طی چهار دهه اخیر رشد و گسترش اسلام گرایی و جنبش‌های اسلامی در كشور‌های مختلف مسلمان نشین،به یكی از مهم‌ترین موضوعات در عرصه‌های اجتماعی،‌فرهنگی،‌دینی و سیاسی تبدیل شده است. پیامدهای سیاسی این

مصر از دیرباز یكی از مهم‌ترین پایگاه‌های تفكر عربی،‌ به طور عام،‌ و اندیشه اسلام گرایی،‌ به طور خاص،‌در خاورمیانه بوده و تحولات فكری و اجتماعی آن همواره در سایر كشورهای عربی بازتاب داشته است. تأسیس

مراكش از جمله كشورهایی است كه در چند دهه اخیر به رغم داشتن نظامی غیردموكراتیك (نظام پادشاهی) تلاش كرده است با تاكید بر هویت عربی‌اش وجوهی از مشروعیت سیاسی را كسب كند و به دنبال آن امكان ظهور

بر سر دو راهی جاده تجاری آسیای جنوب شرقی، شبه جزیره مالیا قرار دارد که موطن بسیاری از آثار فرهنگی و دینی است. (2) مالزی از کشورهای مهم و پیشرفته اسلامی در جنوب شرق آسیا، به لحاظ فرهنگی و قومیتی

لیبی، سرزمینی بیابانی و خشک است که در طول حیاتش سیاسی‌اش بارها دست به دست شده است؛ رومیها، مسلمانان، ترک‌های عثمانی و ایتالیایی‌ها هر کدام دورهای بر این کشور استیلا داشتند. این سرزمین به وسیله عمرو

جنبش‌های اجتماعی و سیاسی به رفتار گروهی برای نیل به یک هدف اجتماعی یا مقاومت در برابر دگرگونی در یک جامعه اطلاق می‌شود. یکی از اشکال جنبش‌های اجتماعی، جنبش‌های اسلامی است. موضوع تجدید حیات

در طول قرن بستم انقلاب‌های متعددی به ثمر نشست، انلاب کمونیستی روسیه، کوبا و چین، انقلاب نیکاراگوئه و انقلاب اسلامی ایران. در این میان ویژگی بارز انقلاب اسلامی ایران تولد گونه جدیدی از حکومت بوده که

شناخت اسلام گرایی در عربستان در بستر تاریخی، یعنی شناخت سیر ظاهر گرایی در تمدن اسلام، ممکن است. ظرف جغرافیایی ظهور اسلام، شبه جزیره عربستان است این سرزمین گرم و خشک، بر فرهنگ حاکم مردم

کردستان عراق منطقه‌ای در شمال آن کشور است که محل سکونت قوم کرد می‌باشد. ویژگی اصلی این منطقه را هویت قومی آن یعنی قومیت کرد تشکیل می‌دهد. عراق کشور نوپا و جدید التاسیسی است که در سال 1921

فارغ از پیشینه و حوزه‌ی تمدنی کهن عراق در جهان اسلام، رابطه میان اسلام و جریان‌ها و جنبش‌های سیاسی در این کشور به دهه‌ی 1940 باز می‌گردد. در واقع زمینه‌های بروز جنبش‌های اسلامی در عراق وجود داشت،