مسیر جاری :
شبههی عدم استفاده امام از صفات فرابشری در معرفی خود
برخی در انکار صفات فرابشری امامان میکوشند چنین وانمود کنند که امامان نیز خود را مصداق چنین صفاتی ندانسته و در معرفی خودشان نیز از آنها استفاده ننمودهاند. و نیز آن بزرگواران در بحث و اختلاف شیعیان خود...
ناسازگاری علم غیب با بعض اعمال ائمه اطهار
اگر به صفات فرابشری امامان نظیر علم غیب به همه امور و جزئیات گذشته و آینده قائل شویم، برخی از افعال و اعمال ائمه را در ظاهر نمیتوان توجیه و تبیین کرد. مثل حرکت امام علی (علیه السلام) به سوی مسجد کوفه...
عدم اعتبار علم غیب در امام و امامت
کسانی که مقام امامت و امام را به حد حاکم و نهایت یک عالم دینی پایین آوردند شبهه در اعتبار علم غیب در امام و امامت میکنند و میگویند علم غیب و به تعبیری علم لدنی در مقام امامت و شخص امام شرط نیست، اهل...
نفی علم غیب در بعض روایات
شاید این سؤال یا شبهه طرح شود که اگر اصل علم غیب و به تعبیر دقیقتر علم لدنی امامان اصل مسلم است، چرا در بعض روایات نفی شده و بعض امامان در پاسخ اصحاب آن را انکار میکردند؟
اختصاص امامت به ولایت معنوی
برخی از اهل تصوف که اکثر ظواهر نصوص دینی را با نگره تصوف و عرفانی با گرایش خاص خود تفسیر و تأویل میکنند، نصوص امامت را نیز با چنین رویکردی تأویل نمودهاند، آنان امامت را نه در رهبری سیاسی و اجتماعی بلکه...
مشروعیت مقدمهی تحقّق نص بر امامت
برخی به ورود نص درباره امامت و خلافت حضرت علی (علیه السلام) معتقدند لکن تحقق و تنجز امامت به معنای سیاسی و اجتماعی آن را به بیعت و رأی مردم منوط میدانند؛ چنانکه گفتهاند:
اهل مزاح بودن حضرت علی (ع) دلیلی بر غصب خلافت او
یکی از توجیهات خلیفه دوم پیش کشیدن اهل مزاح و شوخطبع بودن حضرت است، چنانکه وی در گفتگوی با ابنعباس به سه علت (کثرت شوخی، بغض قریش و صغر سن) در حذف حضرت از صحنه حکومت اشاره و تصریح میکند که
جوانی حضرت علی (ع) برای امامت
یکی از مستمسکان و به تعبیر دقیقتر بهانههای مخالفان امامت حضرت علی (علیه السلام) جوانی وی بود، آن حضرت موقع رحلت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) حدود سی سال سن داشت، عمر وقتی از شرافت، سابقه...
شئون امامت به دلالتِ نص
برخی معتقدند ماهیت امامت بر جنبه هدایتگری امام و به تعبیری رهبری و مرجعیت دینی مردم استوار است و لذا اگر بر نصب حضرت علی (علیه السلام) به عنوان امام از سوی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایات هم...
اعتراف خلفای راشدین به نصّ پیامبر (ص) دربارهی علی (ع)
ابوبکر در روزهای آخر عمرش از چند امر اظهار تأسف میکند یکی از این موارد اعتراف به عدم ورود نص از سوی پیامبر (صلی الله علیه وآله و سلم) درباره امر یعنی حکومت میباشد.