چكيده
در اين مقاله كوتاه از كلام گهر بار معصوم (ع) كمك گرفتم تا تعدادي از راههاي پاك شدن از گناه را كه به صورت عملي وقلبي، دستوراتي رامبني بر انجام اعمال عبادي مثل: ذكر ونماز روزه اعمال اجتماعي مثل كمك به ديگران وتعليم ، تشيع جنازه وبهترين راههاي ممكن براي پاك شدن از گناهان مورد توجه قرار گرفته است .
كليد وا‍ژه:استغفار،گناه،ابتلاء، پاك شدن،نماز وگناهان ، دعاوگناهان ،حج و گناهان،زيارت امام حسين (ع) و گناهان، تشيع جنازه وگناهان ،مرگ و گناهان ،مصافحه وگناهان.
مقدمه :
امروز هويت و شخصيت انساني در جامعه به اصطلاح دهكده جهاني با انواع تبليغات فرهنگي غرب وشياطين قسم خورده در هم آميخته تا انسانها به فرطه بي بند باري وبه اصطلاح خودشان بي خيالي وبي توجهي به آرمانها و در پايان به عصيان گري وشيطان پرستي كشانده و همه چيز رامثل اصول انساني كه شامل مذهب ، اجتماع وخانواده را زير پا له كرده تا انسان وانسانيت باقي نماند اما در اين رهگذر هنوز راه براي با زگشت وجبران باقييست . راه روشن و نزيك وصول به بهشت هنوز باقيست در اين نوشته به اندكي از راههاي دست يافتني وپاك شدن كه از كمند كلام نوراني امامان معصوم (ع)گرفته شده اشاره مي گردد.
باب استغفار
اقرار بر گناه
يكي از راههاي پاك شدن از گناه اقرار بر آن گناه مي باشد البته در دستورات اسلامي اقرار به گناه را فقط در محضر باري تعالي جايز مي داند و به هيچ كسي اجازه نمي دهد كه براي كسي گناه خود را بيان كند. ابَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّهُ وَ اللَّهِ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ بِإِصْرَارٍ وَ مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا بِإِقْرَارٍا امام صادق (ع) : همانا به خدا قسم بنده از گناه، با اصرار بر گناه خارج نمي شود وبنده از گناه خارج نمي شود مگر با اقرار بر گناه(1).
توبه كننده
يكي از راههاي پاك شدن از گناه توبه وباز گشت ازگناه و آن هم با زگشتي كه ديگر به آن بر نگردد انسان را به جايي مي رساند كه مساوي با كسي است كه ديگر گناه نكرده است واگر به گناه برگردد مثل مسخره كننده توبه است .عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ وَ الْمُقِيمُ عَلَى الذَّنْبِ وَ هُوَ مُسْتَغْفِرٌ مِنْهُ كَالْمُسْتَهْزِئِجابر مي گويد از ا امام باقر (ع) شنيدم كه مي فرمايد :توبه كننده از گناه مثل كسي است كه گناهي بر او نيست .بر پا دارنده گناهي كه او استغفار كننده از آن مي باشد مثل مسخره كنند مي باشد .(2)
استغفار كننده در روز
يكي از پاك كننده هاي گناه ذكر لساني و طلب استغفار مي باشد كه در روايات به آن توجه خاص شده است . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ذَنْبٍ وَ لَا خَيْرَ فِي عَبْدٍ يُذْنِبُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعَمِائَةِ ذَنْبٍ امام صادق (ع) :كسي كه درروز صد مرتبه استغفار كند خداوند عز وجل هفت صد گناه از او مي آمرزد و بنده اي كه در هر روز هفت صد گناه انجام مي دهد در او خيري نيست .(3)
استغفار هنگام خواب و پاك شدن گناهان
از جمله پاك كننده هاي گناه استغفار قبل از خواب ميباشد .چونكه انسان قبل از خواب بياد گناهان روز مي افتد وبا طلب مغفرت هم گناهان را پاك وهم حسابرسي نفس خود نموده است .عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ حِينَ يَنَامُ بَاتَ وَ قَدْ تَحَاتَّ عَنْهُ الذُّنُوبُ كُلُّهَا كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ وَ يُصْبِحُ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ امام صادق (ع) كسيكه هنگام خواب صد مرتبه استغفار كند، شب را طي مي كند در حالي كه تمام گناهان او مي ريزد همانطور كه برگ درختان مي ريزد .ودر حالي كه گناهي بر او نيست صبح مي كند .(4)
توبه نصوح وپاك شدن از گناهان
قَالَ الصَّدُوقُ وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّ التَّوْبَةَ النَّصُوحَ هُوَ أَنْ يَتُوبَ الرَّجُلُ مِنْ ذَنْبٍ وَ يَنْوِيَ أَنْ لَا يَعُودَ إِلَيْهِ أَبَداً ، روايت شده است كه:توبه نصوح آن چيزي است كه مرد از گناهش بر مي گردد ونيت مي كند كه ديگر به آن بر نگردد (5)
اقرار به گناه وپاك شدن گناه
الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي الْإِخْتِصَاصِ، عَنِ الْعَالِمِ ع أَنَّهُ قَالَ الْمُقِرُّ بِذَنْبِهِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ [وَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فِي صَلَاتِهِ] وَ يُقِرُّ لِلَّهِ بِذَنْبِهِ وَ يَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ وَ فِي عَهْدِهِ أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ فَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ إِنْ شَاءَ امام (ع) : اقرار كننده به گناه مثل كسي است گناهي بر اونيست .(و وقتي كه مرد در دل شب و در نمازش باشد ) و اقرار كند براي خدا به گناهش وطلب توبه كند وبه گناهش بر نگردد پس خداوند اورا مي بخشد! هر قدر كه بخواهد.(6)
طلب استغفاروپاك شدن گناهان
وَ عَنْهُ ع طُوبَى لِلْعَبْدِ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ ذَنْبٍ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ غَيْرُهُ فَإِنَّمَا مَثَلُ الِاسْتِغْفَارِ عَقِيبَ الذَّنْبِ مَثَلُ الْمَاءِ يُصَبُّ عَلَى النَّارِ فَيُطْفِئُهَا امام معصوم (ع) :خوشا به حال بنداه ي كه از خدا طلب استغفار مي كند از گناهي كه غير او بر آن مطلع نيست .پس بدرستي كه مثل استغفار بعد از گناه مثل آبي است كه بر آتش ريخته مي شود واو را خاموش مي كند .(7)
گريه بر گناه وپاك شدن از گناهان
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص طُوبَى لِصُورَةٍ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهَا تَبْكِي عَلَى ذَنْبٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى ذَلِكَ الذَّنْبِ غَيْرُهُ ، رسول خدا (ص):خوشا به صورتي كه خدابه آن نظر ميكند ،كه گريه مي كند بر گناه از ترس خدا وبرآن گناه غير از خودش خبر ندارد . (8)
روز قيامت وپاك شدن از گناهان
در روز قيامت گناهان انسان را به او نشان مي دهند اما موقعي خوشايند او خواهد بود كه آنها را با طلب استغفار بيابد .قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَةِ عَمَلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ كُلِّ ذَنْبٍ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رسول خدا (ص)فرمود: خوشا به حال كسي كه در روز قيامت در صحيفه عملش در زير هرگناه كلمه استغفر الله را مي يابد ! (9)
باب نمازو استغفار
نماز شب وپاك شدن گناه
يكي از پاك كننده هاي گناه، نماز وعبادت فرد مؤمن درشب مي باشد، يعني غير از ثوابي كه نماز شب دارد،يكي از آثارش شستشو دادن گناه مؤمن مي باشد . ابِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ قَالَ صَلَاةُ الْمُؤْمِنِ بِاللَّيْلِ تَذْهَبُ بِمَا عَمِلَ مِنْ ذَنْبٍ بِالنَّهَار، امام صادق (ع) در كلام خداوند عز وجل مي باشد كه نيكيها بديها را از بين مي برد كه امام (ع) فرمودند : نما ز مؤمن در شب گناهاني كه در روز انجام داده است را از بين مي برد.(10)
نماز وپاك شدن گناه
يكي ديگراز پاك كننده هاي گناهان نمازي مي باشد كه با حضور قلب وتوجه به ذات پاك الهي انجام پذيرد .أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَعْلَمُ مَا يَقُولُ فِيهِمَا انْصَرَفَ وَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ ذَنْبٌ ، امام صادق (ع) : كسيكه دو ركعت نمازي كه مي داند در آن چه مي گويد، انجام دهد وتمام شود ،بين او وبين خدا گناهي نخواهد بود . (11)
قنوت نماز وتر وپاك شدن از گناه
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْوَتْرِ هَلْ فِيهِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ يُتَّبَعُ وَ يُقَالُ فَقَالَ لَا أَثْنِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ الْعَظِيمِ ثُمَّ قَالَ كُلُّ ذَنْبٍ عَظِيمٌ از امام صادق (ع) سوال شده است كه :آيا در قنوت نماز وتر دعاي گوتاهي كه گفته شود وجود دارد ؟ امام فرمودند :نزد خداوند عز وجل ثنايي بهتراز درود بر نبي اكرم (ص)واستغفار براي گناه بزرگت نمي باشد سپس فرمودند :هر گناه بزرگ ! (12)
نماز فاطمه الزهرا (س) وپاك شدن از گناه
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بِمِائَتَيْ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَمْسُونَ مَرَّةً لَمْ يَنْفَتِلْ وَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ ذَنْبٌ إِلَّا غُفِرَ لَهُ امام صادق (ع) : هر كسي چهار ركعت نماز به دويست مرتبه قل هو الله احد كه در هر ركعت پنجاه مرتبه بگويد، هنوز نماز تمام نشده بين او وخداوند گناهي نيست مگر اينكه بخشيده مي شود .(13)
اذان گفتن وپاك شدن از گناه
وَ قَالَ ع مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِباً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا ذنبَ لَهُ امام (ع) :كسيكه هفت سال حساب شده و با توجه اذان بگويد ، مي آيد روز قيامت در حالي گناهي بر او نمي باشد . (14)
نماز با شصت مرتبه قل هو الله وپاك شدن گناه
الصَّادِقِ ع قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سِتِّينَ مَرَّةً انْفَتَلَ وَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذَنْبٌ ، امام صادق (ع) :كسيكه دو ركعت نماز آرام بگذارد كه در هر ركعت شصت مرتبه قل هو الله احد باشد . نماز تمام نشده كه بين او وخداوند عز وجل گناهي نباشد . (15)
نمازصبح و استغفار وپاك شدن از گناهان
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ سَبْعِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لَوْ عَمِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ ذَنْبٍ وَ مَنْ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ ذَنْبٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ ، امام باقر (ع) : كسيكه بعد از نماز صبح هفتاد مرتبه اسنغفار كند ،خداوند او را مي بخشد اگر چه عمل آن روز او بيشتر از هفتاد هزار گناه باشد .وكسي كه درروز عمل اواكثر از هفتاد هزار گناه باشد خيري درآن روز براي او نمي باشد . (16)
نمازعصر و استغفار وپاك شدن از گناهان
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ سَبْعِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ذَنْبٍ امام صادق (ع) :كسيكه بعد از نماز عصرهفتاد مرتبه استغفار كند ،خداوند هفتصد گناه او را مي بخشد . (17)
شب زند ه داري وپاك شدن از گناهان
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا قَامَ لَيْلَهُ ثُمَّ أَصْبَحَ صَائِماً نَهَارَهُ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ ذَنْبٌ وَ لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً (وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِكَلِمَةِ خَيْرٍ إِلَّا كَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً) وَ إِنْ مَاتَ فِي نَهَارِهِ صُعِدَ بِرُوحِهِ إِلَى عِلِّيِّينَ وَ إِنْ عَاشَ حَتَّى يُفْطِرَ كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْأَوَّابِينَ امام باقر (ع) : به درستي كه مومن وقتي شب را بيدار باشد وصبح كند در حالي كه آن روز را روزه بدارد ،براي او گناهي نوشته نمي شود وقدمي از بر نمي دارد مگر اينكه براي او حسنه اي نوشته مي شود .(كلمه خيري نمي گويد مگر اينكه براي او حسنه اي نوشته مي شود ) واگردر آن روز بميرد روح او به عليين بالا برده ميشود واگر بماند تا اينكه افطار نمايد خداوند او را از توابين مي نويسد . (18)
نماز وپاك شدن از گناهان
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ جَاءَ ثَقَفِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ص فَسَأَلَهُ عَمَّا لَهُ مِنَ الثَّوَابِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ النَّبِيُّ ص إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ وَ تَوَجَّهْتَ وَ قَرَأْتَ أُمَّ الْكِتَابِ وَ مَا تَيَسَّرَ لَكَ مِنَ السُّوَرِ ثُمَّ رَكَعْتَ فَأَتْمَمْتَ رُكُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ تَشَهَّدْتَ وَ سَلَّمْتَ غُفِرَ لَكَ كُلُّ ذَنْبٍ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي قَدَّمْتَهَا إِلَى الصَّلَاةِ الْمُؤَخَّرَةِ فَهَذَا لَكَ فِي صَلَاتِكَ الْخَبَرَ امام باقر (ع) مي فرمايد : ثقفي نزد رسول اكرم (ص) آمد وسوال كرد ازثواب آن چه براي او در نماز مي باشد .پس نبي اسلام(ص) فرمودند :وقتي به نماز ايستادي وتوجه كردي و ام الكتاب را خواندي وآنچه ميسر است از سوره ها سپس ركوع كردي وتمام كردي ركوع را وسجود را وتشهد را بجا آوردي وسلام دادي هر گناهي كه بين تو ونمازي كه مقدم داشتي تا اين نماز براي تو بخشيده مي شود واين است براي تو در نماز! (19)
طلب استغفاردر روز جمعه وپاك شدن از گناهان
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ تَعَالَى يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعِينَ مَرَّةً يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ فِيمَا سَلَفَ وَ عَصَمَهُ فِيمَا بَقِيَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ْبٌ غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَ وَالِدَيْهِ امام صادق (ع): كسي كه در روز جمعه بعد از نماز عصر طلب استغفار از خداي متعال نمايد هفتاد مرتبه بگويد استغفر الله واتوب اليه خداوند گناه او را مي بخشد در گذشته و پاك مي دارد او را در آنچه باقي است واگر چه براي او گناهي نباشد ، گناهان والدين او را مي بخشد.(20)
خواندن دو ركعت نماز وپاك شدن از گناهان
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَأَشْفَقَ مِنْهُ فَلْيُسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ لْيَخْرُجْ إِلَى بَرَازٍ مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ لَا يَرَاهُ أَحَدٌ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبَ كَذَا كَذَا فَإِنَّهُ كَفَّارَةٌ لَهُ ، رسول خدا (ص) : كسي كه گناهي انجام دهد واز آن جدا شود وبه فضايي آزاد از زمين برود تا جايي كه او را احدي نبيند و دو ركعت نماز گذارد سپس بگويد خدا يا ببخش گناه مرا بدرستي كه آن كفاره اوست . (21)
انتظار نماز جماعت وپاك شدن از گناهان
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ جَمَاعَةً مِنْ جَمَاعَةٍ إِلَى جَمَاعَةٍ كَفَّارَةُ كُلِّ ذَنْبٍ امام (ع) : منتظر نماز جماعت بودن از نماز جماعت تا نماز جماعت ديگر كفاره همه گناهان مي باشد .(22)
نماز شب وپاك شدن گناهان
الْهِدَايَةُ، وَقْتُ صَلَاةِ اللَّيْلِ إِذَا دَخَلَ الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ وَ هِيَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا ثَمَانُ رَكَعَاتٍ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَ رَكْعَتَا الشَّفْعِ وَ رَكْعَةُ الْوَتْرِ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مَا تَيَسَّرَ لَكَ مِنَ الْقُرْآنِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ بِالْحَمْدِ وَ ثَلَاثِينَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ انْفَتَلَ وَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذَنْبٌ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
معصوم (ع) فرمود :وقت نماز شب هنگامي كه داخل شد ثلث از شب و آن يازده ركعت مي باشد كه هشت ركعت آن نماز شب و دو ركعت آن شفع و يك ركعت وتر و در هر ركعت آنچه را ميسر است براي تو قرآن بخوان برا اينكه ،خداوند عز وجل فرمود: بخوانيد آنچه ميسر است از قرآن و كسي كه دو ركعت اول نماز شب را به حمد وسه مرتبه قل هو الله احد در هر ركعت تمام كند كه در اين صورت نيست بين او وبين خدا گناهي مگر اينكه خداوند مي بخشد .(23)
دعا بعد از نماز صبح جمعه وپاك شدن گناهان
عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِ مَلَائِكَتِكَ وَ حَمَلَةِ عَرْشِكَ وَ جَمِيعِ خَلْقِكَ وَ سَمَائِكَ وَ أَرْضِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ ذَنْبٌ سَنَةً امام صادق (ع) فرمود :كسي كه روز جمعه بعد از نماز صبح بگويد : خدا يا ! درود ملائكه ات وحمله عرشت و همه خلقت وآسمانت وزمينت و انبيا ءورسولانت را بر محمد و آل محمد قرار بده گناه يك سال بر او نوشته نمي شود .(24)
نماز روز چهار شنبه وپاك شدن گناهان
صَلَاةُ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَ بِإِسْنَادِهِ أَيْضاً قَالَ مَنْ صَلَّى يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدَ وَ الْإِخْلَاصَ وَ سُورَةَ الْقَدْرِ مَرَّةً وَاحِدَةً تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ زَوَّجَهُ بِزَوْجَةٍ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، امام معصوم (ع) فرمودند :كسي كه نماز گذارد در روز چهار شنبه به چهار ركعت كه در هر ركعت سوره حمد و اخلاص و قدر را يك بار بخواند خداوند از هر گناهي از او بر مي گردد و حور العين را به همسري او در مي آورد .(25)
استغفار بعد از نماز عصر وپاك شدن گناهان
عن أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال من استغفر الله عز و جل بعد العصر سبعين مرة غفر الله له ذلك اليوم سبعمائة ذنب فإن لم يكن له فلأبيه فإن لم يكن لأبيه فلأمه فإن لم يكن لأمه فلأخيه فإن لم يكن لأخيه فلأخته فإن لم يكن لأخته فللأقرب فالأقرب امام صادق (ع) فرمودند :كسي كه طلب استغفار كند ار خداوند عز وجل بعد از نماز عصر هفتاد مرتبه خداوند در آن روز هفتصد گناه مي بخشد . پس اگر براي او (گناه ) نباشد براي پدرش مي بخشد واگر براي پدر ش (گناه )نباشد براي مادرش مي بخشد واگرنبوده باشد براي مادرش پس براي برادر ش مي بخشد واگر براي برادرش نباشد براي خواهرش واگر براي خواهر هم گناهي نبود براي نزديك به او.... (26)
قرائت هل اتي در نماز صبح پنجشنبه وپاك شدن گناهان
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ أَنَا ضَامِنٌ لِمَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا إِذَا قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ يَوْمِ الْخَمِيسِ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ثُمَّ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ لَيْلَتِهِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ آمِناً بِغَيْرِ حِسَابٍ عَلَى مَا فِيهِ مِنْ ذُنُوبٍ وَ عُيُوبٍ وَ لَمْ يَنْشُرِ اللَّهُ لَهُ دِيوَانَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَا يُسْأَلَ مَسْأَلَةَ الْقَبْرِ وَ إِنْ عَاشَ كَانَ مَحْفُوظاً مَسْتُوراً مَصْرُوفاً عَنْهُ آفَاتُ الدُّنْيَا كُلُّهَا وَ لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ هَوَامِّ الْأَرْضِ إِلَى الْخَمِيسِ الثَّانِي إِنْ شَاءَ تَعَالَى ، امام صادق (ع) فر مودند :من ضامنم براي كسي كه از شيعيان ما است كه در نماز صبح روز پنج شنبه بخواند (سوره ) هل اتي علي الانسان سپس بميرد در روز يا شبش اينكه در بهشت وارد مي شود ايمن وبدون حساب در آنچه در او از گناه و عيوب بوده روز قيامت ديوان حساب او باز نمي شود 0(يا انتشار نمي يابد ) سوالهاي قبر پرسيده نمي شود .و اگر زنده ماند محفوظ ومستور مي ماند . از او آفات دنيا باز دارنده مي شود . ومتعرض او (حوادث)چيزي از شن ريزه هاي زمين نمي شود تا روز پنج شنبه دوم اگر خدا بخواهد .(27)
بردن چراغ به مسجد وپاك شدن گناهان
وَ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ مَنْ أَدْخَلَ لَيْلَةً وَاحِدَةً سِرَاجاً فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ سَبْعِينَ سَنَةً وَ كَتَبَ لَهُ عِبَادَةَ سَنَةٍ وَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مَدِينَةٌ وَ إِنْ زَادَ عَلَى لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَهُ بِكُلِّ لَيْلَةٍ يَزِيدُ ثَوَابُ نَبِيٍّ فَإِذَا تَمَّ عَشْرُ لَيَالٍ لَا يَصِفُ الْوَاصِفُونَ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الثَّوَابِ فَإِذَا تَمَّ الشَّهْرُ حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ ، پيامبر اسلام (ص)فرمودند :كسي كه يك شب چراغي را در مسجد قرار دهد .خداوند گناهان هفتاد سال او را مي بخشد . وبراي او عبادت يك سال را مي نويسد . وبراي او نزد خداوند شهري مي باشد .واگر از يك شب بيشتر شد پس براي او به هر شبي ثواب نبي زياد ميكند و اگر ده شب تمام شد . ديگر آنچه را نزد خداوند از ثواب است وصف كننده گان نمي توانند وصف كنند .و وقتي كه يك ماه تمام شد خداوند جسد اورا بر آتش حرام ميكند . (28)
باب قرائت ذكر
فضيلت انا انزلنا در پاك شدن گناه
أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ يَجْهَرُ بِهَا صَوْتَهُ كَانَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا سِرّاً كَانَ كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ مَنْ قَرَأَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ غُفِرَتْ لَهُ عَلَى نَحْوِ أَلْفِ ذَنْبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ ، امام باق (ع) مي فرماييد :كسي كه انا انزلناه في ليله القدر را با صداي بلند بخواند مثل شمشير زدن در راه خدا مي باشد . و كسي كه در خفا بخواند مثل كسي مي باشد كه خونش را در راه خدا داده است و اگر بخواند اين سوره را ده مرتبه براي اوهزار گناه از گناهانش بخشيده مي شود (29)
استرجاع وپاك شدن گناه
أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ ذِكْرِهِ الْمُصِيبَةَ وَ يَصْبِرُ حِينَ تَفْجَأُهُ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ كُلَّمَا ذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَاسْتَرْجَعَ عِنْدَ ذِكْرِ الْمُصِيبَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ ذَنْبٍ اكْتَسَبَ فِيمَا بَيْنَهُمَا ، امام باقر (ع) :بنده اي نيست كه به مصيبتي گرفتارآيد، پس هنگام ياد آوري مصيبت بگويد انا للله وانا اليه راجعون و هنگام مصيبت صبركند تا اينكه خداوند همه گناهان گذشته او را مي بخشد .و چنانچه مصيبت را ياد آوري كند وبگويد انا للله وانا اليه راجعون خداوند گناهاني را كه بين اين دو ياد آوري به دست آورده مي بخشد. (30)
خواندن دعا وپاك شدن از گناهان
وَ عَنْهُ ص مَنْ قَالَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَشْراً غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ كَبِيرَةٍ وَ وَقَاهُ مِنْ شَرِّ الْمَوْتِ وَ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ وَ النُّشُورِ وَ الْحِسَابِ وَ الْأَهْوَالِ كُلِّهَا وَ هُوَ مِائَةُ هَوْلٍ أَهْوَنُهَا الْمَوْتُ وَ وُقِيَ مِنْ شَرِّ إِبْلِيسَ وَ جُنُودِهِ وَ قُضِيَ دَيْنُهُ وَ كُشِفَ هَمُّهُ وَ غَمُّهُ وَ فُرِّجَ كَرْبُهُ وَ هِيَ هَذِهِ أَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ لِكُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لِكُلِّ رَخَاءٍ الشُّكْرُ لِلَّهِ وَ لِكُلِّ أُعْجُوبَةِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ لِكُلِّ مُصِيبَةٍ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ وَ لِكُلِّ ضِيقٍ حَسْبِيَ اللَّهُ وَ لِكُلِّ قَضَاءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَ لِكُلِّ عَدُوٍّ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وَ لِكُلِّ طَاعَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ نبي اكرم (ص) : هر كس اين كلمات را در هر روز ده مرتبه بگويد خداوند متعال چهل هزار گناه كبيره از او مي بخشد .واو رااز بدي مرگ نجات مي دهد و از تنگي قبر و از روز قيامت وحساب و اهوال قيامت كه صد هول مي باشد وراحت ترين آن مرگ مي باشد و نگه مي دارد از شر ابليس ولشكريانش و دينش را ادا ء ميكند .وهم و غمش را بر طرف ميكند . و سختيهاي او را گشايش مي دهد .واين كلمات براي هر هولي شمرده شده است .نيست معبودب جز پروردگار و براي هر هم غم آنچه را خدا بخواهد و براي هر نعمت ستايش خدارا و براي هر سختي سپاس پرور دگار را !و براي هر شگفت انگيزي تسبيح خداوند ! وبراي هر گناهي طلب مغفرت ميكنم از خداوند ! ودر هر مصيبتي همه ما از خدائيم وبه سوي خدا بر مگرديم و براي هر تنگي خداوند مرا كفايت مي كند ! وبراي هر قضا وقدري بر خداوند توكل مي كنم وبراي هر دشمني به خدا پناه مي برم وبراي هر طاعت ومعصيتي نيست ،حول وقوه اي به جز خداي علي وعظيم! (31)
تهليل واستغفار هنگام خواب وپاك شدن همه گناهان
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ حِينَ يَنَامُ بَاتَ وَ قَدْ تَحَاتَّتِ الذُّنُوبُ كُلُّهَا عَنْهُ كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ وَ يُصْبِحُ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ ، امام صادق (ع) فرمودند :كسي كه هنگام خواب بگويد لا اله الا الله صد مرتبه خدا دربهشت براي او خانه اي بنا مي كند وكسي بگويد صد مرتبه استغفار كند هنگام خواب مثل اينكه شب را بيدار بوده و همه گناهان مي ريزد مثل ، ريختن برگ درخت و صبح مي كند در حالي گناهي بر او نيست (32)
قرائت سوره سئل سائل وپاك شدن گناهان
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَكْثِرُوا مِنْ قِرَاءَةِ سَأَلَ سَائِلٌ قَالَ مَنْ أَكْثَرَ قِرَاءَتَهَا لَمْ يَسْأَلْهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ وَ أَسْكَنَهُ الْجَنَّةَ مَعَ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، امام صادق (ع) فرمودند : زياد سوره سئل سائل را قرائت كنيد . هر كس زياد اين سوره را قرائت كند، خداوند تعالي در روز قيامت از گناه عملش سوال نمي كند و او را بامحمد (ص) واهلبيتش كه درود خدا بر ايشان باد در بهشت ساكن مي كند .(33)
اهل بهشت وپاك شدن گناهان
عن النبي ص قال أربع من كن فيه كتبه الله من أهل الجنة من كان عصمة أمره شهادة أن لا إله إلا الله و من إذا أنعم الله عليه النعمة فقال الحمد لله و من إذا أصابه ذنب قال أستغفر الله و من أصابته مصيبة قال إنا لله و إنا إليه راجعون پيامر اسلا م فرمودند :چهار چيز است كه هر كه دارا باشد .از اهل بهشت نوشته مي شود . كسي كه پاكي امرش شهادت به اينكه نيست خدايي جز خداي يكتا وكسي كه وقتي خدا به نعمت داد پس گفت : الحمد الله وكسي كه گناهي انجام داد گفت :استغفرالله وكسي كه وقتي به او مصيبتي رسيد گفت : همه ما از خداييم وبه سوي او باز مي گرديم(34)
قرائت قل هو الله احد در بستر وپاك شدن گناهان
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ حِينَ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً ، رسول اكرم (ص) فرمودند : كسي كه قل هو الله احد را صد مرتبه بخواند هنگامي كه مي خواهد در بستر قرار گيرد .خداوند گناه پنجاه سال اورا مي بخشد .(35)
ثواب قرائت لا حول و لا قوه الا بالله وپاك شدن گناهان
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ص وَ هُوَ يَقُولُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا ثَوَابُهُ قَالَ تَسْبِيحُ حَمَلَةِ الْعَرْشِ فَمَنْ قَالَ مَرَّةً لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ مِائَةِ سَنَةٍ وَ كَتَبَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِائَةَ حَسَنَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فَإِنْ زَادَ عَلَى مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ كَنْزٌ وَ نُورٌ لِلصِّرَاطِ ، ابن عباس مگويد : ديدم پيامبر اسلام (ص) ميگويد لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم . عرض كردم ! اي نبي خدا ثوابش چيست ؟ فرمود تسبيح حمله عرش مي باشد . پس كسي كه بگويد يكبار لا حول ولا قوه الا بالله خداوند گناهان صد سال او را مي بخشد وبراي هر حرف صد حسنه براي او مي نويسد و براي او صد درجه بالا مي برد و اگر زياد بر يك مرتبه شد براي هر حرفي گنجي و نوري است براي راه ! (36)
قرائت دويست مرتبه قل هو الله احد وپاك شدن گناهان
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ وَ خَمْسَمِائَةِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، پيامبر اسلام (ص) كسي كه هر روز دويست مرتبه قل هو الله احد بخواند . خداوند هزار و پانصد حسنه براي او مي نويسد. وگناهان پنجاه سال را از او محو مي كند .مگر اين كه براو ديني باشد . (37)
ذكر لا اله الاالله وپاك شدن گناهان
قال رسول الله ص لو أن المؤمن خرج من الدنيا و عليه مثل ذنوب أهل الأرض لكان كفارة لتلك الذنوب ثم قال ص من قال لا إله إلا الله بإخلاص فهو بريء من الشرك و من خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ثم تلا هذه الآية إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ من شيعتك و محبيك يا علي ، پيامبر اسلام فرمودند :اگر مومن خارج از دنيا شود و بر او مثل گناهان اهل زمين باشد . هرآينه براي آن گناهان كفاره ميباشد . سپس فرمودند :كسي كه لا اله الا الله را با خلاص بگويد پس او بري از شرك مي باشد وكسي كه ازدنيا خارج شد وبه خداوند شركي نورزيد به بهشت داخل شد .سپس اين آيه را تلاوت نمودند :( به درستي خداوند نمي بخشد كسي كه شرك بورزد به او ومي بخشد غير آن را براي كسي كه بخواهد) از شيعه تو و دوست دار تو ياعلي ! (38)
باب حج
ثواب حج وعمره وپاك شدن گناه
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْحَجَّةُ ثَوَابُهَا الْجَنَّةُ وَ الْعُمْرَةُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ ذَنْبٍ ، رسول خدا (ص) : حج (واجب) ثوابش بهشت مي باشد وعمره كفاره براي هر گناه مي باشد .(39)
ثواب حج وعمره وپاك شدن از گناهان
وَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ الْحَجَّةُ ثَوَابُهَا الْجَنَّةُ وَ الْعُمْرَةُ كَفَّارَةُ كُلِّ ذَنْبٍ وَ أَفْضَلُ الْعُمْرَةِ عُمْرَةُ رَجَبٍ ، نبي اكرم : حج ثوابش بهشت مي باشد وعمره كفاره هر گناهي مي باشد وبا فضيلت ترين عمره ها عمره رجب ميباشد . (40)
حج كننده وپاك شدن گناهان
43- وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا أَنَّهُ قَالَ ضَمَانُ الْحَاجِّ الْمُؤْمِنِ عَلَى اللَّهِ إِنْ مَاتَ فِي سَفَرِهِ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ وَ إِنْ رَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ ذَنْبٌ بَعْدَ وُصُولِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ بِسَبْعِينَ لَيْلَةً ، امام صادق (ع) فرمودند : حج كننده مومن ضمانتش بر خداوند مي باشد . اگر در سفر مرد اورا در بهشت داخل مي كند و اگر به نزد خانواده خود برگشت براو گناه هفتاد شب ،وقتي به منزل رسيد نوشته نمي شود .(41)
باب زائر امام حسين
زيارت امام حسين (ع) وپاك شدن از گناهان
الرِّضَا ع فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ الْحُسَيْنَ يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ ص فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلُ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ ع فَقُلْ مَتَى ذَكَرْتَهُمْ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً امام رضا (ع):فرمو دند اي پسر شبيب ! اگر خوشحال مي شوي كه ملاقات كني خداوندراوگناهي برتو نباشد ،پس حسين (ع) را زيارت كن اي پسر شبيب ! اگر دوست داري كه در غرفه هاي ساخته شده در بهشت با نبي اكرم (ص)باشي پس قاتلين حسين (ع) رالعن كن .واگر خوشحال مي شوي براي تو مثل ثواب شهدايي كه با حسين (ع) بودند . پس وقتي كه ياد كني آنها را بگو : اي كاش با شما بودم ورستگار مي شدم رستگار شدني بزرگ ! (42)
روز عرفه وزوار امام حسين (ع) وپاك شدن از گناهان
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ نَظَرَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى زُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع فَقَالَ ارْجِعُوا مَغْفُوراً لَكُمْ مَا مَضَى وَ لَا يُكْتَبُ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ ذَنْبُ سَبْعِينَ يَوْماً مِنْ يَوْمِ يَنْصَرِفُ ، امام صادق (ع) :وقتي كه روز عرفه شد خداوند تعالي به زوار قبر حسين (ع) نگاه كرد پس فرمود :برگرديد كه گناهان گذشته شما بخشيده شد واز روزي كه برمي گرديد گناه هفتاد روز شما نوشته نمي شود . (43)
زائر امام حسين (ع) وپاك شدن گناهان
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِي كَرَامَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ فِي شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ ص فَلْيَكُنْ لِلْحُسَيْنِ ع زَائِراً يَنَالُ مِنَ اللَّهِ أَفْضَلَ الْكَرَامَةِ وَ حُسْنَ الثَّوَابِ وَ لَا يَسْأَلُهُ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فِي حَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَ جِبَالِ تِهَامَةَ وَ زَبَدِ الْبَحْرِ إِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع قُتِلَ مَظْلُوماً مُضْطَهَداً نَفْسُهُ وَ عَطْشَاناً هُوَ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ امام صادق(ع) فرمودند : كسي كه اراده كرده در كرامت الهي در روز قيامت قرار گيرد ودر شفاعت محمد (ص) پس زيارت كننده حسين (ع) باشد با فضيلت ترين كرامتها از طرف خداوند به او مي رسد و بهترين ثوابها ودر زندگي دنيا از گناه عمل او سوال نمي شود اگر چه عدد گناهان او به تعداد ريگهاي انبوه وكوههاي مكه و كفهاي دريا باشد . بدرستي كه حسين بن علي (ع)مظلوم كشته شد وستم شده براو در حالي كه او وخانواده اش تشنه بودند .(44)
زائر امام حسين (ع) وپاك شدن گناهان
أبا عبد الله جعفر بن محمد ع أن الحسين بن علي عند ربه ينظر إلى موضع معسكره و من حله من الشهداء معه و ينظر إلى زواره و هو أعرف بهم و بأسمائهم و أسماء آبائهم و بدرجاتهم و منزلتهم عند الله عز و جل من أحدكم بولده و إنه ليرى من يبكيه فيستغفر له و يسأل آباءه ع أن يستغفروا و يقول لو يعلم زائري ما أعد الله له كان فرحه أكثر من جزعه و إن زائره لينقلب و ما عليه من ذنب ، امام صادق (ع) فرمودند :بدرستي كه حسين بن علي (ع) نزد پروردگارش به اردوگاهش نگاه ميكند وكساني كه با او به شهادت رسيده اند و به سوي زوارش نگاه ميكند ،وبه در ستي كسي را كه براي او گريه مي كند مي بيند پس براي او طلب استغفار مي كند واز پدرانش مي خواهد كه براي او طلب استغفار كنند و مي گوييد اگر زائر من مي دانست كه چه چيز خداوند براي اوآماده كرده است ، خوشحالي او بيشتر مي شد از گريه ا ش وبدرستي زائر بر مي گردد در حالي كه گناهي بر او نيست .(45)
زائر امام حسين (ع) وپاك شدن گناهان
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِي كَرَامَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ فِي شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ ص فَلْيَكُنْ لِلْحُسَيْنِ ع زَائِراً يَنَالُ مِنَ اللَّهِ أَفْضَلَ الْكَرَامَةِ وَ حُسْنَ الثَّوَابِ وَ لَا يَسْأَلُهُ عَنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فِي حَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَ جِبَالِ تِهَامَةَ وَ زَبَدِ الْبَحْرِ إِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع قُتِلَ مَظْلُوماً مُضْطَهَداً نَفْسُهُ وَ عَطْشَاناً هُوَ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ أَصْحَابُهُ ، امام صادق(ع) فرمودند : كسي كه اراده كرده در كرامت الهي در روز قيامت قرار گيرد . ودر شفاعت محمد (ص) پس زيارت كننده حسين (ع) باشدكه با فضيلت ترين كرامتها از طرف خداوند به او مي رسد و بهترين ثوابها ودر زندگي دنيا از گناه عمل او سوال نمي شود ،اگر چه عدد گناهان او به تعداد ريگهاي انبوه وكوههاي مكه و كفهاي دريا باشد . بدرستي كه حسين بن علي (ع)مظلوم كشته شد و براوستم شده در حالي كه او وخانواده اش تشنه بودند. (46)
باب ابتلا ودرد
پاك شدن عقوبت گناه
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَا يَزَالُ الْهَمُّ وَ الْغَمُّ بِالْمُؤْمِنِ حَتَّى مَا يَدَعُ لَهُ مِنْ ذَنْبٍ ، امام باقر (ع) :پيوسته براي مؤمن هم غم مي باشد تا اينكه براي او گناهي باقي نماند .(47)
پاك شدن عقوبت گناه
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ إِلَّا ابْتَلَيْتُهُ فِي جَسَدِهِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ وَ إِلَّا شَدَّدْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَنِي وَ لَا ذَنْبَ لَهُ ثُمَّ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ أَنْ أُدْخِلَهُ النَّارَ إِلَّا صَحَّحْتُ لَهُ جِسْمَهُ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي وَ إِلَّا آمَنْتُ خَوْفَهُ مِنْ سُلْطَانِهِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي وَ إِلَّا وَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي وَ إِلَّا هَوَّنْتُ عَلَيْهِ مَوْتَهُ حَتَّى يَأْتِيَنِي وَ لَا حَسَنَةَ لَهُ عِنْدِي ثُمَّ أُدْخِلُهُ النَّارَ
پيامبر اسلام فرمودند خداوند متعال مي فرمايد :بنده اي نيست كه :اراده كرده با شم اورا داخل بهشت كنم مگر اين كه مبتلا مي كنم جسم او را به بيماري به خاطر اين كه كفاره گناه او باشد.ويا اين كه سخت مي گيرم مرگ را بر او تا نزد من بياييد وگناهي بر او نباشد .سپس او را داخل بهشت مي كنم .وبنده اي نيست كه ارده كرده باشم كه اورا داخل جهنم كنم مگر اين كه جسم او را سلامت بدارم تا اين در مقابل طلبي كه دارد قرار گيردويا اين كه اورا ايمن مي دارم از سلطانش تا در مقابل طلبي كه از من دارد قرار گيرد .ويا اين كه رزقش را و سعت مي دهم تا در مقابل طلبش قرار گيردويا اين كه مرگ را بر او آسان مي گيرم تا نزد ما بيايد وحسنه اي از او نزدما نباشد .سپس او رادر جهنم داخل مي كنم. (48)
مرگ وپاك شدن گناه
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع الْمَوْتُ كَفَّارَةُ ذَنْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ، امام صادق (ع) : مرگ كفاره گناه هر مؤمن ميباشد .(49)
ابتلا وپاك شدن گناهان
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ مَا مِنَ الشِّيعَةِ عَبْدٌ يُقَارِفُ أَمْراً نَهَيْنَاهُ عَنْهُ فَيَمُوتُ حَتَّى يُبْتَلَى بِبَلِيَّةٍ تُمَحَّصُ بِهَا ذُنُوبُهُ إِمَّا فِي مَالٍ وَ إِمَّا فِي وَلَدٍ وَ إِمَّا فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَا لَهُ ذَنْبٌ وَ إِنَّهُ لَيَبْقَى عَلَيْهِ الشَّيْءُ مِنْ ذُنُوبِهِ فَيُشَدَّدُ بِهِ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ
علي (ع) : مي فرمايد :از شيعه بنده اي نيست كه مرتكب امري شود كه ما آن را نهي كرده ايم او را از آن پس مي ميرد تا اينكه مبتلا شود به بلايي كه بواسطه آن پاك مي كند گناهان اورا (اين بلا ) يا در فرزند يا در مال يا در خودش تا اينكه ملاقات كند خداوند عز وجل را وبراي او گناهي نباشد ،.چنانچه براي او گناهي باقي ماند هنگام مرگ براو (بلا ) شدت پيدا مي كند .(50)
بيماري وهم غم وپاك شدن گناهان
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص السُّقْمُ يَمْحُو الذُّنُوبَ وَ قَالَ ص سَاعَاتُ الْوَجَعِ يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الْخَطَايَا وَ قَالَ ص سَاعَاتُ الْهُمُومِ سَاعَاتُ الْكَفَّارَاتِ وَ لَا يَزَالُ الْهَمُّ بِالْمُؤْمِنِ حَتَّى يَدَعَهُ وَ مَا لَهُ مِنْ ذَنْبٍ ، رسول خدا (ص) فرمود : بيماري گناه را محو مي كند . وفرمود(ص) ساعات درد وبيماري ساعات خطا و گناه را مي برد وفرمود (ص): لحظات هم وغم لحظات كفاره هاي گناهان مي باشد .وپيوسته هم وغم براي مؤمن هست تا اينكه او را رها كند و براي او گناهي نباشد .(51)
بيماري وپاك شدن گناهان
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ أَنِينُ الْمَرِيضِ تَسْبِيحٌ وَ صِيَاحُهُ تَهْلِيلٌ وَ نَوْمُهُ عَلَى الْفِرَاشِ عِبَادَةٌ وَ تَقَلُّبُهُ جَنْباً إِلَى جَنْبٍ فَكَأَنَّمَا يُجَاهِدُ عَدُوَّ اللَّهِ وَ يَمْشِي فِي النَّاسِ وَ مَا عَلَيْهِ ذَنْبٌ ، رسول خدا (ص) فرمودند : يا علي ! آه مريض تسبيح مي باشد و ناله و فرياد او تهليل مي باشد و خوابش بر روي بستر عباده مي باشد و حركت او از اين پهلو به آن پهلو مثل اينكه مجاهده مي كند با دشمن خداودر بين مردم راه مي رود در حالي كه گناهي براي او نمي باشد .(52)
كسي كه مؤمن را بپوشاند
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ كَسَا أَحَداً مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ثَوْباً مِنْ عُرْيٍ أَوْ أَعَانَهُ بِشَيْءٍ مِمَّا يَقُوتُهُ مِنْ مَعِيشَتِهِ وَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَسْتَغْفِرُونَ لِكُلِّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ ترجمه : پيامبر اسلام (ص) فرمودند :كسيكه يكي از فقرا مسلمين عريان را لباس بپوشاند ،يا در قوت زندگي او را ياري كند . خداوند عز وجل هفتاد هزار ملك از ملائكه را موكل مي كند كه براي هر گناهي ازعمل او طلب مغفرت كنند . تا روزي كه در صور دميده شود. (53)
مصافحه وپاك شدن از گناهان
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَافَحَ الْمُؤْمِنَ تَفَرَّقَا مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ امام باقر (ع): به در ستيكه وقتي مومن با مومن ديگر مصافحه كند بدون گناه جدا مي شوند.(54)
شهادت وپاك شدن از گناهان
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِلشَّهِيدِ سَبْعُ خِصَالٍ مِنَ اللَّهِ أَوَّلَ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ وَ الثَّانِيَةُ يَقَعُ رَأْسُهُ فِي حَجْرِ زَوْجَتَيْهِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَ تَمْسَحَانِ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ وَ تَقُولَانِ مَرْحَباً بِكَ وَ يَقُولُ هُوَ مِثْلَ ذَلِكَ لَهُمَا وَ الثَّالِثَةُ يُكْسَى مِنْ كِسْوَةِ الْجَنَّةِ وَ الرَّابِعَةُ تَبْتَدِرُهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ بِكُلِّ رِيحٍ طَيِّبَةٍ أَيُّهُمْ يَأْخُذُهُ مَعَهُ وَ الْخَامِسَةُ أَنْ يُرَى مَنْزِلَهُ وَ السَّادِسَةُ يُقَالُ لِرُوحِهِ اسْرَحْ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ وَ السَّابِعَةُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ وَ إِنَّهَا لَرَاحَةٌ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَ شَهِيدٍ رسول خدا فرمودند :براي شهيد هفت خصلت از طرف خداوند ميباشد اول : با قطرهاي از خون او تمام گناههانش بخشيده مي شود .دوم :سر او در دامن دو همسر او از حور العن قرار مي گيرد وغبار چهره او را پاك مي كنند وبه او مي گويند :خوشا به حالت نعمت هايي كه مي بيني متعلق به تو است . سوم :به او لباس بهشتي مي پوشانند . چهارم : ماموران بهشتي انواع بوهاي خوش رادر اختيار او مي گذارند، هر كدام را كه خواست انتخاب مي كند .پنجم : منزل خود را در بهشت مي بيند .ششم : به روح او گفته مي شود در بهشت دائم به سر ببر. هفتم : شهيد نظر مي كند بخدا واين بهترين آرامش براي هر شهيد ونبي مي باشد .(55)
تشيع جنازه وپاك شدن از گناهان
عَنِ الرِّضَا ع فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ قَالَ يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةَ وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَائِنَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ الْخَبَرَ، امام رضا (ع) : اي موسي سيار ! كسي كه جنازه ولي از اولياي ما را تشيع كند از گناه خارج مي شود مثل روزي كه از مادر متولد گرديده كه هيچ گناهي براو نيست. (56)
تعليم وپاك شدن گناهان
وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ تَعَلَّمَ مَسْأَلَةً وَاحِدَةً قَلَّدَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلْفَ قَلَائِدَ مِنَ النُّورِ وَ غَفَرَ لَهُ أَلْفَ ذَنْبٍ وَ بَنَى لَهُ مَدِينَةً مِنْ ذَهَبٍ وَ كَتَبَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى جَسَدِهِ حَجَّةً ، رسول خدا (ص): كسي كه يك مسئله را به كسي ياد دهد ، خداوند در روز قيامت هزار گردنبند از نور به گردن او مي آويزد وهزار گناه از او مي بخشد و شهري از طلا براي او بنا مي كند وبراي هر يك از موي بد ن او يك حج براي او مي نويسد . (57)
روزه ماه شعبان وپاك شدن گناهان
عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص شَعْبَانُ شَهْرِي وَ رَمَضَانُ شَهْرُ اللَّهِ فَمَنْ صَامَ مِنْ شَهْرِي يَوْماً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ يَوْمَيْنِ كَانَ مِنْ رُفَقَاءِ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ وَ وَصَلَهُ بِشَهْرِ رَمَضَانَ كَانَ ذَلِكَ تَوْبَةً لَهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ وَ لَوْ مِنْ دَمٍ حَرَامٍ ، پيامبر اسلام (ص) فرمو دند : شعبان ماه من است و رمضان ماه خدا پس كسي كه يك روز از ماه را روزه بگيرد، بهشت بر او واجب مي گردد و كسي كه دو روز روزه بگيرد از دوستان انبيا وصدقيين در روز قيامت قرار مي گيرد وكسي كه همه ماه را روزه بگيرد ووصل كند آنرا به ماه رمضان براي اوتوبه از همه گناهان از كوچك و بزرگ ولو از خون حرام قرار مي دهد . (58)
بردن چراغ به مسجد وپاك شدن گناهان
وَ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ مَنْ أَدْخَلَ لَيْلَةً وَاحِدَةً سِرَاجاً فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ سَبْعِينَ سَنَةً وَ كَتَبَ لَهُ عِبَادَةَ سَنَةٍ وَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مَدِينَةٌ وَ إِنْ زَادَ عَلَى لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَهُ بِكُلِّ لَيْلَةٍ يَزِيدُ ثَوَابُ نَبِيٍّ فَإِذَا تَمَّ عَشْرُ لَيَالٍ لَا يَصِفُ الْوَاصِفُونَ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الثَّوَابِ فَإِذَا تَمَّ الشَّهْرُ حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ ، پيامبر اسلام (ص)فرمودند :كسي كه يك شب چراغي را در مسجد قرار دهد .خداوند گناهان هفتاد سال او را مي بخشد . وبراي او عبادت يك سال را مي نويسد . وبراي او نزد خداوند شهري مي باشد .واگر از يك شب بيشتر شد پس براي او به هر شبي ثواب نبي زياد ميكند و اگر ده شب تمام شد . ديگر آنچه را نزد خداوند از ثواب است وصف كننده گان نمي توانند وصف كنند .و وقتي كه يك ماه تمام شد خداوند جسد اورا بر آتش حرام ميكند .(59)
نتتيجه گيري :از روايات فوق به دست مي آيد كه:
1.خداوند متعال راههاي باز گشت راباز گذاشته است
2.براي جبران گناهان راههاي خيلي سهل الوصول را قرار داده است.
3.خيرات و نيكيها راغا لب بر سيئات كرده است.
4.راي پاك نمودن نمومن ابتلائاتي را قرار داده تا اجباراا از گناهان پاك شودو اين خود دليل بر دوست داشتن مو من است.
پي نوشت ها :
1. الكافي ،ج 2 ، ص 426
2. الكافي ،ج 2 ،ص 435
3. الكافي ، ج 2 ،ص 439
4. وسائلالشيعة، ج 6 ،ص451
5. وسائلالشيعة ج 16 ، ص 77
6. مستدركالوسائل ، ج12 ، ص 116
7. مستدركالوسائل ، ج12 ، ص 124
8. وسائلالشيعة ، ج15 ، ص 225
9. وسائلالشيعة ، ج 16 ، ص 69
10. الكافي ، ج3 ، ص 266
11. الكافي ج 3 ، ص 266
12. الكافي ج 3 ، ص450
13. الكافي ج 3 ، ص 468
14. منلايحضرهالفقيه ج 1 ، ص286
15. منلايحضرهالفقيه ج 1
16. وسائلالشيعة ج 6 ، ص480
17. وسائلالشيعة ج 6 ، ص482
18. وسائلالشيعة ج 10 ، ص 406
19. مستدركالوسائل ج 3 ، ص 81
20. مستدركالوسائل ج 6 ، ص 95
21. مستدركالوسائل ج6 ، ص 394
22. مستدركالوسائل ج 6 ، ص 448
23. بحارالأنوار ج84 ، ص223
24. بحارالأنوار ج 86 ، ص 354
25. بحارالأنوار ج 87 ، ص 279
26. الأماليللصدوق ، ص255
27. مستدركالوسائل ، ج 4 ، ص209
28. بحارالأنوار ، ج 80 ، ص 377
29. الكافي ،ج 2 ، ص 621
30. الكافي ، ج 3 ، ص 224
31. مستدركالوسائل ، ج 5 ، ص 379
32. بحارالأنوار ، ج 84 ، ص 175
33. بحارالأنوار ، ج 89 ، ص 317
34. جامعالأخبار، ص 50
35. الكافي ، ج 2 ، ص 620
36. مستدركالوسائل ، ج 5 ،ص372
37. بحارالأنوار ، ج 89 ، ص352
38. جامعالأخبار ، ص 165
39. الكافي ، ج 4 ، ص 253
40. منلايحضرهالفقيه ، ج 2 ، ص 220
41. بحارالأنوار ، ج 96 ، ص 49
42. وسائلالشيعة ، ج 14 ، ص 417
43. وسائلالشيعة ، ج 14 ، ص 463
44. بحارالأنوار ، ج 98 ، ص 27
45. بشارةالمصطفى، ص 77
46. بحارالأنوار ، ج 98 ، ص 27
47. الكافي ، ج 2 ، ص 446
48. الكافي ، ج 2 ، ص 446
49. منلايحضرهالفقيه ، ج 1 ، ص 134
50. بحارالأنوار ، ج 6 ، ص 157
51. بحارالأنوار ، ج 64 ، ص 244
52. بحار الانوار ، ج 78 ، ص 189
53. الكافي ، ج 2 ، ص 205
54. وسائلالشيعة ، ج 12 ، ص221
55. وسائلالشيعة ، ج 15 ، ص 16
56. مستدركالوسائل ، ج 2 ، ص 294
57. بحار الانوار ، ج 1 ، ص 180
58. بحارالأنوار ، ج 94 ، ص 81
59. بحارالأنوار ، ج 80 ، ص 377
منابع:
1.الکلینی ،ابو جعفر محمد،الکافی،دار الکتب الاسلامیه،چاپ تهران،بی تا
2. شعیری ،تاج الدین ،جامع الاخبار،قم، انتشارات رضی، ،سال انتشار 1363
3. شیخ صدوق ، ابو جعفرمحمد،من لا یحضره الفقیه ،چاپ قم،دفتر نشر اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه قم ،بی تا
4.عاملی ،حر،وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه، چاپ تهران ،مکتبه الاسلامیه الطبري ،عما دالدين،بشاره المصطفي ،انتشارات كتابخانه حيدريه ،نجف،سال 1383 هجري
5.مجلسی ، محمد باقر ،بحار الانوار ،انتشارات موسسه وفا ،بیروت ، سال انتشار 1404ق
6.نوری میرزا حسین ،مستدرک الوسایل ، چاپ بیروت موسسه آل البیت لاحیاء التراث ،بی تا
/ع
.jpg "شخصیت معنوى امام خمینی (رحمه الله)")
