آئين نامه تحصيلات طلاب علوم ديني و توطئه رژيم پهلوي ..(3)
يكي از روحانيون انقلابي اشعاري به شرح زير در اين زمينه سروده است:
باز مي خواند از نو فتنه اي برپا كنند
بر عليه ما دوباره نقشه اي اجرا كنند
اي سفيهان تازه مي خواهند از ما امتحان
بايد اندر مرگ خود تعبير اين رويا كنند
امتحان نبودقفس باشد براي صيد ما
سلب آزادي زما اين قوم بي پروا كنند
چون نمي فهمند چيزي جز ستم، ما سزد
آزماييم علمشان ني امتحان از ما كنند
با وجود اين مراجع از كمال احمقي است
آنكه مشتي بي سر و پا امتحان ما كنند
ما به خون خويشتن هر ساله داديم امتحان
حاجتي نبود كه ديگر امتحان از ما كنند
از كماندوهاي روز عيد، خود جويا شويد
تا شما را از فداكاري ما آگاه كنند
و از مسلسل هاي روز نيمه خرداد پرس
تا تو را از سينه صد چاك ما دانا كنند
زان همه جلاد و از شلاق زندان ها بپرس
تا شما را واقف از ايمان و صبر ما كنند
پس ز سربازي كجا ترسند سربازان دين
فوق سربازي بگو اينها كجا پروا كنند
ما به دنيا امتحان علم و تقوي داده ايم
حاش لله آنكه ما را چاكر درگاه كنند
واي كاينك بيشه را از شير خالي ديده اند
كاين چنين احكام قرآن يك به يك الغا كنند
يا رب اينها را ز خواب جهل خود بيدار كن
تا مگر انديشه اندر كيفر فردا كنند
ساواك قم در انعكاس عدم استقبال و مخالفت مراجع و طلاب حوزه علميه قم، طي گزارشي به مركز مي نويسد:
به : 316
از : 21/496 ـ 46/2/10
به قرار اطلاع در حال حاضر طلاب از ثبت نام و شركت در امتحانات استقبال نمي كنند و علت آن چند مطلب است:
1. اكثر مراجع در اين مسأله متحد هستند و مي گويند طلاب نبايد ثبت نام كنند و آيت الله گلپايگاني در اين خصوص شديدا مخالف است.
2. در بين طلاب شايع است كه اين امتحانات فقط براي مشمولين است، بنابراين تعداد شركت كنندگان و عده اي
از طلاب نيز مشمول قانون دويست توماني شده و اكثرا ورقه معافي دائم دريافت داشته اند.
3. چون اداره آموزش و پرورش طلابي را ثبت نام مي كند كه يا درس مقدمات بخوانند يا سطح، بهانه ديگري در دست طلاب است و مي گويند ما خارج مي خوانيم.
6. فردي را كه اداره آموزش و پرورش براي ثبت نام طلاب انتخاب نموده شخصي است بنام همايون كه شخصا متعصب و با اين اقدامات مخالف و با مراجع نيز ارتباط دارد و در بدو امر هر طلبه اي مي آيد ثبت نام كند خود او اظهار مي كند تو خارج مي خواني يا خير؟ طلبه هم مي گويد خارج و اومي افزايد ما با خارج خوان كاري نداريم و با تأسي به متن قانون و خواسته طلبه و اعمال نظر خود، از ثبت نام طلبه ها خودداري مي كند.
نظر به اينكه اين برنامه تنها انجام امتحاناتي معمولي نبود. اداره آموزش و پرورش شهرستان قم در اجراي آن به جاي آنكه با مقامات مافوق خود در وزارت متبوع در تماس باشد و درباره مسائل از آنان كسب تكليف كند، پيوسته با اداره ساواك قم در تماس بود و رطب و يابس را به آنان خبر مي داد و ازآنان كسب تكليف مي نمود، به عنوان نمونه به مورد ذيل توجه فرماييد:
سازمان اطلاعات و امنيت شهرستان قم
5869 ـ 46/3/23
فوري محرمانه
محترما همان طور كه استحضار دارند در مورد امتحانات و اجراي آئين نامه و برنامه تحصيلات طلاب علوم ديني با وجود تلاش هاي مداوم و پي در پي اين اداره براي حاضر نمودن حوزه علميه قم به تمكين آن و معرفي دو نفر از
مدرسين جهت انجام امتحان كه بر طبق آئين نامه بايد به وسيله آنان انجام گيرد تا كنون نتيجه اي به دست نيامد و حوزه علميه از معرفي مدرس خودداري كرد و با تشويقات و اقدامات اين اداره 53 نفر از طلاب جهت گذراندن امتحان ثبت نام نموده اند.
لذا براي انجام امتحان ناگزير بايد ازدبيران وارد استفاده به عمل آيد و براي احتراز ازتأخير اجراي برنامه در نظر است كه امتحانات از روز شنبه 27 خرداد ماه جاري شروع گردد، خواهشمند است با در نظر گرفتن مقتضيات مخصوص محل، جوابا نظريه آن اداره را اعلام فرماييد، كه آيا با توجه به تمام و جهات و موقعيت فعلي و انجام امتحان به وسيله آقايان دبيران، شروع امتحان صلاح هست يا نه ؟
رئيس اداره آموزش و پرورش شهرستان قم ـ كاظم بيگي
و پس از انتقال سؤال فوق به مقامات اداره ساواك مركز، جواب آن اين چنين ارسال مي شود:
ساواك قم عطف به 21/735 ـ 46/3/23
به فرموده آزمايش طلاب بايد طبق مقررات وزارت آموزش و پرورش عمل شود، دستور فرماييد نتيجه اقدامات معموله را اعلام دارند. مقدم
316/2462 - 46/3/24
ساواك قم كه با پرداخت مبلغ دو هزار ريال به بعضي از طلاب مبتدي آنان را به شركت در اين امتحانات تشويق كرده بود، بالاخره موفق شد اولين دوره امتحان طلاب را با شركت 56 نفر دائركند. به دو گزارش از اداره ساواك قم در اين باره توجه فرماييد:
اداره كل سوم 316 بازگشت 316/24262 ـ 46/3/14
در ساعت 8/00 روز جاري امتحان طلاب با شركت 56 نفر براي آزمايش دوره هاي مقدماتي و سطح به سرپرستي رئيس اداره آموزش و پرورش قم با نظارت آقايان آرنج راهنماي تعليماتي و رئيس دايره مطبوعات و محمد اشراقي و فقيهي گيلاني دبيران معمم، طبق آئين نامه مربوطه صادره از وزارت آموزش و پرورش انجام و كليه امتحانات نيز خاتمه پذيرفت كه نتايج آن متعاقبا به استحضار خواهد رسيد...
مديريت كل اداره سوم 316 46/3/28 ـ 21/2142
به استحضار مي رساند كه هيچ گونه فعاليتي براي ثبت نام طلاب از طرف اداره اوقاف و دارالترويج به عمل نيامد مگر از طريق ساواك كه با پرداخت وجوهي به نحو مقتضي به طلاب، نسبت به جلب و جذب آنان اقدام گرديد و به عرض مي رساند كه امتحانات طلاب طبق مقررات وزارت آموزش و پرورش خاتمه پذيرفت و ضروري است براي به ثمر رساندن اين امتحان از طريق اداره نظام وظيفه نسبت به اعزام مشموليني كه از شركت در امتحانات خودداري كرده اند، اقدامات جدي معمول كه سال آينده طلاب از شركت در امتحانات استقبال و با اشتياق و رغبت بيشتر جوابگوي برنامه هاي اصلاحي باشند.
رئيس ساواك قم.مهران
ساواك تهران كه نگران آگاهي طلاب و مردم از صوري بودن اين امتحان بود در نامه اي به رياست ساواك قم مي نويسد:
به رياست ساواك قم 46/5/24 ـ 316/35293
بازگشت 21/1676 ـ 46/5/1
خواهشمند است دستور فرماييد تعيين و اعلام دارند وجوهي را كه از طريق آن ساواك وسيله منبع (1051) به منظور جلب طلاب جهت شركت در امتحانات پرداخت شده به چه نحوه و ميزان بوده و آيا طلاب مزبور متوجه اين موضوع نشده اند و موجبات سوخته شدن منبع فراهم نگرديده است.
مدير كل اداره سوم. مقدم اداره ساواك قم در پاسخ به اين نامه به ساواك مركز اطمينان خاطر مي دهد كه رعايت نكات امنيتي در اين اقدام شده است :
عطف به شماره 316/35293 ـ 46/5/24
منبع مورد نظر متصدي دفتر سازمان تبليغات ديني اوقاف مي باشد و چون طلاب غالبا مبالغي پول براي تبليغات از آن سازمان دريافت مي دارند، لذا وجهي كه به منبع پرداخت گرديده بود به همان ترتيب فوق صورت گرفته و مقدار آن دو هزار ريال مي باشد و اين امر به هيچ وجه موجبات سوخته شدن منبع را فراهم ننموده است.
رئيس ساواك قم. مهران
به هر حال آغاز سال تحصيلي ديگري در پيش بود و رژيم پهلوي درصدد برآمد تا با فشار بيشتري بر زعماي حوزه، مقصود خود را به وسيله آنان عملي سازد.
امتحانات سال تحصيلي قبل با توجه به تعداد شركت كنندگان (56 نفر) در مقايسه با كل جمعيت حوزويان آن زمان كه تنها شركت كنندگان در درس آيت الله العظمي گلپايگاني (ره) 1500 نفر برآورد مي شد، تعداد در خور توجهي نبود و نشان مي داد كه رژيم شاه علي رغم فشارهايي كه بر حوزه وارد كرد در اجراي اين طرح موفق نبوده است.
با اين حال رژيم پهلوي عملا القا مي كرد كه به هر حال اين كار انجام خواهد شد. پس چه بهتر كه زعماي حوزه كنار نكشند و خود در اين اقدمات دخالت كنند. ليكن مرحوم گلپايگاني (ره) همچنان بر مخالفت خود با اين طرح ادامه مي داد.
ساواك قم در گزارش هاي ديگري به ساواك مركز مي نويسد:
به : 316 21/4208 ـ 46/11/7
از :21
در ساعت 10/00 صبح روز چهارشنبه 46/11/4 در مسجد اعظم سيد محمدرضا گلپايگاني پس از پايان درس خارج در همان اجتماع به شاگردان خود چنين گفت: به طوري كه آقايان اطلاع دارند و شنيده اند در زمان مرحوم آيت الله حائري طلاب علوم ديني تحت نظارت اداره فرهنگ در پايان سال تحصيلي امتحان داده و مدرك گرفته و از اعزام به خدمت معاف مي شدند ولي موقعي كه مرحوم آيت الله بروجردي برسر كار آمد دولت از براي حفظ مقام او از اين امتحان صرف نظر كرده و امتحان حوزه را به خود مرحوم آيت الله بروجردي واگذار نموده ليكن در اين اواخر دولت تصميم گرفته [كه خود از طلاب امتحان بگيرد] و تا به حال دو سه بار به ما پيشنهاد نموده و حتي امروز آخرين روزي بود كه به ما مهلت داده بودند كه در اين باره به دولت جواب مثبت يا منفي بدهيم ، دولت به مراجع ديني پيشنهاد كرد كه درباره طلاب حوزه تصميمي اتخاذ نماييم، به ما گفتند طلاب حوزه علميه قم يا بايد تحت نظر اداره آموزش و پرورش امتحان داده و هر كه قبول شد كارت تحصيلي بگيرد يا اينكه خودمان شما را امتحان نماييم. منتهي تحت نظارت اداره آموزش و پرورش، و اكنون من نظريه خودم را به عموم طلاب عرضه مي دارم:
1. من به هيچ يك از شما اجازه نمي دهم كه در امتحان فرهنگ شركت كنيد و اگر كسي شركت كرد شهريه اش قطع خواهد شد و از نظر ما روحاني محسوب نمي شدند.
2. من به كليه نفرات دستور مي دهم با كمال دلخوشي به سربازي رفته و زير بار امتحان نرويد و اگر كسي را به اداره نظام وظيفه بردند من به آنها حقوق خواهم داد اگر چه در خدمت باشند و اگر عيال داشته باشند مخارج خانواده او را هم خواهد داد و پس از پايان خدمت نظام، اجازه تام پيشنمازي و تخميس هم به او مي هم نگران نباشيد.
دست اندركاران دولتي قم در صدد بودند كه براي امتحان سال 47 برنامه ريزي بهتري انجام دهند تا بتوانند طلاب بيشتري را به جلسات امتحان وادار سازند، ليكن مشكلي كه بر سر راه آنان خودنمايي مي كرد، عدم تحويل مدرك تحصيل معتبر به قبول شدگان بود. اين مشكل را در گذشته رئيس ساواك قم ضمن پيشنهادهايي بازگو كرده بود:
مديريت كل اداره سوم 21/2057316 ـ 46/5/22
به استحضار مي رساند كه به منظور پيشرفت و موفقيت در امر آزمايش طلاب پيشنهاد مي نمايد:
1. از مسافرت طلابي كه كارت تحصيلي اداره آموزش و پرورش را در دست ندارند به عتبات و مكه معظمه جلوگيري به عمل آيد.
2. از منبر رفتن طلاب در سال آينده در صورت نداشتن كارت تحصيلي اداره آموزش و پرورش جلوگيري نمايند.
3. مقرر فرماييد از طريق وزارت آموزش و پرورش تصميمي اتخاذ گردد كه سه دوره (مقدمات، سطح و خارج) طلاب، با سه دوره (ابتدايي، متوسطه و عالي) به صورت تطبيق و مدارك تحصيلي سه دوره طلاب نيز حائز مزايايي باشد كه مدارك تحصيلي سه دوره (ابتدايي، متوسطه، عالي) دارد كه طلاب پس از اخذ اين مدارك در صورتي كه خواستند در يكي از ادارات دولتي استخدام گردند برايشان ميسر باشد.
رئيس ساواك قم، مهران
همين ساواكي سرسپرده در نامه اي ديگر پيشنهاد بديعي ! به منظور موفقيت در امر امتحانات عرضه مي كند:
مديريت كل اداره سوم 316 21/363 ـ 47/2/2
به استحضار مي رساند كه امتحنات طلاب در خرداد ماه سال جاري شروع و براي اينكه امتحانات به نحو مطلوبي انجام گيرد و كليه طلاب ناچار باشند در آزمايشات شركت كنند، پيشنهاد ذيل بعرض مي رسد تا در صورت تصويب نسبت به اجراي آن اوامر مقتضي صادر فرمايند:
1. قبل از امتحانات خرداد ماه جاري مدارك لازم به آن عده ازطلابي كه در امتحانات سال قبل شركت نموده اند تسليم شود.
2.اوامر مؤكدي به اداره نظام وظيفه صادر گردد كه نسبت به جلب و اعزام طلاب مشمول كه در امتحانات سال گذشته شركت نكرده اند، بلاانقطاع اقدامات جدي معمول دارند.
3.سازمان اوقاف طي آگهي به اطلاع طلاب برساند چون مدارس موقوفه حوزه هاي علميه براي آن عده از طلاب اختصاص داده شده كه مشغول فرا گرفتن علوم ديني مي باشند لذا كليه طلابي كه فاقد مدارك لازم از طرف آموزش و پرورش باشند و يا در امتحانات خرداد ماه سال 47 شركت ننمايند ناچارا حجرات آنان اخذ و در اختيار طلابي كه حقيقتا براي كسب علم به قم آمده اند گذارده خواهد شد.
47/1/2 رئيس ساواك قم ـ مهران
از آنجا كه رژيم پهلوي قصد نداشت مدرك معتبري به دست حوزويان دهد؛ چرا كه مي دانست آنان با در دست داشتن مدرك تحصيلي در هر كجا استخدام شوند، در آگاهي كاركنان آنجا همت خواهند گمارد و موجبات زحمت و درد سر سردمداران رژيم را فراهم خواهند كرد. لذا در جواب پيشنهادهاي ساواك قم چنين اظهار نظر كردند:
رياست ساواك قم
316/30436 ـ 47/3/9
عطف به 21/494 ـ 47/2/6
امتحاناتي كه توسط وزارت آموزش و پرورش از طلاب به عمل مي آيد صرفا به منظور روشن نمودن وضع خدمت وظيفه عمومي آنان است لذا مدركي كه هم تراز ديپلم يا ليسانس باشد به طلاب داده نخواهد شد و فقط مداركي كه مؤيد موفقيت در امتحانات جهت صدور كارت معافي تحصيلي به آنان داده خواهد شد.
ضمنا چون سياست فعلي ايجاب نمي كند كه تصميمات حادي نسبت به طلاب گرفته شود لذا صدور آگهي يا هر گونه اقدام ديگر از طرف سازمان اوقاف در حاضر به مصلحت نمي باشد.
و در مورد اعزام طلاب مشمول به خدمت زير پرچم نيز اداره وظيفه عمومي برابر قانون عمل خواهد كرد. علي هذا خواهشمند است دستور فرماييد دقيقا در جريان امتحانات طلاب علوم ديني قرار گيرند و نتيجه را به موقع منعكس نمايند.
مدير كل اداره سوم. مقدم
سعي و كوشش دست اندركاران آشكار و پنهان ! امتحانات طلاب به جايي نرسيد و استقبال حوزه علميه نه تنها چشم گير نشد بلكه تعداد داوطلبان از سال گذشته هم كمتر شد و لذا دوباره ساواك قم به فكر ابتكار سال قبل خود افتاد و درصدد برآمد تا فقط با پرداخت يك وجه جزئي! تعداد بيشتري را جذب كند. البته هميشه افراد ناآگاه، فرصت طلب و مال دوست در همه جا وجود دارند كه فريب اين گونه اقدامات را خورده و آلت دست ديگران قرار مي گيرند. ولي با اين حال آمار شركت كنندگان در امتحانات سال 47 هيچ افزايش نيافت بلكه يك نفر هم كمتر از تعداد ثبت نام كنندگان در امتحان شركت نمود!؟
مدير كل اداره سوم ـ 316 47/3/18/21/931
به استحضار مي رساند كه به طلاب موفق شركت كننده در امتحانات فرهنگ هيچ نوع مدركي كه موجب دلگرمي آنان باشد و ديگران را به شركت در امتحانات تحريك نمايد داده نشده و در حال حاضر طبق تحقيقاتي كه به عمل آمده تعداد داوطلبين كه ثبت نام نموده اند چهارده نفر بوده و امتحانات طلاب در 25 خرداد ماه طبق آگهي پيوست اداره آموزش و پرورش عملي مي گردد. در صورت تصويب و موافقت از هم اكنون براي بالا بردن تعداد شركت كنندگان در امتحانات به نحو مقتضي با پرداخت جزئي به هر يك، وسيله شركت و نام نويسي آنان را در امتحانات مثل سال قبل، اين ساواك فراهم سازد. مقرر فرماييد نظريه عاليه را ابلاغ فرمايند.
ريئس ساواك قم ـ مهران
مديريت كل اداره سوم 316 211290 ـ 47/3/27
پيرو شماره 21/932 ـ 47/3/18
در تاريخ 47/3/25 امتحانات طلاب در محل دبيرستان حكيم نظامي با حضور 13 نفر داوطلب انجام گرديد.
رئيس ساواك قم ـ مهران
در همين بين امتحانات حوزه علميه قم بدون توجه به اقدامات انجام شده از سوي رژيم، مسير طبيعي خود را طي مي كرد و طلاب حوزه با آمادگي و اشتياق در اين امتحانات شركت مي كردند و برنامه پيشرفت تحصيلي و ارتقاي رتبه طلاب و افزايش شهريه آنان، بر مبناي همين امتحانات انجام مي شد. به اعلاميه اي در اين زمينه توجه فرماييد كه درسال 1347 صادر و در مدرسه مباركه فيضيه الصاق شده بود:
بسم الله الرحمن الرحيم
با تأييدات خداوند متعال در ظل توجهات ولي عصر ارواحنا فداه حسب الامر حضرت آيت الله گلپايگاني دام ظله العالي براي اينكه آقايان طلاب محترم جهت شركت در امتحانات عمومي فرصت بيشتري داشته باشند و نيز از مواقع آن مطلع گردند برنامه آن به شرح زير اعلام مي گردد:
كساني كه مي خواهند در امتحانات آينده شركت نمايند، مي توانند از روز چهارشنبه 17 ج/2 مطابق با 20 شهريور [1347] براي ثبت نام به دفتر مدرسه فيضيه مراجعه نمايند. امتحان كتبي هر سه رتبه انشاءالله تعالي روزهاي پنج شنبه و جمعه 25 و 26 /ج 2 مطابق با 28 و 29 شهريور انجام مي شود.
كيفيت امتحان مانند گذشته به شرح زير است:
1. شرط شركت در رتبه دوم يا سوم قبولي در رتبه امتحانات اول يا دوم امتحانات گذشته مي باشد مگر كساني كه از سال 1338 براي ادامه تحصيل به قم آمده باشند.
2. كساني كه در امتحان هر رتبه دو مرتبه مردود شده باشند نمي توانند در امتحان همان رتبه شركت نمايند بلكه مي توانند در رتبه قبل شركت نمايند. اگر كسي در يكي از دروس امتحان هيچ جواب صحيح ننويسد در كليه دروس مردود مي شود.
احمد غروي
اين سير تا سال 1350 ادامه داشت و حوزه علميه بدون توجه به اقدامات رژيم پهلوي خود رأسا امتحانات را برگزار مي كرد و رژيم نيز به وسيله آموزش و پرورش قم همه ساله به اين اميد واهي كه امتحاناتش با استقبال حوزويان مواجه شود يا مراجع عظام سرانجام خسته شوند و كوتاه بيايند، برنامه امتحانات خود را دنبال مي كرد، ليكن علي رغم گمان آنان نه حوزه علميه و مراجع و علماي تراز اول مسئوليت پذير و آينده نگر كوتاه مي آمدند و پذيراي اين ننگ براي حوزه علميه قم مي شدند و نه طلاب آگاه و وظيفه شناس كه حكم تحريم مراجع را درباره آن امتحانات به جان و دل خريده بودند استقبالي از اين امتحانات فرمايشي به عمل مي آوردند. البته همه ساله بودند تعداد اندكي كه يا تطميع مي شدند يا آلت دست قرار مي گرفتند و بدون توجه به رسالت الهي خويش پا در اين وادي آلوده مي گذاردند، ليكن تعداد آنان هيچ گاه به مقدار در خور توجهي نمي رسيد. مثلا در امتحاناتي كه سال بعد (1348) از سوي رژيم برگزار شد تنها 20 نفر شركت كردند. به گزارشي در اين باره توجه كنيد:
48/3/25 ـ 21/1591
صبح روز جاري از طرف اداره آموزش و پرورش قم امتحانات طلاب عضو سازمان ديني اوقاف در سالن دبيرستان حكيم نظامي انجام و تعداد 20 نفر از طلاب در آن شركت نمودند.
3/25/ ـ مهران
همچنين اداره آموزش و پرورش قم با صدور اطلاعيه اي در سال 1349، امتحانات طلاب را پيگري كرد و براي آن دسته از طلابي كه در سال 47 در امتحانات شركت و كار تحصيلي دريافت كرده اند ولي در امتحانات سال 48 شركت نكرده اند، بدين ترتيب خط و نشان كشيد:
آگهي
5781- 49/2/8
امتحانات طلاب علوم ديني حوزه علميه قم در دروه هاي مقدمات و سطح در خرداد ماه 49 انجام خواهد گرفت و داوطلبان سال اول دوره مقدمات و كساني كه در امتحان سال 48 مواد سال هاي دوم و سوم مقدمات و سال هاي اول و دوم و سوم سطح و گذرانده اند براي ارتقا به كلاس بالاتر مي توانند همه روزه تا تاريخ 15 خرداد ماه 49 براي ثبت نام به دايره امور مشمولين اداره آموزش و پرورش قم مراجعه نمايند.
ضمنا به كساني كه در سال 47 در امتحانات شركت كرده و كارت تحصيلي دريافت داشته اند و در امتحانات سال 448 شركت نكرده اند بدين وسيله اخطار مي شود كه چنانچه در امتحانات سال جاري شركت ننمايند مردود 2 ساله تشخيص داده مي شوند و ترك تحصيل آنان طبق دستور و آئين نامه به حوزه وظيفه اعلام خواهد شد.
و همچنين به افرادي كه در امتحانات سال هاي قبل شركت كرده و اكنون در دوره خارج تحصيل مي كنند و در سال 47 كارت تحصيلي گرفته اند ابلاغ مي گردد كه براي روشن كردن وضع تحصيلي خود در سال 48، هر چه زودتر به دايره مذكور مراجعه و كارت تحصيلي دريافت دارند و در صورت عدم مراجعه ترك تحصيل آنان به حوزه وظيفه گزارش خواهد گرديد.
ثبت نام براي امتحان مجاني است و فقط دو قطعه عكس و يك برگ رونوشت شناسنامه بايد تسليم دارند. امتحانات در محل حكيم نظامي به عمل خواهد آمد و كساني كه ثبت نام كرده اند بايد روز يكشنبه 24 خرداد 49 براي گرفتن جواز به دايره امور طلاب و مشمولين مراجعه نمايند و در ساعت 7/5 صبح روز دوشنبه 25 خرداد در محل مذكور حضور به هم رسانند.
رئيس اداره آموزش و پرورش شهرستان قم ـ اميرشاهي
