![غدير؛ كامل ترين الگوي حكومتي غدير؛ كامل ترين الگوي حكومتي](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images700/article/e77bced0-a288-409f-91ec-b32dd9a09672.jpg)
![غدير؛ كامل ترين الگوي حكومتي غدير؛ كامل ترين الگوي حكومتي](/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1110/1122/1312/MVH06.jpg)
غدير؛ كامل ترين الگوي حكومتي
نويسنده:ناصر سعد
منبع:روزنامه کیهان – شماره 18983
منبع:روزنامه کیهان – شماره 18983
مدل حكومتي معصوم
«غدير خم» يادآور حادثه اي مهم و سرنوشت ساز در تاريخ اسلام است كه شيعيان از آن به عنوان يكي از اعياد بزرگ اسلامي نام مي برند. آنان در اين روز به جشن شادماني مي پردازند واين عيد را به يكديگر تبريك مي گويند. موضوع غديرخم از ديرباز از مباحث اصولي تاريخ اسلام بوده كه اين امر ناشي از سرنوشت ساز بودن اين حادثه مهم در مسئله «امامت» و «خلافت» دارد.بعد از رحلت پيامبر عظيم الشان اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) جانشيني آن حضرت به عنوان مهمترين موضوع اختلاف بين اهل سنت از يك سو و شيعيان از سوي ديگر بوده است. اهل سنت مي گويند كه تعيين جانشين پيغمبر يك امر الهي نيست و اين امر به مردم محول شده است.
در صورتيكه شيعه معتقد است، جانشيني پيامبر يك امر الهي بوده و هيچگاه اين مهم به امت اسلامي واگذار نشده است. آنان معتقدند اين واقعه بيانگر حقيقتي است كه به هيچ وجه از اصل اسلام قابل جدا شدن نمي باشد.
مسئله «امامت» و «ولايت» از منظر شيعيان صرفاً يك واقعه تاريخي نيست، بلكه يكي از پايه هاي اساسي دين اسلام بوده و سرنوشت دنيا و آخرت مسلمانان بلكه تمام بشريت به آن بستگي دارد.
اعتقاد به حكومت معصوم منصوب از طرف خداوند، در واقع اعتقاد به يك «مدل» حكومتي است كه در مبنا و اهداف با ساير نظام ها و مكاتب حاكم بر جهان تفاوت ماهوي و اساسي دارد. قوانين حكومت معصوم ساخته افكار بشر نيست، بلكه قوانيني است كه از سوي خداوند خالق حكيم دانا و بصير براي سعادت بشر و خلق خود پيش بيني گرديده است.
تجربه بي نظير و استثنايي حكومت چهار ساله حضرت علي (عليه السلام) از يك سو و مقايسه آن با كليه حكومتها و مكاتب حاكم بر جهان از سوي ديگر، هيچ ترديدي را براي پيروان و شيفتگان آن حضرت باقي نگذاشته است كه يگانه مدل حكومتي كه مي تواند سعادت، تكامل و پيشرفت مادي و معنوي بشر را فراهم و تضمين نمايد، همانا مدل و الگوي حكومتي اميرمومنان (عليه السلام) مي باشد.
همان شخصيتي كه جرج جرداق دانشمند مسيحي درباره او مي گويد:«اي دنيا چه مي شد اگر همه نيروهايت را در هم مي فشردي و شخصيتي مانند علي را با آن عقل و قلب و زبان و شمشير، نمودار مي كردي؟ او اضافه مي كند كه كشتن علي خيانت به تمام بشريت بوده است.» و جبران خليل جبران از علماي مسيحيت در اين باره مي گويد:«علي بن ابيطالب شهيد عظمت خويش شد؛ مردم عرب، حقيقت مقام او را درك نكردند. من از راز دنيا سر درنمي آورم كه چرا بعضي از افراد از زمان خودشان اينقدر جلو هستند. به عقيده من علي مال آن زمان نبود، علي اول شخصي است از عنصر عرب كه هميشه در كنار روح كلي عالم است؛ يعني همسايه خداست؛ و او مردي بود كه شبها را با روح كلي عالم بسر مي برد.»
دكتر تيجاني عالم اهل سنت كه بعد از مدتها تحقيق و مطالعه توفيق پيدا كرد به مكتب اهل البيت (عليهم السلام) درآيد و كتابها و مناظره هاي او در اثبات حقانيت شيعه باعث شده تا ميليونها نفر به حقانيت اين مذهب پي برده و از پيروان خاندان پيغمبر (ص) بشوند مي گويد: «اگر براي علي ميسر شده بود كه سي سال طبق سيره پيامبر (ص) بر مردم حكومت كند، همانا اسلام امروز جهان را فراگرفته بود و عقيده متين و محكم در قلوب مسلمانان جايگزين شده و فتنه هاي كوچك و بزرگ رخ نمي داد و نه كربلايي مي بود و نه عاشورايي. اگر همان طور حكومت ساير ائمه كه پيامبر، آنان را به نام وصي خود قرار داده بود، ادامه مي داشت، جز مسلمانان، ملتي بر روي زمين وجود نداشت و دنيا نه چنين بود كه امروز مشاهده مي كنيم و زندگي ما به معناي واقعي اش، زندگي انساني بود.»
ويژگي هاي مدل حكومتي علي(ع)