مسیر جاری :
تعلیم و تربیت در یونان باستان
بیش از دو هزار سال قبل از میلاد مسیح، ملت یونان به پی ریزی مقدمات هنر و علم و ادبیات و فلسفه همت گماشتند. مردم یونان باستان نخستین کسانی بودند که به طور منظم و منطقی به مطالعه و بررسی موضوع هایی از قبیل...
تعلیم و تربیت نزد قوم یهود و مصریان باستان
قوم یهود یا عبرانی ها بر اساس اساطیر و اسناد مذهبی، حدود 2300 قبل از میلاد، پس از ترک کنعان یا فلسطین کنونی، به مصر رفتند و در آن سرزمین سکونت گزیدند. آنان در مصر تا حد بردگی تنزل یافتند، تا سرانجام خداوند...
تعلیم و تربیت در ایران باستان
دکتر بیژن در سیر تعلیم و تربیت ایران می نویسد: «پادشاهان ماد، دفترهای شاهی یا سالنامه داشتند که وقایع و گزارش های کشوری را در آن بر طبق قانون ضبط می کردند ولی جز ذکر نام چیزی از آن ها باقی نمانده است.»...
تعلیم و تربیت در دین زرتشت
در ایران باستان که بیشتر از مکان های دیگر باید مورد توجه ما قرار گیرد وضع به خصوصی وجود داشت. قبل از ورود آریایی ها، حدود چهار هزار سال پیش، اقوام دیگری در این سرزمین وجود داشتند که از آن ها اطلاع اندکی...
نظام تعلیم و تربیت در هند باستان
مهاجرت آریایی ها به هند و ایران - آریایی ها قوم سفیدپوستی هستند که از نواحی شمال بحر خزر، یا شمال اروپا، یا نواحی ترکمنستان در قرن های 18 و 16 تا 12 قبل از میلاد (3300 تا 4000 سال پیش) در دسته ها و قبایل
چین باستان و تعلیم و تربیت
در چین که که تاریخی از سه تا شش هزار سال قبل از میلاد مسیح دارد اولین قدرت سازمان یافته آن در سال 2205 قبل از میلاد به وجود آمد.(1) کشف فرهنگ چین یکی از موفقیت هایی است که دوره ی روشنفکری اروپا به دست...
فلسفه ی تعلیم و تربیت ابن خلدون
علم و آموزش، عامل مهمی است که در جامعه بشری و رشد آن تأثیر بسزایی دارد، قطعاً این پدیده اجتماعی، از نظر ابن خلدون پوشیده نمانده و در کتاب خود، مقدمه مباحث ارزنده ای در این زمینه تقدیم کرده است.
طرحی برای تدوین نظام تعلیم و تربیت اسلامی
کتاب «فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی» حاصل تلاش گروهی حجت الاسلام و المسلمین محمود فتحعلی، دکتر مجتبی مصباح یزدی، و دکتر حسن یوسفیان است. این کتاب زیر نظر آیت
پیشگیری و درمان نابه هنجاری های جنسی(5)
از شیوه های پیشگیری در زمینه نابه هنجاری های جنسی، توجه به پیامدهایی است که برای فرد، به بار می آورد. امام علی (ع) با توجه به این که هیچ میل و رفتار انحرافی ای نیست مگر آن که موجب
پیشگیری و درمان نابه هنجاری های جنسی(4)
از جمله مراقبه های فردی، این است که باید از نگاه به نامحرم و آنچه فرد را تحریک جنسی می کند، پرهیز کرد؛ چون چشم چرانی، نابه هنجاری خطرناکی است که زمینه ی نابه هنجاری های دیگری را