گفتگو با معلمان
عمومیترین عناصر و کارکردهای ذهن، همه اموری هستند که معلم برای مقصودهایش قطعا نیازمند آشنایی با آنهاست.
شنبه، 28 دی 1398
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما
عمومی ترین عناصر و کارکردهای ذهن، همه اموری هستند که معلم برای مقصودهایش قطعا نیازمند آشنایی با آنهاست. اکنون فوری ترین حقیقتی که روانشناسی، یا دانش ذهن باید بررسی نماید، عمومی ترین حقیقت نیز هست. این واقعیتی است که در هر یک از ما، هنگام بیداری (و اغلب هنگام خواب)، همیشه نوعی هوشیاری در جریان است. این یک فرایند، یک توالی حالات یا امواج یا عرصه ها (یا هر نامی که مورد پسند شماست) در مورد دانش، احساس، میل، تفکر و غیره است که دائما میگذرد و از نو میگذرد و زندگی درونی ما را تشکیل می دهد. وجود این جریان، نخستین واقعیت است، طبیعت و خاستگاه آن، مسأله اساسی را در مورد دانش ما شکل می دهد... پس ما برخوردار از عرصه هایی ازهوشیاری هستیم . این اولین واقعیت عمومی ... است و دومین واقعیت عمومی آن است که عرصه های عینی همواره پیچیده است. چنین عرصه هایی شامل احساسات بدنهای ما و امور اطراف ما، خاطرات تجارب گذشته و تفکرات در مورد اشیای دور دست، احساسات رضایتمندی و ناخرسندی، امیال و انزجارها، و دیگر شرایط عاطفی، علاوه بر تعیین رغبت، در انواع تبدیل و ترکیب می باشد. در بیشترین حالات عینی آگاهی، همه این طبقات گوناگون عناصر همزمان تا حدودی یافت می شود، هر چند نسبت سهمی که هر یک به دیگری می دهد بسیار متغیر است. به نظر می رسد که یک حالت تقریبا متشکل از هیچ چیز به جز احساسات نبوده، دیگری تقریبا مرکب از هیچ چیز به جز خاطرات نباشد، و مانند آن. اما اگر کسی به دقت توجه کند، پیرامون احساس، همواره کناره ای از تفکر بامیل، و اطراف حافظه، حاشیه یا سایه روشنی از عاطفه یا احساس وجود دارد...
در تحولات متوالی عرصههای هوشیاری، فرایندی که به واسطه آن، فردی دستخوش احساسات دیگری می شود، اغلب بسیار تدریجی بوده و با انواع تجدید نظر درونی درباره محتوا همراه است. گاهی کانون توجه با اندک تغییری باقی مانده، حال آن که حاشیه به سرعت اصلاح می شود. گاهی کانون توجه اصلاح شده، حاشیه بر جا می ماند. گاهی کانون توجه و حاشیه جابه جا می شوند. گاهی، دوباره بی مقدمه اصطلاحات عرصه عام اتفاق می افتد. توصیف تند به ندرت می تواند رخ دهد. آنچه می دانیم عمدتا دارای نوعی اتحاد عملی برای مالک آن است و از این دید عملی می توان حوزه ای را از حوزه های مشابهش با نامیدن آن به حالت عاطفی، پیچیدگی، احساسی، تفکر انتزاعی، اختیاری و مانند آن رده بندی کرد.
کودک به عنوان موجود رفتاری اینک می خواهم توصیف ویژگیهای جریان هوشیاری را با این پرسش ادامه دهم که آیا می توان به شیوه ای روشن کارکردهای آن را تعیین کرد یا خیر. این جریان دو کارکرد واضح دارد: یکی آن که منجر به دانستن می شود، و دیگر آن که باعث عمل می شود.
آیا می توان گفت کدام یک از این کارکردها اساسی تر است؟ یک اختلاف عقیده کهن تاریخی از این جا آمده است. عقیده مشهور همواره به این گرایش داشته که ارزش فرایندهای ذهنی انسان را به وسیله تأثیراتش بر زندگی عملی او ارزیابی کند. اما معمولا فلاسفه دیدگاه متفاوتی را دوست داشته اند. آنان گفته اند: «برترین افتخار انسان آن است که موجودی عاقل باشد تا حقیقت مطلق، جاودان و جهانی را بداند. بنابراین، استفاده از هوش برای موضوعات عملی موضوعی تبعی است. حیات نظری نگرانی اصیل روح اوست.» این که نگرش شخصی ما به سمت یکی از این نظرات یا دیگری بوده، بر ایده آل عملی یا نظری تأکید کند، بیشترین تفاوت را در نتیجه به همراه دارد. در مورد اخیر، جدا سازی از عواطف و هیجانات و انصراف از نزاع موضوعات انسانی نه تنها قابل اغماض بلکه تحسین برانگیز است؛ و هر آنچه به آرامش و تعمق کمک می کند باید به عنوان موجد برترین کمال انسان نگریسته شود. در آن اولی، با انسان فکور تنها به عنوان نیمه یک انسان رفتار می شود، هیجان و منابع عملی یک مرتبه مایه مباهات بیشتری برای ما می شود، به نظر می رسد که یک پیروزی عینی بر این قدرتهای جهالت خارجی کرهزمین با هر میزان فرهنگ روحی منفعل همسنگ باشد، و رفتار به عنوان امتحان هر نوع تربیت، مستحق نام تربیت باقی می ماند.
امکان ندارد این حقیقت کتمان شود که در روان شناسی امروز ما، توجه خاص از کارکرد عقلانی خالص ذهن که افلاطون و ارسطو و حتی می توان گفت کل سنت تاریخی در فلسفه آن را به رسمیت شناخته، به جنبه عملی که از دیرباز مورد غفلت واقع شده منتقل گردیده است. نظریه تکامل عمدتا مسؤول این توجه به جنبه عملی می باشد. اکنون با استدلال معتقدیم که انسان از صورتهای قبلی مادون انسانی تکامل یافته، صورتهایی که در آن عقل خالص اگر نگوییم اصلا به ندرت وجود داشته، ذهنش از این که بتواند کمترین کارکردی داشته باشد بسیار دور بوده و ذهن عضوی برای سازگاری حرکتهای آنان با برداشتهایشان از محیط به منظور بهتر فرار کردن از نابودی به نظر رسیده است. پس به نظر می رسد که هوشیاری در مرحله اول چیزی جز تکامل زیست شناختی باز افزوده نبوده که فایدهای نداشته مگر آن که باعث رفتار مفید شده، بی هیچ توضیحی از آن توجه جدا باشد.
منبع: مبانی فلسفی تعلیم وتربیت، هوارد آ. اوزمن و ساموئل ام. کراور،مترجمان: غلامرضا متقی فر، هادی حسین خانی، عبدالرضا ضرابی، محمدصادق موسوی نسب و هادی رزاقی، صص253-250، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمة الله علیه، قم، چاپ دوم، 1387
مقالات مرتبط
نقش فلسفه در تعلیم و تربیت
طرفداران پیشرفت گرایی آموزش
طراحی فلسفه تعلیم و تربیت
ضرورت وجودی فلسفه تعلیم و تربیت
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
مقالات مرتبط
طبیعت انسان
شنبه، 28 دی 1398
رسانه های پست مدرن و تربیت دینی در عصر جهانی شدن (2)
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
رسانه های پست مدرن و تربیت دینی در عصر جهانی شدن (1)
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
پست مدرنیسم و دلالت های آن در تربیت دینی (2)
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
پست مدرنیسم و دلالت های آن در تربیت دینی (1)
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
درآمدی بر روان شناسی دین و تربیت دینی در اندیشه ی غزالی
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
کاربرد نظریه ی «مراحل توسعه ی ایمان» جیمز فاولر در اسلام
چهارشنبه، 14 اسفند 1392
فلسفه ی تربیتی کانت و مبانی آن
دوشنبه، 13 آبان 1392
فلسفه ی تحلیلی و تأثیر آن بر فلسفه ی تعلیم و تربیت (2)
پنجشنبه، 9 آبان 1392
فلسفه ی تحلیلی و تأثیر آن بر فلسفه ی تعلیم و تربیت (1)
پنجشنبه، 9 آبان 1392
تازه های مقالات
از محبت تا معرفت: سفری در دنیای معنویت
نگاهی به بهترین هتل شیراز از دید کاربران
نقش ادبیات دینی در خوشنویسی
اولین قرآن به خط نستعلیق
معرفی کوتاه بانوان خوشنویس
ولایت اهلبیت علیهم السلام نقشه راه سعادت
آموزشگاه زبان پردیسان ارائه دهنده دوره های متنوع و مدرن
ترسناک ترین مسیرهای ریلی جهان
معرفی کوتاه بانوان قرآن نویس
تحلیل شبهه هدر رفتن خون شهدا و پاسخ به آن
بیشترین بازدید هفته
چهار زن برگزیده عالم
نحوه خواندن نماز والدین
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
آیا استحمام در زمان آبله مرغان خطرناک است؟
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
پیش شماره شهر های استان گیلان
موارد بیشتر برای شما
از محبت تا معرفت: سفری در دنیای معنویت
گل اول شباب الاهلی به النصر توسط سردار آزمون
واکنش جدید نتانیاهو پس از بیانیه یحیی سریع: اقدامات یمن تهدیدی برای نظم جهانی است
اتفاقاتی در ۱۴۰۰ سال قبل افتاده و گروهی آمدند تا انتقام ۱۴۰۰ سال قبل را از ما مردم شام بگیرند!
به رگبار بستن مناره یک مسجد در حال اذان توسط نظامیان اسرائیل
تماشای این ۲ گل زیبا در فوتبال زنان را از دست ندهید
اظهارات ضدایرانی مشاور امنیت ملی ترامپ
مداحی؛ رسانه تمامعیار تبیین
به آتش کشیدن درخت کریسمس در سوریه توسط تحریرالشام
نمای شرکت تسلیحاتی حامی "اسرائیل" قرمز شد
سخنگوی دولت: شاهد کاهش خاموشیها خواهیم بود
آمادگی ایران برای بازگشای سفارت در سوریه
نگاهی به بهترین هتل شیراز از دید کاربران
تعاریف حدادیان از شناخت رهبر انقلاب از مداحی و هنر
مهاجرانی: ساعتکاری ادارات از ساعت ۸ تا ۱۴ به صورت شناور شد