در خاورمیانه، مانند هر جای دیگر جهان، فرمانروایان نیروی مسلح نگاه می داشتند: گاه برای دفع تجاوز خارجی، و همواره برای حفظ نظم داخلی و اقتدار دولتی.

در تمدن اسلامی، مانند هر تمدن شناخته شده دیگر در تاریخ، میان شمار محدودی گروه های کم و بیش ممتاز، و توده بی نام و نشان تمایزی مشخص وجود داشت. این دو جماعت را در اصطلاح قدیم عرب معمولاً خاصّه و عامّه می

درباره تاریخ اقتصادی و اجتماعی خاورمیانه تا پیش از عصر جدید تحقیقات چندانی به عمل نیامده، در نتیجه این مبحث اندک شناخته و فهمیده شده است. علت اصلی عقب افتادگی مطالعات تاریخی این رشته در مقایسه با سایر...

برحسب احادیث اسلامی، محمد رسول خدا از موطن خویش در عربستان نامه هایی به پادشاهان و شاهزادگان کافر فرستاد، رسالت خود را به اطلاع آن ها رساند و همه را دعوت به پذیرش اسلام کرد. بسیاری از زمامداران، حاکمان...

با فتح قسطنطنیه، شهری که قرن های متمادی مایه حسرت لشکریان اسلام بود، هدف نهایی برآورده شد. سلطان محمد دوم، که از آن پس فاتح خوانده شد، اتحاد دو قاره ای را که به ارث برده بود- آسیا و افریقا- و نیز اسلام...

در سده های بعد از فتوحات مغول و فروپاشی خلافت، سه مرکز بزرگ قدرت در خاورمیانه اسلامی پدید آمد: ایران، عثمانی و مصر. کشور نخست تحت سلطه یک سلسله خان های مغول بود. اینان که ابتدایی دین بودند و بعداً اسلام

در قرن یازدهم قراین فراوانی از ضعف داخلی در دولت و جامعه اسلامی دیده می شد. علایم ضعف حتی پیش از این نیز مشهود بود: تجزیه امپراتوری به شماری ممالک خودمختار منطقه ای؛ کاهش قدرت و حیثیّت خلفا حتی در پایتخت

در 25 رمضان سال 129 هجری، مطابق با 9 ژوئن 747 میلادی، یکی از موالی ایرانی به نام ابومسلم، در رأس فرقه رزمنده ای افراطی، در خراسان ایالت شرقی ایران، عَلَم سیاه طغیان برافراشت. ابومسلم و اخلاف او از قریب...

چگونگی ظهور اسلام و داستان بنیان گذار آن و نخستین اصحاب و مریدان او فقط از کتاب آسمانی مسلمین و احادیث و تذکره های تاریخی به دست ما رسیده است. مدتی طول کشید تا این رویدادها توجه جهان خارج و گواهی ناظران

یکی از مناظر متداول در خاورمیانه قهوه خانه، و در پاره ای جاها چای خانه، است که می توان تقریباً در هر وقت روز افراد- معمولاً فقط مردها- را در آن جا بر گرد میزی یافت که مشغول نوشیدن فنجانی قهوه یا استکانی...