تاملی کوتاه بر کمکرسانی روحانیت در بلایا
مبلغانِ وسط میدان
یادم هست همان موقع کلیپی پخش شد از صحبتهای یک هموطن سیلزده که با بغض میگفت: «تا قبل از سیل نگاه منفی به روحانیت داشتم اما در این ماجرا دیدم طلبهی معمم دستش را تا آرنج داخل چاه دستشویی خانهام کرده تا گرفتگی را برطرف کند و وقتی میخواهد از منزل خارج بشود میگوید حاجی حلالمان کن»
شنبه، 5 بهمن 1398
تخمین زمان مطالعه:
پدیدآورنده:
علی بهاری
موارد بیشتر برای شما
طلبهها را میگویم. همانها که عمومشان در سختترین شرایط معیشتیاند و لَنگ اجارهی خانه و قسط عقب افتاده و گاهی کرایه ماشین. میشناسم برخیهایشان را که رفت و آمد را از پردیسان(1) به شهر کم کردهاند چون پول کرایه تاکسی ندارند. با سیلی صورتشان را سرخ نگه میدارند، زخم زبانها را تحمل میکنند و به مسیرشان ادامه میدهند. اما این بندگان خدا که سختترین شرایط معیشتی را میگذرانند در چند سال اخیر خوب خودشان را نشان دادهاند؛ آن هم در عرصهای که چه بسا در نگاه اول وظیفهی اصلیشان به نظر نرسد!
شاید اولین حادثهی طبیعیای که حضور طلبهها در آن توجهها را به خود جلب کرد، زلزلهی کرمانشاه بود. گروههای جهادی بسیاری تشکیل و در مناطق زلزله زده مستقر شدند. هر کاری که توانستند انجام دادند؛ از خواندن نماز میت و بازی با بچهها و راهاندازی حلقه معرفت بگیرید تا بازسازی منازل. یکی آجر بالا میانداخت و دیگری برای بچهها قصه میگفت. بعد از همین زلزلهی تلخ بود که ریاست محترم حوزه، آیت الله اعرافی، بخش حوادث غیر مترقبه را در حوزه راه انداخت. این تدبیر بجا باعث حضور بیشتر طلاب در حوادث این چنینی شد؛ همان طلبههایی که بسیاریشان آه در بساط ندارند.
بعد از زلزلهی کرمانشاه، ماجرای سیل گلستان و لرستان و خوزستان پیش آمد. این بار حضور روحانیان بیشتر به چشم آمد. گروه گروه از حوزههای شهرهای مختلف برای کمکرسانی راهی مناطق سیلزده شدند. عدهای موکب بر پا کردند و غذای گرم برای سیلزدگان پختند، شماری بیل به دست گرفتند و به جان گلهای رسوبکرده در منازل مردم افتادند و برخی هم کمکهای مردمی را جمع کردند و به مناطق نیازمند فرستادند. بعضی دیگر هم سعی کردند با بهرهگیری از ظرفیت روایات و آیات، مردم مصیبتزده را آرام کنند و مرهمی دینی بر زخم عمیق سیل بگذارند.
در قضیهی سیل هم طلاب و روحانیان از زخم زبانها در امان نماندند. برخی از سلبریتیها نوشتند «اگر نیتشان خالصانه است چرا عمامه از سر برنمیدارند و مانند مردم عادی خدمت نمیکنند؟» و حال آن که اگر بدون عمامه و نمادهای طلبگی هم میآمدند احتمالا باز همین جماعت مینوشتند «چرا خبری از روحانیت نیست؟ فقط موقع گرفتن بودجه پیدایشان میشود؟» در آن ایام البته باانصافترها فهمیدند طلبهها چه خدمتی به سیلزدگان کردهاند. یادم هست همان موقع کلیپی پخش شد از صحبتهای یک هموطن سیلزده که با بغض میگفت: «تا قبل از سیل نگاه منفی به روحانیت داشتم اما در این ماجرا دیدم طلبهی معمم دستش را تا آرنج داخل چاه دستشویی خانهام کرده تا گرفتگی را برطرف کند و وقتی میخواهد از منزل خارج بشود میگوید حاجی حلالمان کن»
اما حضور روحانیان برای کمک به بلادیدگان چه فوایدی میتواند داشته باشد؟ آیا اساسا فایدهای دارد یا بهتر است روحانیت به همان وظایف ذاتیاش بپردازد؟ در این باره میتوان به نکات زیر اشاره کرد:
1. در طول سالهای بعد از انقلاب، هجمههای بسیاری به روحانیت شده است. کوچکترین خطای این جماعت با ضریب ده برابری منعکس شده و در مقابل، خدماتشان ناچیز انگاشته شده است. کافی است یک روحانی حرف ناشایستی بزند، رفتار ناپسندی انجام دهد یا خلاف دینی مرتکب شود. چنان هجمهای علیه اصل و اساس حوزه و روحانیت به راه میافتد که هیچ رسانهای را یارای ایستادن در مقابلش نیست. البته روحانیان بیشک باید بیش از دیگر مردم مراقب رفتار و گفتارشان باشند اما بیانصافی هم در حق این صنف کم روی نداده است. به هر حال حضور پررنگ آنها در این رویدادها میتواند بخشی از این تبلیغات و سیاهنمایی را خنثی کند.
2. امام صادق علیه السلام میفرماید: «کُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ لِیَرَوْا مِنْکُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَع؛ مردم را به غیر از زبانتان دعوت به دین کنید تا تلاشگری و راستی و پرهیزگارى شما را ببینند»(2) خدمترسانی طلاب به آسیبدیدگان سیل و زلزله و سایر بلایای طبیعی، یکی از نابترین جلوههای این شیوه موثر تبلیغی است. مردمی که تاکنون روحانیان را فقط بر فراز منبرها و درون مساجد و تکایا دیدهاند با دیدن عمامه به سری که دارد بستههای غذا را میانشان توزیع میکند یا آوار از خانهشان برمیدارد شگفتزده و چه بسا به او علاقهمند میشوند. این علاقه، اثرگذاری سخنان همان روحانی را چند برابر میکند. ناگفته پیداست تاثیر سخن انسانی که خود عمل میکند با حرف کسی که فقط سخن میگوید قابل مقایسه نیست!
3. فایده دیگر این میان مردم بودن، بهتر شناختن جامعه و به تبع آن استنباطات دقیقتر دینی است. روحانیای که میان مردم در رفت و آمد است نیازها، مشکلات و بیچارگیهای انسان امروزی را بهتر میشناسد و با نگاه تیزبینانهتری میتواند از دل قرآن و سنت راهکار بیرون بکشد. پیشتر در این مقاله، ضرورت تقدم دردشناسی بر دینشناسی را بیان کرده بودیم. این جا باید اضافه کنیم یکی از بهترین و کارامدترین راههای شناخت دردهای یک جامعه، نشست و برخاست با افراد مختلف آن جامعه است؛ چیزی که در دل این امدادگری و خدماترسانی به خوبی در دسترس است.
پینوشتها:
(1) پردیسان منطقهای در قم است که بیش از ده کیلومتر از مرکز شهر فاصله دارد. عموم طلاب متاهل به دلیل ارزانتر بودن خانههایش آن جا را برای زندگی انتخاب کردهاند.
(2) بحارالانوار، ج7، ص309 به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
مقالات مرتبط
طلاب حوزه علمیه طلایه داران گفتمان انقلابی گری
سرگذشت یک طلبه از دانشگاه شریف تا حوزه علمیه
حضور شگفت انگیز طلّاب و روحانیت در جنگ اقتصادی
دردشناسی، مقدمه دینشناسی
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
تازه های مقالات
قهوه کلد برو چیست؟ چگونه در خانه قهوه کلد برو درست کنیم؟
۱۰ تجربهی منحصربهفرد در کیش که هرگز فراموش نخواهید کرد
تبلیغات تلویزیونی
انتقام مظلومان از ظالمان از دیدگاه حضرت علی (علیه السلام)
مشاوره سئو چیست
وعده صادق الهی از منظر رهبر انقلاب امام خامنه ای(حفطه الله)
آشنایی با انواع زیورآلات با ورق طلا 24 عیار
ثامن تجارت؛ سامانه خرید و قیمت روز آهن آلات
نکاتی برای نگهداری بهتر از پیراهن های مردانه در منزل
وعده های صادق خداوند در قرآن کدامند؟
بیشترین بازدید هفته
آیا استحمام در زمان آبله مرغان خطرناک است؟
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
نحوه خواندن نماز والدین
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
گیاه بیلهر خواص و عوارضی دارد؟
وجود خلط یا مخاط شفاف در مدفوع
لیست کاملی از خدایان و الهههای یونانی
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
دعا برای ختم به خیر شدن امور و گشایش مسائل
پیش شماره شهر های استان تهران
موارد بیشتر برای شما
حکمت | برای کوچکترین نعمت ها شکر کنید ! / استاد عزیزی
حکمت | خجالت بکش، چیو قبول داری؟ / استاد رفیعی
حکمت | ای که گفتی فمن یمت یرنی / استاد رفیعی
حکمت | بقیه از من بهترن / استاد قاسمیان
حکمت | در هر مصیبتی جایگزینی هست / استاد قاسمیان
رئیسی: بانکها حق بنگاهداری ندارند
قهوه کلد برو چیست؟ چگونه در خانه قهوه کلد برو درست کنیم؟
جزئیات مهم از تسلیحات استفاده شده سپاه در حمله به اسرائیل
حضور باشکوه مردم سمنان پیش از سخنرانی رئیسجمهور
لحظه عجیب برخورد مهدی طارمی با عکاسان کنار زمین
مهدی طارمی باز هم گل زد
بازتاب عملیات تنبیهی سپاه و شوخیهای مجازی
خلاصه دیدار سپاهان 1-0 ذوب آهن
شکارچیان گنبد آهنین
تصاویری از قبرستان بقیع پیش از تخریب