مسیر جاری :
مفهوم مُلک در قرآن (2)
زمان وچگونگي پيدايش پادشاهي از نظر تاريخي چندان روشن نيست و نظريه هاي خاستگاه دولت به سبب فقدان داده هاي معتبر تاريخي، اغلب زاييده تأملات نظري است .در اين ميان، نظريه «خاستگاه الهي» دولت شايد کهن تر از...
مفهوم مُلک در قرآن (1)
«پادشاهي» در قرآن در راستاي اهداف هدايتي و تربيتي است. از ديدگاه قرآن کريم، پادشاهي وفرمان روايي نظر به کارکردهاي سياسي واجتماعي آن، به خودي خود نعمت وموهبت الهي است.
فرمان روايان وپادشاهان ياد شده در...
دوران قدرت، زيبايي و شجاعت
جواني دوره اي پر فراز و نشيب است؛ دوره اي که در آن ساختار و شالوده اصلي انسان شکل مي گيرد و به تبع آن نقشي که در بزرگسالي به عهده خواهد گرفت، مشخص مي شود.شناخت اين دوره براي دو گروه مهم است:گروه نخست خود...
سرنوشت تاريخ
تاريک بيني پايان زندگي انسان ها در اين دنيا، ممکن است به دو علت اساسي بازگردد:نخست اينکه ما زندگي انسان و جهان را بي هدف فرض کنيم و به انکار نظم و اراده الهي و حکيمانه اي که در جريان خلقت و تدبيرهستي وجود...
آداب آزاداندیشی در اسلام
اسلام با آمدنش و ارائه نگاهی نو به انسان و جهان افقهایی را برای بشریت باز کرد که او را به سعادت ابدی خواهد رساند. شاید یکی از مهمترین و اساسیترین آنها آزادی اندیشه و برداشتن غل و زنجیرهای فکری از عقول...
معارف نظري قرآن در تبين الگوهاي مصرف
اسلام به عنوان کامل ترين دين آسماني که راهنماي زندگي، و هدايت گر انسان است. مجموعهي قواعد و رهيافتهائي در همهي عرصههاي حيات براي زندگي طيبه انساني دارد. به همين جهت کيفيت اقتصاد و سلامت اقتصادي فرد...
جهان بيني قرآن کريم(3)
بر اساس تصويري که قرآن از انسان به دست مي دهد، او موجودي ضعيف «خلق الانسان ضعيفاً» (نساء،28) و البته درآميخته با ظلم و کفران مي باشد؛ «ان الانسان لظلوم کفار» (ابراهيم،34) و با وجود اينکه خدا او را از نطفه...
جهان بيني قرآن کريم(2)
چنان که در قسمت قبل گفتيم، جهان قرآني، از لحاظ وجود شناسي، جهاني خدامرکز است. خدا درست در مرکز جهان هستي است و همه موجودات ديگر، انسان و غير انسان، آفريده هاي او و بنابراين، در سلسله مراتب هستي، بي نهايت...
جهان بيني قرآن کريم(1)
مطالعه جهان بيني، قرآن بي شک يکي از مهم ترين زمينه هاي مطالعه در قرآن به شمار مي آيد. اهميت مسئله آن هنگام دو چندان مي نمايد که بدانيم اين جهان بيني بر همه مفاهيم و احکام قرآن و نيز همه حوزه هاي معنايي...
بررسي مفهومي «خليفه اللهي» انسان در آيه خلافت ( آيه 30 سوره بقره)(4)
مطالبي ازسوي انديشمندان اسلامي درباره مفهوم مقام خلافت الّهي آدم(ع) و ذريّه او مطح شده است که اکنون به آن ها مي پردازيم و اين خود، با فرض صحت مطالب پيشين است: آيت الله مکارم شيرازي مي فرمايند: