0
مسیر جاری :
عرفان از دیدگاه شیخ بهایی با تأکید بر مثنوی نان و حلوا شیخ بهایی

عرفان از دیدگاه شیخ بهایی با تأکید بر مثنوی نان و حلوا

بهاءالدین محمد بن شیخ عزالدین حسین عاملی از علما و اندیشمندان بزرگ جهان اسلام به شمار می رود که تقریبا در تمامی علوم صاحب تألیف و نظر می باشد. ظهور وی در دوران صفویه باعث شد که شاع عباس کبیر که همواره...
هاتفی از گوشه ی میخانه دوش شرح دیوان حافظ

هاتفی از گوشه ی میخانه دوش

دیشب از کنج خلوت میکده فرشته ای از عالم غیب ندا در داد که:باده بنوش که گناه این کار مورد بخشایش پروردگار واقع می شود و او آن را می بخشد.
حاصل کارگه کون و مکان این همه نیست شرح دیوان حافظ

حاصل کارگه کون و مکان این همه نیست

محصول این کارگاه آفرینش اگر ما و این زندگی ماست، چندان ارزش ندارد و قابل اعتماد نیست؛ پس ای ساقی! شراب بیاور و به ما بنوشان تا این دنیای مادی را ترک کنیم؛ زیرا که برای اسباب و علل این جهان اعتباری نیست.
امر‌بین‌الامرین در اندیشه ابن عربی عرفان

امر‌بین‌الامرین در اندیشه ابن عربی

ابن عربی به لحاظ «سر‌القَدَر» جبر را و به لحاظ «سرّ‌سرّ‌القَدَر» تفویض را نفی می کند. به عقیدۀ او هر کاری از جهت ایجاد و اظهار، به خدا برمی گردد و از جهت قابلیت و قبول به انسان. تفکیک جهت ایجاد از جهت...
طی الأرض میرزا سایر علما و دانشمندان

طی الأرض میرزا

آیت الله میرزا محمد علی شاه آبادی درسال 1292هـ.ق (برابر با 1253هـ.ش) دراصفهان ودربیت عالم ربانی، آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی حسین آبادی (رحمه الله) دیده به جهان گشود.
عارف بر سر دار عرفان

عارف بر سر دار

1. حلاج، بی شک از مهمترین شخصیتهای عالم تصوف است. واقعه ی تأثر آور زندانی شدن و محاکمه ی او در بغداد، و پس از آن، قربانی شدن و شهادت وی بعلت اعتراف
عرفان

حقیقت «طی الارض» از منظر امام خمینی (ره) امام خمینی

حقیقت «طی الارض» از منظر امام خمینی (ره)

مسئله ی طی الارض به عنوان یک کرامت و امر خارق العاده تلقی می شود که در نظر عرفانی حضرت امام (ره) از اقتضائات برخواسته از مراتب کشف صوری عرفانی حقایق به شمار می رود. این امر و سایر تصرف های مادی مثل طی...
مقصود تویی کعبه و بتخانه بهانه سایر مقالات

مقصود تویی کعبه و بتخانه بهانه

شما در آن سوی دیوار تاریخ ایستاده اید و ما در این سو! براستی چقدر فاصله ها زیاد است! علت این که چرا میان ما و شما این همه فاصله افتاده است را نمی دانیم. ولی همین قدر می دانیم که ما امروز برای بلوغ فرهنگی...