پرسش :
سياه دانه چه خواصی دارد؟
پاسخ :
الإمام عليّ عليهالسلام :
إنَّ رَجُلاً شَكا إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله و سلّم وَجَعاً يَجِدُهُ في جَوفِهِ فَقالَ :
خُذ شَربَةَ عَسَلٍ وأَلقِ فيها ثَلاثَ حَبّاتِ شونيزٍ أو خَمساً أو سَبعاً ، وَاشرَبهُ تَبَرأ بِإِذنِ اللّهِ .
فَفَعَلَ ذلِكَ الرَّجُلُ فَبَرَأَ .
امام على عليهالسلام :
مردى نزد پيامبر خدا از دردى كه در درون خويش داشت ، اظهار ناراحتى كرد . پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم فرمود : «شربتى از عسل بردار و سه يا پنج يا هفت دانه شونيز در آن بينداز و بنوش تا به اذن خداوند عز و جل بهبود يابى» .
او اين كار را انجام داد و بهبود يافت .
دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 135 ، حديث 476 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 72 ، حديث 28 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 432
*******
طبّ الأئمّة عن إبراهيم بن أبي يحيى عن الإمام الصادق عليهالسلام ، قال :
شَكَوتُ إلَيهِ الزُّكامَ ، فَقالَ :
صُنعٌ مِن صُنعِ اللّهِ ، [و] جُندٌ مِن جُنودِ اللّهِ ، بَعَثَهُ اللّهُ إلى عِلَّةٍ في بَدَنِكَ لِيَقلَعَها ، فَإِذا قَلَعَها فَعَلَيكَ بِوَزنِ دانِقِ شونيزٍ ونِصفِ دانِقِ كُندُسٍ ، يُدَقُّ ويُنفَخُ فِي الأَنفِ ، فَإِنَّهُ يَذهَبُ بِالزُّكامِ ، وإن أمكَنَكَ ألاّ تُعالِجَهُ بِشَيءٍ فَافعَل ، فَإِنَّ فيهِ مَنافِعَ كَثيرَةً .
طبّ الأئمّة عليهمالسلام - به نقل از ابراهيم بن ابىيحيى ، از امام صادق عليهالسلام -: از زكام نزد امام عليهالسلام اظهار ناراحتى كردم . فرمود : «كردهاى از كردههاى خداوند ، و سربازى از سربازان خداست كه خداوند ، آن را به پيكار با بيمارانى در تن تو برانگيخته ، تا آن را از جاى بركَنَد . پس چون آن را از ميانْ بركَنْد ، بر تو باد به وزن يك دانگ شونيز و نيمدانگ كُندُس ، كه آرد گردد و به بينى رانده شود . اين كار ، زكام را از ميان مىبَرَد . اگر هم مىتوانى هيچ درمانى برايش به كارنگيرى ، اين كار را بكن ؛ چرا كه آن ، منافعى بسيار دارد . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 183 ، حديث 1 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 334 معناى اين واژه در ج1 ، ص291 آمد .كُندُس يا كُندُش ، نام فارسى يك گياه است. همين نام به زبان عربى نيز درآمده و مؤلّف ، درباره آن از فيروزآبادى چنين نقل كرده است: كُندس: ريشههاى گياهى است كه درونش زرد و لايه بيرونش سياه است. چون به صورت گَرد درآيد و در بينى دمانده شود ، شخص به عطسه مىآيد، چشمان خسته ، فروغ تازه مىيابد و شبْ كورى از ميان مىرود .
*******
مكارم الأخلاق عن الإمام الصادق عليهالسلام :
أربَعَةُ أشياءَ تَجلُو البَصَرَ ويَنفَعنَ ولا يَضرُرنَ ، فَسُئِلَ عَنهُنَّ ، فَقالَ : السَّعتَرُ وَالمِلحُ إذَا اجتَمَعا ، وَالنّانَخواهُ وَالجَوزُ إذَا اجتَمَعنَ .
فَقيلَ لَهُ : و لِما تَصلُحُ هذِهِ الأَربَعَةُ إذَا اجتَمَعنَ؟
فَقالَ : النّانخواهُ وَالجَوزُ يُحرِقانِ البَواسيرَ ، ويَطرُدانِ الرّيحَ ، ويُحَسِّنانِ اللَّونَ...
امام صادق عليهالسلام :
چهار چيز ، چشم را جلا مىدهد ، سودمند است و هيچ زيانى ندارد .
درباره آنها از امام عليهالسلام پرسيدند . فرمود : «آويشن و نمك ، وقتى با هم باشند ، و نانخواه و گردو ، وقتى با هم باشند» .
به آن حضرت گفتند : اين چهار چيز وقتى با هم باشند ، به چه كار مىآيند؟
فرمود : «نانخواه و گردو ، بواسير را مىسوزانند ، باد را دور مىكنند و رنگ پوست را زيبا مىسازند . . .» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 416 ، حديث 1410 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 198 ، حديث 4. انظر تمام الحديث فى: صفحه 581 ، حديث 1757 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 482 تخمى است خوشبوى و شبيه به زنيان كه بر روى خمير نان مىپاشند . سياه تخمه ، حبّة السوداء ، شونيز ، نانخه ، نانوخيه ، نانخاه و سياهدانه جنامهاى ديگر آن استج (لغتنامه دهخدا) .
*******
مكارم الأخلاق عن الفضل :
شَكَوتُ إلى أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام أنّي ألقى مِنَ البَولِ شِدَّةً .
فَقالَ : خُذ مِنَ الشّونيزِ في آخِرِ اللَّيلِ .
مكارم الأخلاق
- به نقل از فضل: به امام صادق عليهالسلام اظهار كردم كه در هنگام ادرار كردن با سختى روياروى مىشوم .
فرمودند : «در آخر شب ، قدرى شونيز استعمال كن» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 403 ، حديث 1373 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 229 ، حديث 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 596
*******
طبّ الأئمّة عن عبد الرحمن بن الجهم :
شَكا ذَريحٌ المُحارِبيُّ قَراقِرَ في بَطنِهِ إلى أبي عَبدِاللّهِ عليهالسلام ، فَقالَ : أتوجِعُكَ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : ما يَمنَعُكَ مِنَ الحَبَّةِ السَّوداءِ وَالعَسَلِ لَها .
طبّ الأئمّة عليهمالسلام - به نقل از عبد الرحمان بن جَهْم: ذريح محاربى ، نزد امام صادق عليهالسلام ، اظهار كرد كه شكم وى غُرغُر مىكند . امام پرسيد : «آيا درد هم دارى؟» .
گفت : آرى .
فرمود : «چرا براى درمان آن ، از سياهدانه و عسل ، بهره نمىجويى؟» .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 100 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 177 ، حديث 13 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 448
الإمام عليّ عليهالسلام :
إنَّ رَجُلاً شَكا إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله و سلّم وَجَعاً يَجِدُهُ في جَوفِهِ فَقالَ :
خُذ شَربَةَ عَسَلٍ وأَلقِ فيها ثَلاثَ حَبّاتِ شونيزٍ أو خَمساً أو سَبعاً ، وَاشرَبهُ تَبَرأ بِإِذنِ اللّهِ .
فَفَعَلَ ذلِكَ الرَّجُلُ فَبَرَأَ .
امام على عليهالسلام :
مردى نزد پيامبر خدا از دردى كه در درون خويش داشت ، اظهار ناراحتى كرد . پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم فرمود : «شربتى از عسل بردار و سه يا پنج يا هفت دانه شونيز در آن بينداز و بنوش تا به اذن خداوند عز و جل بهبود يابى» .
او اين كار را انجام داد و بهبود يافت .
دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 135 ، حديث 476 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 72 ، حديث 28 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 432
*******
طبّ الأئمّة عن إبراهيم بن أبي يحيى عن الإمام الصادق عليهالسلام ، قال :
شَكَوتُ إلَيهِ الزُّكامَ ، فَقالَ :
صُنعٌ مِن صُنعِ اللّهِ ، [و] جُندٌ مِن جُنودِ اللّهِ ، بَعَثَهُ اللّهُ إلى عِلَّةٍ في بَدَنِكَ لِيَقلَعَها ، فَإِذا قَلَعَها فَعَلَيكَ بِوَزنِ دانِقِ شونيزٍ ونِصفِ دانِقِ كُندُسٍ ، يُدَقُّ ويُنفَخُ فِي الأَنفِ ، فَإِنَّهُ يَذهَبُ بِالزُّكامِ ، وإن أمكَنَكَ ألاّ تُعالِجَهُ بِشَيءٍ فَافعَل ، فَإِنَّ فيهِ مَنافِعَ كَثيرَةً .
طبّ الأئمّة عليهمالسلام - به نقل از ابراهيم بن ابىيحيى ، از امام صادق عليهالسلام -: از زكام نزد امام عليهالسلام اظهار ناراحتى كردم . فرمود : «كردهاى از كردههاى خداوند ، و سربازى از سربازان خداست كه خداوند ، آن را به پيكار با بيمارانى در تن تو برانگيخته ، تا آن را از جاى بركَنَد . پس چون آن را از ميانْ بركَنْد ، بر تو باد به وزن يك دانگ شونيز و نيمدانگ كُندُس ، كه آرد گردد و به بينى رانده شود . اين كار ، زكام را از ميان مىبَرَد . اگر هم مىتوانى هيچ درمانى برايش به كارنگيرى ، اين كار را بكن ؛ چرا كه آن ، منافعى بسيار دارد . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 183 ، حديث 1 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 334 معناى اين واژه در ج1 ، ص291 آمد .كُندُس يا كُندُش ، نام فارسى يك گياه است. همين نام به زبان عربى نيز درآمده و مؤلّف ، درباره آن از فيروزآبادى چنين نقل كرده است: كُندس: ريشههاى گياهى است كه درونش زرد و لايه بيرونش سياه است. چون به صورت گَرد درآيد و در بينى دمانده شود ، شخص به عطسه مىآيد، چشمان خسته ، فروغ تازه مىيابد و شبْ كورى از ميان مىرود .
*******
مكارم الأخلاق عن الإمام الصادق عليهالسلام :
أربَعَةُ أشياءَ تَجلُو البَصَرَ ويَنفَعنَ ولا يَضرُرنَ ، فَسُئِلَ عَنهُنَّ ، فَقالَ : السَّعتَرُ وَالمِلحُ إذَا اجتَمَعا ، وَالنّانَخواهُ وَالجَوزُ إذَا اجتَمَعنَ .
فَقيلَ لَهُ : و لِما تَصلُحُ هذِهِ الأَربَعَةُ إذَا اجتَمَعنَ؟
فَقالَ : النّانخواهُ وَالجَوزُ يُحرِقانِ البَواسيرَ ، ويَطرُدانِ الرّيحَ ، ويُحَسِّنانِ اللَّونَ...
امام صادق عليهالسلام :
چهار چيز ، چشم را جلا مىدهد ، سودمند است و هيچ زيانى ندارد .
درباره آنها از امام عليهالسلام پرسيدند . فرمود : «آويشن و نمك ، وقتى با هم باشند ، و نانخواه و گردو ، وقتى با هم باشند» .
به آن حضرت گفتند : اين چهار چيز وقتى با هم باشند ، به چه كار مىآيند؟
فرمود : «نانخواه و گردو ، بواسير را مىسوزانند ، باد را دور مىكنند و رنگ پوست را زيبا مىسازند . . .» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 416 ، حديث 1410 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 198 ، حديث 4. انظر تمام الحديث فى: صفحه 581 ، حديث 1757 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 482 تخمى است خوشبوى و شبيه به زنيان كه بر روى خمير نان مىپاشند . سياه تخمه ، حبّة السوداء ، شونيز ، نانخه ، نانوخيه ، نانخاه و سياهدانه جنامهاى ديگر آن استج (لغتنامه دهخدا) .
*******
مكارم الأخلاق عن الفضل :
شَكَوتُ إلى أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام أنّي ألقى مِنَ البَولِ شِدَّةً .
فَقالَ : خُذ مِنَ الشّونيزِ في آخِرِ اللَّيلِ .
مكارم الأخلاق
- به نقل از فضل: به امام صادق عليهالسلام اظهار كردم كه در هنگام ادرار كردن با سختى روياروى مىشوم .
فرمودند : «در آخر شب ، قدرى شونيز استعمال كن» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 403 ، حديث 1373 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 229 ، حديث 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 596
*******
طبّ الأئمّة عن عبد الرحمن بن الجهم :
شَكا ذَريحٌ المُحارِبيُّ قَراقِرَ في بَطنِهِ إلى أبي عَبدِاللّهِ عليهالسلام ، فَقالَ : أتوجِعُكَ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : ما يَمنَعُكَ مِنَ الحَبَّةِ السَّوداءِ وَالعَسَلِ لَها .
طبّ الأئمّة عليهمالسلام - به نقل از عبد الرحمان بن جَهْم: ذريح محاربى ، نزد امام صادق عليهالسلام ، اظهار كرد كه شكم وى غُرغُر مىكند . امام پرسيد : «آيا درد هم دارى؟» .
گفت : آرى .
فرمود : «چرا براى درمان آن ، از سياهدانه و عسل ، بهره نمىجويى؟» .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 100 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 177 ، حديث 13 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 448
