احکام اعمال عمره تمتع | احرام: سوال یکصد و چهل و هفت
پرسش :
آیا در نیّت احرام و سایر اعمال حج، قصد انجام عمل بدون ریا و توجه به عملى که انجام مى‌دهد، کافى است و یا گذراندن از قلب، یا به زبان آوردن لازم است، اگر به زبان آوردن لازم است چه چیزى باید بگوید؟
پاسخ :
توجه به عمل کافى است و خطور قلبى یا به زبان آوردن لازم نیست بلى به زبان آوردن مستحب است و اگر خواست به زبان آورد براى عمره بگوید محرم مى‌شوم براى عمره تمتّع حَجةالاسلام براى اطاعت امر خداوند و براى حج بگوید محرم مى‌شوم براى حج تمتّع حَجةالاسلام براى اطاعت امر خداوند و معنى محرم شدن ملتزم شدن و برخود قرار دادن ترک محرمات احرام است و اگر نایب است بگوید محرم مى‌شوم به نیابت از . . . و اگر حج مستحبى است بگوید محرم مى‌شوم براى عمره تمتّع یا حج تمتّع و حَجةالاسلام را نگوید.
منبع: استفتائات حج، آیت الله العظمی لطف الله صافی، قم، انتشارات حضرت معصومه (علیها السلام)، 1380.
توجه به عمل کافى است و خطور قلبى یا به زبان آوردن لازم نیست بلى به زبان آوردن مستحب است و اگر خواست به زبان آورد براى عمره بگوید محرم مى‌شوم براى عمره تمتّع حَجةالاسلام براى اطاعت امر خداوند و براى حج بگوید محرم مى‌شوم براى حج تمتّع حَجةالاسلام براى اطاعت امر خداوند و معنى محرم شدن ملتزم شدن و برخود قرار دادن ترک محرمات احرام است و اگر نایب است بگوید محرم مى‌شوم به نیابت از . . . و اگر حج مستحبى است بگوید محرم مى‌شوم براى عمره تمتّع یا حج تمتّع و حَجةالاسلام را نگوید.
منبع: استفتائات حج، آیت الله العظمی لطف الله صافی، قم، انتشارات حضرت معصومه (علیها السلام)، 1380.
.jpg "علم چوبی توغ")
.jpg "نخل عزاداری")
.jpg "هنر منبت‌کاری عاشورایی")
