه السلام) نیز یهودی زاده شد و به اعتقاد مسیحیان، تا پایان عمر زمینی خویش نیز به یهودیت پای بند بود. اجتماع اولیهی مسیحیان نیز نمیخواست از جامعهی یهودی جدا شود؛ این جامعه...
پولُس و مسیحیّت
بدون پولس، تاریخ مسیحیت را نمیتوان فهمید. او بیتردید شخصیت دوم دنیای مسیحی است. بحث از او صرفاً بحث از یک شخص نیست؛ زیرا پولس مرحلهای از تاریخ کلیساست و شناختن پولس، شناخت مرحلهای مهم و حیاتی از تاریخ...
میلاد کلیسای مسیحی
عدهای واقعه پنطیکاست را «میلاد کلیسای مسیح» خواندهاند؛ زیرا این روز را باید سر آغاز شکلگیری امت مسیحی، و تبلیغ و تبشیر پیام عیسی (علیه السلام) برای همگان دانست.
رسولان مسیح چه کسانی هستند؟
به دلیل معجزات و سخنان تأثیرگذار عیسی (علیه السلام) افراد بسیاری به او ایمان میآوردند؛ اما دوازده نفر از آنان، از جایگاه ویژهای برخوردارند؛ زیرا عیسی (علیه السلام) آنان را برای درک رسالت و ابلاغ پیام...
پیامآور مسیحیّت
تقویم مسیحی را با علامت «AD» نشان میدهند که مختصر «Anno Domini» به معنای «در سال خداوند» است. بر اساس این تاریخنگاری، مسیح در سال اول میلادی به دنیا آمده است؛ اما مدتهاست که اشتباه بودن این تاریخ
بستر پیدایش مسیحیت
عیسی (علیه السلام) در سرزمینی ظهور کرد که هر چند یهودینشین بود؛ اما یکی از ایالات امپراتوری بزرگ رومِ آن روزگار به حساب میآمد. پیام عیسی (علیه السلام)، سر منشأ تحولی عظیم در جهان بود. تحولی که به تدریج،...
زمان زرتشت
چون از زردشت پیامبر ایرانی كه وجود او به وسیلهی وجود امت او یعنی زردشتیان معلوم است در حد مأخذ قدیمی تاریخی یونانی و رومی و بابلی به وضوح ذكر نشده و خبری از او نه در آن مآخذ و نه در كتیبههای ایرانی پیدا...
تاریخ زرتشت
این عنوان دفعات بیشمار در مجلات علمی و كتب مستشرقین ثبت شده و بحثهای بیپایان در این موضوع به عمل آمده است. مقصود از «تاریخ» در اینجا زمان زندگی آن شخص است كه مؤسس دین زردشتی شناخته میشود. چون كلمهی...
حسیدیسم: آخرین مرحلهی عرفان یهودی (2)
اما من جلوتر از افکار خود حرکت میکنم. بگذارید لحظهای به این سؤال برگردیم که حسیدیسم به چه معناست و به چه معنا نیست. دو چیز در مورد این جنبش هست که به ویژه قابل ملاحظهاند. یکی این واقعیت است که در منطقهای...
حسیدیسم: آخرین مرحلهی عرفان یهودی (1)
در بسط و گسترش عرفان یهود هیچ دورهای به اندازهی آخرین دورهی آن، یعنی جنبش حسیدی، تا این اندازه به طور کامل در ادبیات عرفانی توصیف نشده است. چنان که پیش از این در پایان سخنرانی سوم گفتم، این حسیدیسم...