مسیر جاری :
عبدالرحیم تستری
تستری، شیخ عبدالرحیم (1226 ق - 1313 ق) فرزند شیخ محمدعلی بن شیخ محمد حسین از نوادگان علامه مجلسی اصفهانی مشهوریه تستری از علمای امامیه، فقیه، متبحر، محدث، رجالی. مقدمات علوم اسلامی و فنون ادب و قسمتی از...
جعفر تستری
تُستَری، شیخ جعفر (م 1303 ق) فرزند مولی حسین بن حسن بن علی تستری نجفی مشهور به تستری، و مدفون در حجرهی اول سمت راست در شمال صحن مطهر آستانهی حضرت امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) در نجف اشرف. از
تاج العلماء
تاج العلماء، سید علی محمد (1260-1312 ق) فرزند سلطان العلماء سید محمد بن دلدار علی نقوی لکنهویی، متکلم، محدث، رجال نویس، پزشک، ریاضیدان و فقیه شیعی هندی. در خانوادهای از اهل علم برآمد. نیای او سید دلدار...
برخی بازیافتهای غزالی از تصوف شرعی
این نوشته ضمن اشاره به ماجرای مخالفت غزالی با سه جریان فکری روزگار خود (کلام، باطنیگری و فلسفه) به شرح تفصیلی مؤلفههای شش گانه شخصیت و سلوک صوفیانه غزالی پرداخته و ردّپای تصوف شرعی را در آن به تصویر...
عدل الهی از منظر غزالی (2)
غزالی نقش و جایگاه ارادهی الهی در جهان را این گونه تقریر میکند: «خداوند موجودات را اراده کرد و حادثات را تحت تدبیر درآورد و در زمین و آسمان کم و زیاد، کوچک و بزرگ، خیر و شر، سود و زیان، ایمان و کفر،...
عدل الهی از منظر غزالی (1)
گرچه در آثار غزالی نظریهای نظاممند در دفاع از عدل الهی و تبیین مسألهی شرور وجود ندارد، میتوان آراء وی را در این باب، با توجه به تأکید وی بر نظام احسن عالم و نقش و جایگاه اراده و حکمت الهی در خلق، حفظ...
تفسیر به رأی از نگاه غزالی در احیاء علوم الدین
مسألهی تفسیر به رأی از مسائل دامنهداری است که بحثهای مختلف و متنوعی را در پی داشته است. برخی با تمسک به روایات پیامبر و ائمه معصومین یا صحابه آن را ممنوع اعلام کردهاند و برخی دیگر بدون توجه به هشدارهای...
نظریه تربیتی غزالی؛ تلفیق معامله و مکاشفه (2)
غزالی در امر تربیت بر این عقیده است که چون اصل و اساس انسان نفس است و لذا تمام همّ و غمّ مربی و معلم تربیت و اخلاق باید آن باشد که به نفس آدمی بهای شایستهای قابل شود چه، نفس آدمی است که شایسته و مستحق...
نظریه تربیتی غزالی؛ تلفیق معامله و مکاشفه (1)
غزالی از نظریهپردازان تعلیم و تربیت اسلامی است و در نظریهپردازی خود متأثر از اخلاق یونانی و مسیحی نیست. نویسنده میکوشد تا ضمن طرح دیدگاههای پنج گانه در باب غایت تعلیم و تربیت (تعلیم مهارت شغلی، انتقال...
بررسی اخلاق عملی در کیمیای سعادت (2)
باب سوم «در حقوق مسلمانان و خویشاوندان و همسایگان و بندگان» است. محتوای این باب در اخلاق اجتماعی است. روابط اجتماعی و همجواری در جامعه انسانی، پیدایش سلسله قوانین مدنی و دستورالعملهای اخلاقی را موجب میشود...