مسیر جاری :
دیو در اندیشه ی ایرانی
دیوان در اندیشه ی ایرانی، نخست خدایانی هستند که با اصلاحات زردشت از جایگاه خدایی پایین آمده و به موجوداتی اهریمنی به نام دیو دگرگون می شوند. بنا بر آموزه های مزدیسنایی این موجودات هستی ندارند؛ یعنی تنها...
اکوان دیو
باد در اوستا ایزد جنگ است و یشت پانزدهم، رام یشت، به ستایش او تعلق دارد. باد در این یشت تنها عنصری نیک و اهورایی است که اهورامزدا او را می ستاید و به یاری او آفرینش اهریمن را درهم می شکند. باد آفرینش نیک...
نخستین دیوها
بنابر گزارش شاهنامه کیومرث، نخستین شاه ایرانی، پادشاهی را در چکادِ کوه به دست گرفته و همراه با فرزندان خود در دل کوه ها جای می گیرد. زندگی این دوران، آرمانی و پردیسی است. دد و دام زیر فرمان کیومرث هستند...
آمیزش مینو و گیتی دیو
اهورامزدا در آغاز آفرینش، آفریدگان خود را به گونه ی مینو می آفریند. او نخست مینوی امشاسپندان را آفریده و برای هریک از آنان یک خویشکاری و یک نشان گیتی قرار می دهد. این نشان گیتی دلیل بر هستی اورمزد و امشاسپندان...
خدایانی از تبار اهریمن
بنابر آموزه های مزدیسنایی دیوان نیز همانند اهریمن هستی ندارند و تنها دارای آفرینشی مینوی هستند(Dēnkard: 6. 278؛ ارداویراف نامه:5. 7). این آفرینش مینوی دیوان به دست اهریمن با آفرینش مینوی اورمزد در دوران...
اهریمن در ایران باستان
دیوان نام دسته ای از خدایان آریایی است که توسط مردم ایران پرستش می شده اند. این خدایان پیش از آفرینش مینوی زردشت در آغاز آفرینش و پس از آن نیروی خود را حفظ کرده و هواخواه دروج و خشم بوده اند( گاهان: 29....
دنیای اهریمن
در اوستای گاهانی دیوان دسته ای از خدایان کهن آریایی هستند که به وسیله ی زردشت از مقام خدایی خود پایین آمده و به موجوداتی از تبار اهریمن به نام دیو دگرگون می شوند. این اندیشه در اوستای نو و سنگ نوشته ی...
مینو و گیتی اهریمن
اهریمن در اندیشه ی ایران باستان و باورهای مزدیسنایی موجودی است که در حالت مینو؛ نادیدنی، ناپسودنی و غیرمادی زندگی می کند. او در این حالت به آفرینش مینوی اهورامزدا در آسمان می تازد. در این نبردها پیش نمونه...
عصر اهریمن
پس از گریختن خرد و فرّه ایزدی از جمشید، ایران دچار هرج و مرج و آشوب می شود. سپاهیان از او سر می تابند، هریک از سرداران او در گوشه ای به فرمان روایی می پردازند و از جمشید روی برمی گردانند. از سوی دیگر مردم...
نبرد با اهریمن
جمشید پس از بازگرداندن آسن خرد از دوزخ و بیرون کشیدن تهمورث از تن اهریمن به پادشاهی می رسد. با پادشاهی جمشید دوران تازه ای در روابط بین انسان ها و دیوان به وجود می آید. دیوان از سرزمین ایران رانده شده...