
.jpg)
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 62 سوره شعراء به خط ثلث (إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به سبک مثنی نویسی
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، امالخطوط اسلامی
.jpg)
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 62 سوره شعراء به خط ثلث (إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به سبک مثنی نویسی
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، امالخطوط اسلامی
.jpg)
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 62 سوره شعراء به خط ثلث (إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به سبک مثنی نویسی
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، امالخطوط اسلامی
.jpg)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به سبک مثنی نویسی
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، امالخطوط اسلامی
.jpg)
موضوعات: کتابت و آیه نگاری، آیه 62 سوره شعراء به خط ثلث (إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ)
صاحب اثر: ابوالفضل رنجبران
شاخه هنری: خوشنویسی و گرافیک به سبک مثنی نویسی
زمان خلق اثر: 1403 (رمضان ١٤٤٦)
نوع خط: ثلث، امالخطوط اسلامی
تفسیر آیه 62 سوره شعراء در کلام اهل بیت
«اصحاب موسى» به جاى بنى اسرائیل، رمز آن باشد که حتّى یاران نزدیک موسى از اینکه دریا در جلو و سپاه فرعون در تعقیب آنان هستند، دغدغه ها داشتند. گرچه هر حرکت و قیام و تصمیمى، شناخت و بصیرت لازم دارد، ولى لازم نیست انسان در گام اوّل نسبت به تمام مراحل آگاهى داشته باشد. چنانکه حضرت موسى تا لحظهاى که دریا را در جلو و دشمن را پشت سر خود دید خبر از برنامه نداشت، امّا ایمان به هدایت الهى همواره در او بود. و لذا فرمود: «اِنّ معِىَ ربّى سیَهدین»
الباقر ( فِی رِوَایَهًِْ أَبِیالْجَارُود: عَنْ أَبِیجَعْفَرٍ (فِی قَوْلِه مَعِی رَبِّی سَیَهْدِینِ یَقُولُ سَیَکْفِین.
امام باقر ( در روایت ابوجارود آمده است: امام باقر (پیرامون مَعِی رَبِّی سَیَهْدِینِ فرمود: «یعنی پروردگارم مرا کفایت میکند».
(تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۵۵۲. بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۰۷/ القمی، ج۲، ص۱۲۲)
الصّادق ( قالَ مُوسَی (کَلَّا إِنَّ مَعِی رَبِّی سَیَهْدِینِ أَیْ سَیُنْجِینِ.
امام صادق ( موسی (گفت کَلَّا إِنَّ مَعِی رَبِّی سَیَهْدِینِ یعنی پروردگارم بهزودی مرا نجات خواهد داد. (تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۵۵۲ . بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۲۲/ القمی، ج۲، ص۱۲۱/ قصص الأنبیاءللجزایری، ص۲۳۸/ نورالثقلین)
علیبنابراهیم ( وَ الْهُدَی فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی وُجُوهٍ فَمِنْهُ النجاه وَ هُوَ قَوْلُهُ: کَلاَّ إِنَّ مَعِی رَبِّی سَیَهْدِینِ أَی سَیُنَجِّیَنِی.
علیّبنابراهیم ( هدایت در قرآن در معانی مختلفی به کار رفته است. و یکی از آنها بهمعنای نجاتدادن است مثل آیه: کَلَّا إِنَّ مَعِی رَبِّی سَیَهْدِینِ. (تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۵۵۲. القمی، ج۱، ص۳۵۹)
پیام ها
۱- رهبران آسمانى، در بحرانها دلى آرام دارند و مایه آرامش دیگران نیز هستند. «کلاّ اِنّ معِىَ ربّى»
۲- به وعدههاى الهى یقین داشته باشیم. (خداوند در آیهى ۱۵ این سوره به موسى فرمود: «انّا معکم مستمعون»، در این آیه موسى به مردم مى گوید: خداوند وعده داد و او با ماست). «کلاّ اِنّ معِىَ ربّى»
۳- هنگام برخورد با دشمن، (حتّى زمانى که در یک طرف دریا و در طرف دیگر سپاه دشمن است،) مأیوس نشوید و به خدا توکّل کنید. «اِنّ معىَ ربّى»
۴- پیامبران واسطهى فیض و رحمت خداوند مىباشند. «اِنّ معىَ ربّى سیهدین» (با توجّه به اینکه هدایت پیامبر، واسطه اى براى هدایت مردم است)
۵ - انبیا تحت حمایت ویژهى خداوند هستند. «اِنّ معِىَ ربّى»
۶- هدایت از شئون ربوبیّت است. «ربّى سیهدین»
در پایان:
جا دارد که از دلسوزی، همراهی و توجه اساتید معظم، متعهد، متدین و مجاهدِ خود در کسوت شاگردی، از زحمات ارزشمند استاد مسعود نجابتی و عبدالرسول یاقوتی، سید حسن موسی زاده، ناصر طاووسی و ابوالفضل خزاعی تقدیر و تشکر نمایم.
شاگرد شما، ابوالفضل رنجبران
© کلیه حقوق متعلق به صاحب اثر و پرتال فرهنگی راسخون است. استفاده از مطالب و آثار فقط با ذکر منبع بلامانع است.