0
مسیر جاری :
عملکرد عقل و هوای نفس در ساختار انتخاب گری انسان اخلاق

عملکرد عقل و هوای نفس در ساختار انتخاب گری انسان

انسان به خاطر برخورداری از عقل و نفس اماره بر سر دو راهی قرار دارد که دارای اختیار و آزادی است. هم عقل می تواند غالب شود و هم نفس می تواند غالب شود. انسان اگر عقل خود را غلبه داد، از نعمت اختیار استفاده...
عقل و نقل در احکام شرعی دین، علم و عقل

عقل و نقل در احکام شرعی

مباحث فقه از مرز فروع فقهی در حدیث اهل بیت علیهم السلام تجاوز نمی کرد و فقها به فروع جدید و استدلال و رأی نمی پرداختند. تقدم نقل بر عقل، اصل مهم معرفت شناختی مکتب قم یا ری بود. بنابر اعتقاد اخباریان قدیم...
عقل و هوی و هوس دین، علم و عقل

عقل و هوی و هوس

خداوند بزرگ در فرشتگان عقل را قرار داد بدون هیچ شهوتی و در حیوانات شهوت قرار داد بدون هیچ عقل و در فرزندان آدم هردو(عقل و شهوت) را قرار داد. پس هرکس عقلش برشهوتش غلبه نماید بهتر از فرشتگان است و هرکس شهوتش...
هماهنگی عقل و وحی مفردات قرآن

هماهنگی عقل و وحی

قرآن کریم چون کتاب حق است ندایش همواره دعوت به تحقیق است و دستوری که به جوامع انسانی می دهد این است که هر فرد موظف است یاخود پژوهشگر و اهل تحقیق باشد یا پیرو محققان و مقلد پژوهش گران باشد، که تقلیدی این...
آراء استاد جوادی آملی درباره عقل اصطلاح‌شناسی فلسفی

آراء استاد جوادی آملی درباره عقل

گاهی اوقات هوا و هوس و دلبستگی به تمنیات دنیوی به قدری شدید است که کار عقل عملی را مختل می نماید. از این رو انگیزه برای کارهای پسندیده ضعیف می گردد.
عقل در نظر ابن سینا فلسفه مشاء

عقل در نظر ابن سینا

عقل عملی را به عنوان مدبر بدن و ناظر به سوی عمل یا موجد شوق در نفس معرفی نمی کند. بلکه گونه ای استنباط را نیز در این قوه ملحوظ می دارد. به گونه ای که با استمداد از عقل نظری، آراء کلی را تبدیل به آراء جزئی...
قلمرو علم و عمل اخلاق

قلمرو علم و عمل

حکمت نظری یعنی علم به احوال اشیاء و موجوداتی که وجود آنها در تحت قدرت و اختیار بشر نیست. حکمت عملی: علم به موجوداتی که وجود آنها متوقف بر حرکات اختیاری است و جناب صدرا، غایت حکمت عملی را نیل به سعادت اخروی...
ما بر تو می خوانیم (سوره قیامت، بخش سوم) تفسیر

ما بر تو می خوانیم (سوره قیامت، بخش سوم)

هنگامی که آیات قرآن بر پیامبر نازل شد، خداوند به او آرامش و اطمینان داد که این آیات را هیچ گاه فراموش نخواهد کرد و به او فرمود: ما قرآن را بر صحیفه جانت می خوانیم و جانت را خوانای قرآن می کنیم.
عقل منبع اساسی معرفت اصطلاح‌شناسی فلسفی

عقل منبع اساسی معرفت

آنچه در فلسفه کانت مهم است توجه به نقش حس و عقل در جریان معرفت می باشد. ولی تفکیک حس و فهم از عقل و اختصاص دادن مفهوم زمان و مکان به حس و مقوله ها به فهم و استدلال را به عقل تا حدی نظریه کانت را متزلزل...
عقل ربّانی عقل تعالی بخش(قسمت سوم) سایر آسیب‌ها

عقل ربّانی عقل تعالی بخش(قسمت سوم)

شناخت وضعیت فعلی جامعه پایه اصلاح اجتماعی است به گونه ای که اگر کسی ادعا نماید که بدون شناخت وضعیت فعلی جامعه می‌تواند جامعه را اصلاح نماید سخنی گزاف گفته است. برای اینکه مشخص شود آیا جامعه عقل ربانی در...